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立夏四首,四月維夏,談談夏季,夏朝,以及立夏節氣

作者:初衣勝雪

立夏節氣四首:四月維夏,夏木成陰

我以前常常在思索,四季的概念是什麼時候形成的,人們什麼時候開始有春夏秋冬的說法。

最早的文字記錄是周朝就流傳下來的《堯典》,說是堯帝時期,就用觀察太陽高度的方法,測定了春夏秋冬的中間點,從來劃分了年度長,四季。值得注意的是,這裡并不是創造了四季的概念,而是準确劃分的四季的時間長度。

也就是春夏秋冬概念,在堯時代之前就有,隻是沒有那麼的精确。

紙上考古,很容易堕入誤區,是誰發明發現的春夏秋冬,必要拉出一段證據或者一個人來。

直到我看到非洲沒有文字的部落延續到今天,直到我發現許多少數民族的曆史,在幾十年前,還是奴隸社會。作為人,在幾百萬年前,就已經進化成今天的樣子,在幾萬年前,就擁有和現代人差不多的腦容量,我一瞬間豁然開朗。因為對于外界溫度氣候的變化,古人的感覺力并不比我們差,或者因為物質條件更單薄艱苦,而使得感覺更敏感。

沒有文字之先,還有語言,還有溝通,在不計年歲的時代,荒涼的隻是文字和記錄,但不是真實的生活和生存。那太陽最毒辣的時段,那冰雪最寒冷的時期,必有生存帶來的艱苦,用語言表述,那萬物生長的時期,那果實貯藏的季節,也必定帶着舒展互告的歡悅。

是以,關于四季,關于春夏秋冬季節的感覺和描述,早在文字起源之前。

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但是堯的功勞,在于進一步準确化。這是通過觀測太陽的運作,将時間精确化。是人類在征服自然和氣候,找出其中的規律。

是以堯時期,“日中,星鳥,以殷仲春“”“日永,星火,以正仲夏”“宵中,星虛,以殷仲秋”“日短,星昴,以正仲冬“,春夏秋冬的中間點,都劃分出來了,當然春夏秋冬的起點,在當時已經确定。

而“立夏”,就是夏季的起點,夏天确立了。隻不過,作為二十四節氣的立夏,廣為人知,是在周朝以後。

可以知道,古代最早确立的關于時間和年中,最神秘的日子,就是夏至和冬至。因為夏至是太陽在地球上的運作角度最高,而冬至則是太陽在地平線上角度最低。

堯時期崇拜太陽,因為太陽的運作,帶來分明的四季,草木成長和成熟。這在原始農業中,分外重要。領袖或者國主,以太陽神的化身自居,那麼夏至和冬至是重要的節點,象征王權如日中天不可動搖。堯帝被後世稱為光明如同太陽的皇帝。後世乃是最後一個封建王朝,均有最盛大的禮儀于至日祭天。

堯舜禹在史書上是以禅讓王位知名,當然會繼承這種科學和王權混合的遺産。

那麼到了大禹的兒子,建立了中國第一個世襲朝代,就是夏朝。當然這個夏朝為什麼叫夏朝,到現在依然會有很多不同的學術看法。比如說,夏是一個地名,夏是一個部落的圖騰,夏朝或者不稱自己為夏朝,是周圍的部落和方國的稱呼,夏朝是後世的定義。

但是,我這裡,卻強調一點不同。

夏至是堯時代就确定的重大的天文時間,和王權和農業興旺緊密不可分。作為繼承天文和政治遺産的大禹以及大禹的兒子,不以“夏”來彰顯自己尊貴的王位,以及祝福江山的永遠興旺,實在也說不過去。我相信,夏朝人知道自己是大夏子民并是以自豪。

就像我們知道自己是華夏民族,也為之自豪。

夏,就是夏天,是太陽最熱烈的季節,是草木最旺盛的時期,是小麥的收獲季,是水稻的茁壯期,是果實不斷,熱烈的季節。壯哉,我的先民,我的國。

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當然夏季開始的時間,和夏至同樣重要。

堯時期的立夏,還是采取星象和太陽高度互相呼應,但是已經相當精确了。在仲春和仲夏的中間。

關于夏朝是否有在立夏盛大的儀式,現在不見于文字和考古。但是以夏為名的國家,以太陽為至尊神的國都,豈能無儀?

