夏朝存在吗？至今考古学家也没有给出确切的回答。
首先，夏朝的存在为什么没有完全正式，从不太严格的若命题上说，夏朝存在于中国几千年的历史记忆之中，我们用下朝来称呼那个起源时代当然是没问题的。
不过，一个强命题在于下作为严格政治意义上的王朝国家，它真的存在吗？如果他仅仅是个平平无奇的原始小部落，只是被华夏后人追认成祖先。那时候中早期的汉字尚未完善，考古学家难以像发现商朝那样找到能证明夏朝存在的铁证，目前最接近真相的发现是洛阳偃师的二里头遗址了。
从考古证据上看，他曾经是中原大地的文化中心，并且显现出王府气象专家猜测他可能是传说中的夏朝国都真寻常，即从大禹之尊太康到夏季之间的夏朝都昌，2019年底二里头建起了一座气派的二里头夏都遗址博物馆，这给人一个误解，好像夏朝存在的最强命题，证实了。
但事实并非如此，这个夏的名字在业内引发了很多争议。
现在让我们回到这个问题下，是原始部落还是文明国家？这取决于我们能否找到国家的基本特征，比如王城首都广阔疆域等等，二里头文化大约在3700年前某位重要的人物来到黄河落水之间的这片平原，发布了进程的命令，他的人民建起了这座至少拥有2万居民的城市。
就目前的考古发现来看，这是中国文明史上的第1次城市的道路井字格局几乎指向了正的东南西北，为中国日后数千年的都城建设奠定了基本的法则，通过几代考古学家的努力。我们大致推测出了二里头政权的势力范围，它基本囊括了整个河南向北扩张，到山西，陕西向南抵达湖北扩张最远的一处，达到秦岭脚下的商州，这里出产铜矿，水路便捷可能是二里头人的战略重镇，所以二里头政权确实是一个制霸，中原的王朝，如果他真的就是夏朝，那该多完美呀。
这是中华文明的源头了吗？当然不是，追寻文明源头，就是探寻先前时代的人们达到什么文明水平，以及他们是否一脉相承成了今天的我们。
在这个意义上，二里头是华夏文明元素的首次大规矩，这里我们借用一下《枪炮、病菌与钢铁》的分析框架，这本书的核心问题是5000年世界文明史，为什么有的民族创造出枪炮与钢铁，有的民族却吃了5000年的野果和野味。
爱蒙德认为文明的发生有一些必要的地理条件，首先农业是重中之重，中国开局拥有，世界上最优秀的几种粮食作物。获得几种粮食作物，我们在二里头遗址遗迹发现了全部的五谷，此外中原地带又地处南方，稻作文化和北方粟作文化的重叠处，农业的选择异常丰富，二里头人养着牛羊，出口他们不仅是蛋白质来源，还可以成为生产运输工具，二里头遗址发现了双轮车辙印可能是牛车这些基础科技生发出更高级的科技，比如二里头的青铜铸造作坊，青铜理气和火气，理智和音乐。
以及沿黄河淮河，长江水道的向外扩张，再加上和甲骨文类似让更古老的原始文字，这从各个方面为华夏文明。上了基础的技能，最后文明的统一是艾蒙德，尤其强调的1.2里头被认为是中国从文化多元走向统一的分水岭，在此之前黄河长江流域至少有8个相对独立发展的文化区，这一文化格局被考古学家苏秉琦称为“满天星斗”，“满天星斗”如果延续下来，可能东亚地区会成为欧洲那样的国家集合体。
但从夏时代开始，中原文化区开始扩张，最终一统天下，从考古遗迹上看，二里头王朝的政治器物扩散到了其国境之外，远得多的区域，或许从那个时代起某种号令，天下的王制就已经开始了，与二里头保持着政治文化关系。地理空间定义出了华夏世界的雏形，这种文化的向心力也定义了中国文明演进扩张的基本动力。
夏朝存不存在很重要吗？夏朝原本是我们从司马迁和儒家石基那里获得的文明根源记忆，这个记忆传承了2000余年，直到当今考古学重新提起了夏朝，存不存在这个根本问题，这一次我们需要寻找科学的答案，却重新发现我们最初的城市社会，文字食物生活，这也就是我们重新去发现自己。
关于夏朝，还有大量有趣的问题我们来不及讲，那人家在留言区发表自己的看法。