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商湯滅夏這麼大功績,為何甲骨文沒有記載?考古揭示夏朝本不叫夏

作者:蜀山史道

前言

商湯滅夏,是中國曆史上一段不可忽視的重要篇章,然而在這段波瀾壯闊的曆史中,卻有着一些難以解釋的謎團。作為一位有着如此重大功績的君主,商湯的豐功偉績卻并沒有被甲骨文完整地記錄下來,這究竟是為何?

夏朝真的叫"夏"嗎?如果不是,那它究竟有何别稱?這個源遠流長的文明,又是如何被商朝所取代的呢?讓我們一同追溯曆史的足迹,解開時光深處的重重迷霧。

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夏朝的蹤迹

自古以來,中國人就十分重視曆史。每當一個朝代被推翻,新的王朝便會在第一時間編撰史書,将前朝發生的大事件一一記叙和整理。而根據史書記載的脈絡,中國王朝的起源大抵就是4000多年前的夏朝,然後是商朝。

然而,自從20世紀50年代二裡頭遺址發掘以來,考古學家們一直未能找到任何有效的指證文字。更令人費解的是,在商湯滅夏後,竟也沒有在甲骨文中記載這一段豐功偉績。

所有關于"商前為夏"的說法,其實都來自于周朝及以後的史書。一個曾經存在過的文明古國,為何會在曆史的長河中漸行漸遠,幾乎被遺忘?這其中,又隐藏着怎樣的秘密?

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甲骨文的發現

就在這段迷霧重重的曆史徹底陷入僵局之際,一根骨頭的出現,為人們指明了新的方向。光緒二十五年(1899年),金石學家王懿榮在鶴年堂抓藥時,偶然買到了一根刻有圖形文字的龍骨藥材。

經過研究,王懿榮推斷它來自于商代。就此,甲骨文正式進入了中外學術界的視野。原來,在殷商時期,商代王朝貴族盛行占蔔。無論是國家大事,還是私人生活,比如氣候、征伐、狩獵、病患、生育、祭祀等,全都要求神問蔔,然後将所祈問的事刻在甲骨上。

這些就是後世所稱的甲骨文。"殷人尊神,率民以事神,先鬼而後禮。"——《禮記·表記》從1899年第一次發現甲骨文,到今天已出土大約15萬片,其中釋讀出的甲骨文字約有2000個。這些内容記叙了從盤庚到帝辛時期二百七十餘年間的大小事宜,包括了政權、戰争、農業、漁獵、周邊邦國、族系等豐富資訊。

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夏朝之謎

可讓人不解的是,在這些甲骨文中,竟然沒有提及"夏"這個王朝。雖然甲骨文字有"夏"字,但它的本意和政權、邦國甚至是族系都沒有關聯,隻是代表烈日之下的意思。難道說,夏朝并不叫"夏"?它還有别的稱呼嗎?

針對這一疑問,曆史學家們開始懷疑:夏朝會不會還有其他的稱呼?果不其然,在一番查證之後,人們發現了一些新的線索。

首先是在《詩經·商頌》中說:"天命多辟,設都于禹之績"。後來在春秋銅器"叔夷鐘"中又發現了這樣一段記叙:"鹹有九州,處禹之堵。"這就說明,雖然西周以後對商朝前一個朝代的稱呼是"夏",但這并不是它的唯一稱謂,"禹"也可以指代這個政權。

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除了"禹"之外,還有一個在甲骨文中頻頻出現的詞也引起了人們的注意,它就是"西邑"。在《禮記·缁衣》篇中有述:"《尹吉》曰:惟尹躬天,見于西邑;夏自周有終,相亦惟終。"而在《尚書·太甲》中同樣有這樣的話。

意思是說,我伊尹親身見到過西方夏邑的君主,夏禹用忠信治民是以得享天命,輔佐他的人也是以享天命。從這段話就能确認,"西邑"也和夏朝有關。

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清華簡的發現

不過,《禮記·缁衣》是無名氏創作的文言文,而《尚書》的真實性又一直頗具争議,有後世僞造之嫌,是以這些證據還不足以下定論。

然而,在2006年,一批神秘竹簡的現世,又為夏朝的面紗撥開了幾分雲霧。當時,香港出現了一批出土時間不詳、出土地點不詳的竹簡(被盜掘),這就是後來著名的清華簡。

清華簡來自戰國中晚期,共有2500枚左右,它們在秦朝之前就被埋入地下,沒有曆經"焚書坑儒",是以可以最大限度地還原先秦古籍的原貌。這批竹簡的文字風格大多是楚國的,于2008年被藏于清華大學。

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在《清華簡·尹至》中有這樣一條記載:"自西翦西邑,戡其有夏。"說的是商湯從西方進攻,滅了西邑夏朝,戰勝了夏朝的軍隊。《清華簡·尹诰》中又有一條:尹念天之敗西邑夏。曰:"夏自絕其有民,亦隹阙衆非,民亡與守邑。"

當初,伊尹察覺天将亡西方夏邑,說夏帝國有廣大群眾,但那裡的群眾已不再是衆志成城,他們将會逃亡或者守衛城池。而上文提到的《禮記·缁衣》和《尚書》中引用的《尹吉》,也正是這個尹诰,吉為告,告為诰,伊尹之诰也。

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夏朝的稱謂

通過分析,我們基本就能确定,先秦史書中屢次出現的西邑,很可能就是夏朝的稱呼。那為何夏朝會稱之為西邑呢?

夏的稱謂,可能是來自于夏氏圖騰的象形字,或者是部落名;西邑的稱呼,則可能是因為夏朝位于西部,也可能是都城名,是以後世就以西邑稱之;也有人認為,西邑連着讀就是夏,是以夏和西邑是同一個意思。

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此外,在甲骨文中,也曾頻繁記錄商朝中後期的曆代君主,都在一個名叫"西邑"的地方祭祀,比如"貞:于西邑"、"西邑害"、"丁巳告于西邑"等,基本都是和祭祀有關。

這就說明,夏朝滅亡以後,商朝王室還會前往夏朝舊址,祭祀神靈,祈求夏人的亡靈不降禍于商。對于熱衷于占蔔和祭祀的商朝來說,祭祀舊朝神靈其實并不足為奇。

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結語

正所謂遠在天邊,近在眼前。一直以來,人們都在拼命尋找夏朝的蹤迹,殊不知,"夏"一直都在我們的視野之下。

值得一提的是,在解開夏朝稱呼之謎的同時,我們也就印證了夏朝的确曾經存在過。這個源遠流長的文明,雖然在曆史長河中曾一度失落,但它的精神足迹,卻始終環繞在華夏文明的滾滾長河之中,滋養着這片古老的土地。