不過到了周朝,立夏的儀式可謂盛大。

“是月也,以立夏。先立夏三日,大史谒之天子曰:某日立夏,盛德在火。天子乃齊。立夏之日,天子親帥三公、九卿、大夫以迎夏于南郊。還反,行賞,封諸侯。慶賜遂行,無不欣說。乃命樂師,習合禮樂。命太尉,贊桀俊,遂賢良,舉長大,行爵出祿,必當其位。”

立夏前三天,史官就和皇帝說,三天後立夏。天子于是準備,在立夏之日,率領朝廷大臣去京城外的空地,迎接夏神。回來後,就開始一年一度的論功行賞,給與一年有功的臣子以爵位,表彰。這是一年中臣子最快樂的時候,因為忙碌一年了,正好又是農業春耕之後的空閑,陽光明媚,草木蔥茏,青山綠水,舒适放松。勉勵過去的功勞和成績,面向新一輪的工作,誰不欣快,祝福帝國象太陽,永遠如夏天的太陽,行到中天?

沒有理由不喜歡夏天啊,尤其是這明麗清新的初夏。

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“四月維夏,六月徂暑。

先祖匪人,胡甯忍予。

山有嘉卉,侯栗侯梅。

廢為殘賊,莫知其尤

山有蕨薇,隰有杞桋。

君子作歌,維以告哀。”“詩經《四月》節錄

《詩經》有一千萬種讀法。

這是周朝的民間詩歌,開篇就是,四月,就是夏天的到來。

因為農曆的四月,有季節的立夏。

立夏和夏天的早期,是最豐盛的草木季。

四月才是最美的夏天,因為到了農曆六月,最難忍受的暑天就來了。

不過這位寫詩的作者想必是行走在山間曠野的失意之人,享受着最美好初夏的同時,也感歎自己的漂泊和悲傷。

我行走在四月的早夏裡,知道兩個月後,就會迎來酷暑。

這早夏好啊,比起秋天,萬物凋零,寒風凄冷,現在是這麼舒适。

這早夏好啊,比起冬天,寒風飄飄,沒有吃的,這季節是這麼豐茂。

你看這山間,長滿了栗樹梅樹,隻是經過的戰亂,它們遭到了破壞。

你看這泉水流淌,有時候清,有時候濁,隻是我因為貶谪才來到此地。

這滿山的蕨菜和薇菜繁茂,這山谷的杞樹如此繁茂。

隻是我忍不住歡喜,也忍不住悲傷啊。

我說過,詩經有多種的解讀。比如這位詩人,顯然是在流放貶谪的途中,或者自己知道會面臨更大的艱辛和災禍,但是在這一時段,自然豐茂的四月山水,帶了他甯靜,以及甯靜後的悲傷。

但是,嘉卉,生長的栗樹和梅樹,潺潺的泉水,路邊生長的蓬勃的野菜,都顯示着早夏那種帶給人身心的放松,一種森系的美好。如果永遠是這樣的輕夏該有多好?

這首詩,有沒有懷念和想往夏朝的意思呢?我想是有的。中國人崇古,夏朝距離周朝也有一千多年,說起大禹,人們也稱夏禹,那是個後人眼中清明旺盛的時代。

是以“四月維夏”,成為夏天到來的名句。立夏了呀。

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“今年通閏月,入夏展春輝。

樓下風光晚,城隅宴賞歸。

九歌揚政要,六舞散朝衣。

天喜時相合,人和事不違。

禮中推意厚,樂處感心微。

别賞陽台樂,前旬暮雨飛。”盛唐 · 李隆基《首夏花萼樓觀群臣宴甯王山亭回樓下又申之以賞樂賦詩 》

立夏,在唐朝,官方雅稱“首夏”,當然是立夏的别稱。夏天的第一天。

皇帝依然會率領群臣去郊外迎接夏神。

不過這個時候,經濟和農業發達,用不着象堯舜禹或者夏商時期,敬神到了極緻。唐玄宗帶領臣子,簡直是另外一場盛大的春遊。去郊外象征性的迎接夏神,然後是回到長安花萼樓,設宴款待群臣,實際上也是凝聚臣子的向心力。去看看初夏的帝京山水,郊區的農田景色,回來後,更加效忠帝國,搞好唐朝建設。

