夏朝存在嗎？至今考古學家也沒有給出确切的回答。
首先，夏朝的存在為什麼沒有完全正式，從不太嚴格的若命題上說，夏朝存在于中國幾千年的曆史記憶之中，我們用下朝來稱呼那個起源時代當然是沒問題的。
不過，一個強命題在于下作為嚴格政治意義上的王朝國家，它真的存在嗎？如果他僅僅是個平平無奇的原始小部落，隻是被華夏後人追認成祖先。那時候中早期的漢字尚未完善，考古學家難以像發現商朝那樣找到能證明夏朝存在的鐵證，目前最接近真相的發現是洛陽偃師的二裡頭遺址了。
從考古證據上看，他曾經是中原大地的文化中心，并且顯現出王府氣象專家猜測他可能是傳說中的夏朝國都真尋常，即從大禹之尊太康到夏季之間的夏朝都昌，2019年底二裡頭建起了一座氣派的二裡頭夏都遺址博物館，這給人一個誤解，好像夏朝存在的最強命題，證明了。
但事實并非如此，這個夏的名字在業内引發了很多争議。
現在讓我們回到這個問題下，是原始部落還是文明國家？這取決于我們能否找到國家的基本特征，比如王城首都廣闊疆域等等，二裡頭文化大約在3700年前某位重要的人物來到黃河落水之間的這片平原，釋出了程序的指令，他的人民建起了這座至少擁有2萬居民的城市。
就目前的考古發現來看，這是中國文明史上的第1次城市的道路井字格局幾乎指向了正的東南西北，為中國日後數千年的都城建設奠定了基本的法則，通過幾代考古學家的努力。我們大緻推測出了二裡頭政權的勢力範圍，它基本囊括了整個河南向北擴張，到山西，陝西向南抵達湖北擴張最遠的一處，達到秦嶺腳下的商州，這裡出産銅礦，水路便捷可能是二裡頭人的戰略重鎮，是以二裡頭政權确實是一個制霸，中原的王朝，如果他真的就是夏朝，那該多完美呀。
這是中華文明的源頭了嗎？當然不是，追尋文明源頭，就是探尋先前時代的人們達到什麼文明水準，以及他們是否一脈相承成了今天的我們。
在這個意義上，二裡頭是華夏文明元素的首次大規矩，這裡我們借用一下《槍炮、病菌與鋼鐵》的分析架構，這本書的核心問題是5000年世界文明史，為什麼有的民族創造出槍炮與鋼鐵，有的民族卻吃了5000年的野果和野味。
愛蒙德認為文明的發生有一些必要的地理條件，首先農業是重中之重，中國開局擁有，世界上最優秀的幾種糧食作物。獲得幾種糧食作物，我們在二裡頭遺址遺迹發現了全部的五谷，此外中原地帶又地處南方，稻作文化和北方粟作文化的重疊處，農業的選擇異常豐富，二裡頭人養着牛羊，出口他們不僅是蛋白質來源，還可以成為生産運輸工具，二裡頭遺址發現了雙輪車轍印可能是牛車這些基礎科技生發出更進階的科技，比如二裡頭的青銅鑄造作坊，青銅理氣和火氣，理智和音樂。
以及沿黃河淮河，長江水道的向外擴張，再加上和甲骨文類似讓更古老的原始文字，這從各個方面為華夏文明。上了基礎的技能，最後文明的統一是艾蒙德，尤其強調的1.2裡頭被認為是中國從文化多元走向統一的分水嶺，在此之前黃河長江流域至少有8個相對獨立發展的文化區，這一文化格局被考古學家蘇秉琦稱為“滿天星鬥”，“滿天星鬥”如果延續下來，可能東亞地區會成為歐洲那樣的國家集合體。
但從夏時代開始，中原文化區開始擴張，最終一統天下，從考古遺迹上看，二裡頭王朝的政治器物擴散到了其國境之外，遠得多的區域，或許從那個時代起某種号令，天下的王制就已經開始了，與二裡頭保持着政治文化關系。地理空間定義出了華夏世界的雛形，這種文化的向心力也定義了中國文明演進擴張的基本動力。
夏朝存不存在很重要嗎？夏朝原本是我們從司馬遷和儒家石基那裡獲得的文明根源記憶，這個記憶傳承了2000餘年，直到當今考古學重新提起了夏朝，存不存在這個根本問題，這一次我們需要尋找科學的答案，卻重新發現我們最初的城市社會，文字食物生活，這也就是我們重新去發現自己。
關于夏朝，還有大量有趣的問題我們來不及講，那人家在留言區發表自己的看法。