唐玄宗這首詩也明麗大氣。

今年因為去年有閏月,是以立夏比較早,立夏的時候,景色還帶着春意,天氣不那麼熱,恰好唐玄宗也說了,昨天下雨,今天開晴,雨過天晴的美好。

回到花萼樓,又繼以歌舞宴席,天公作美,人氣祥和。

是以也無疲勞感,臣子寫詩,自己也心情大好,揮筆寫詩。

當然他心情好,對于帝王,都有夏至,夏日,夏天情結。這是帝王的心理主場。

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“欲知春與夏,仲呂啟朱明。

蚯蚓誰教出,王菰自合生。

簾蠶呈繭樣,林鳥哺雛聲。

漸覺雲峰好,徐徐帶雨行。”中唐 · 元稹《詠廿四氣詩 立夏四月節 》

而唐朝的元稹,則主要是用節氣和自然的對應,寫出了夏至節氣的特點和美好。

你知道怎麼區分春天和夏天嗎?那就是夏天的到來,陽光會越來越溫暖強烈,氣候溫暖濕潤。

立夏時,你會看到土壤中有越來越多的蚯蚓爬出來。

立夏時,你會看到王瓜快速爬藤,河邊菰草肥美。

到農村去,這是蠶寶寶結繭的時段,樹林中綠葉成蔭,到處聽得見鳥叫,還有鳥在哺育後代。

如果你站在郊外,你會發現,此時的雲和春天不一樣,因為烏雲增多,雲彩緩慢的移動,帶來大規模的豐沛的降雨。

好個綠油油,濕潤的季節啊。

立夏時期是草木瘋狂成長的季節。江南和中國大部分地區,進入雨季。陽光和水共同滋生草木農作物生長,果樹坐果膨大,而一些早果的樹木,此時已經開始收獲,比如櫻桃和枇杷。

夏,是生長的季節,是壯大的季節,也是收獲的季節。

是以夏朝人,有自己的驕傲,華夏人,也有這樣的驕傲。

人在夏中。

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“改序念芳辰,煩襟倦日永。

夏木已成陰,公門晝恒靜。

長風始飄閣,疊雲才吐嶺。

坐想離居人,還當惜光景。”中唐 · 韋應物《立夏日憶京師諸弟 》

立夏,在唐朝,是放假的。如果結合官員的旬休,大概會有兩天。又晦日,在中唐以後,也有假期,那麼中唐時期,立夏前後大約有兩三天假。

立夏前一日當然是送春日,白居易韓愈多有踏青喝酒的送春詩。

立夏這天,當然也不例外,想出去的,登高望遠,踏踏青山綠水,不想出去的,留在家裡,享受綠葉輕蔭。

比如韋應物,是在官署居住地,過的如此寂靜悠閑的立夏。

立夏到了,這是個好日子,不過呢,就是這天溫度比較高,太陽比較大,身上有汗。

好在這裡,樹木已經舒展綠蔭,我在這裡,工作的地方,白天沒有人來,一派寂靜悠閑。

我登上樓頂,看到風從曠野來,吹到了這裡,我看見遠方的山巒上集結着烏雲。這是要下雨了吧。

我回到幽靜的房間,想到了我在京城的弟弟們。他們此時在讀書吧。

初夏真是美好的讀書天啊。

綠蔭下的幽靜,正好讀書懷人。

但是韋應物這首詩,還傳達了一個資訊,就是在他的治理下,這個地方的人們安居樂業,少有訴訟和糾紛,才使得他的辦公地點,如此甯靜。

而這正是唐朝官員所追求的慕古。

樹木成蔭,綠意滿滿,是夏的季節特征,也是初夏最美的風景之一。

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傳統的夏季,是以節氣立夏為起點,節氣立秋前為終點。

傳統的夏季,不隻是有暑熱,還有初夏這種清新綠意的美,仲夏的荷花盛開。

現代的夏季,用溫度來劃分,往往使得夏季給人一種炎熱郁悶的感受。

但是那不是節氣的立夏。

立夏是輕盈而綠意的,是清新而蓬勃的,是綠蔭初展,梅子青圓,是繁花之後的綠滿山川,青綠宜人,是農田麥搖,水稻綠新。比春天強健,比盛夏舒适。

是個迷人宜人的時段。

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初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。#立夏#

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