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《人世間》中楠楠這個角色，可以說，從出生到成長到最終死亡，都充滿悲劇色彩。
不是指他自身的悲劇，而是指他給母親鄭娟、養父周秉昆、乃至表姐玥玥造成的影響。（原著中玥玥比楠楠大兩歲）
很多人都曾疑惑過：為什麼鄭娟沒有在第一時間打掉這個孩子？
要知道，這個孩子原本是她的恥辱，是她被駱士賓強迫的結果。
如果塗志強沒有成為殺人犯、可以成為孩子名義上的父親，那生下倒也罷了，可塗志強死了、她成了還沒進門就守寡的寡婦，哪怕孩子是塗志強的都沒必要生下來，更何況孩子是駱士賓的呢？
再到楠楠終于長大、駱士賓找上門來，面對辛辛苦苦将他拉扯大的養父周秉昆，他居然連一聲“爸”都不願意叫了，更是讓觀衆覺得他是個白眼狼，當初打掉就好了！
關于鄭娟為什麼沒打掉這個孩子，劇中的解釋是，鄭娟的母親信佛，畢竟這是一條生命。
她說媽并不信佛，也不信什麼洋教，家裡從沒有任何與信仰有關的東西。她當然不信什麼神賜的說法，也當然不信她弟是什麼神明的化身，但有時卻難免會覺得，興許她媽才是什麼神明的化身，要不她媽為什麼樣子那麼醜而心地又那麼好呢？媽即使在外邊看到了隻小野貓或小野狗，都會颠颠地跑回家拿些吃的東西給它們。
——《人世間》
鄭娟的母親，是一個有大智慧的人。
我始終認為，在整本書中，最有大智慧的是兩個人，其一是蔡曉光，其二是鄭娟之母，她連名字都沒有，作者稱她為老妪，我們姑且也叫她老妪吧。
蔡曉光的大智慧，源于他從小家庭出身不錯，又跟周秉義、周蓉一起讀過很多書，從中得到啟迪，是以他對很多事情都看得非常通透，甚至可以成為身邊人（包括後來的周蓉）的人生導師。
相比之下，老妪的大智慧，則是最樸素的勞動人民與生俱來的那種善良和慈悲。
她沒讀過書，不識字，可能壓根兒就不懂什麼佛啊教啊的，她隻是單純又樸素地認為，人在做天在看，這世間是有神靈的，做人應該善良。
在鄭娟的眼裡，她就是菩薩化身。
原著對老妪有更多的描寫，雖然她早早就去世，但周秉昆後來曾多次想起她、甚至感激她。
他還想到了鄭娟媽媽。那老妪生前是否預料到了鄭娟母子和光明，日後會成為他的親人呢？如果她确如鄭娟當年所說是菩薩化身，世上苦人兒那麼多，她為什麼視而不見，而單單庇護鄭娟和光明呢？難道她有什麼特殊使命嗎？他想起有一次在街上碰到，她停止了叫賣，非要看他手相。
“秉昆呀，你的命可不怎麼樣，是操勞不休的命。你命中最好的運相，就是娶我女兒鄭娟為妻。如果你娶了她，這輩子還有幾分福；如果你不娶她，那你這輩子就一點兒福分也沒有。我的女兒我知道，她的心比許多女人都幹淨。”她的表情當時極其詭秘，仿佛向他暗洩天機。
秉昆後來多次自問自答，他終于與鄭娟結為夫妻，不能說她的話一點兒都沒起作用。
就算是放在今天，也很難想象這樣一個自己已經窮困潦倒自顧不暇的老妪，竟然還會去“撿孩子”。
老妪将光明撿回家的時候，鄭娟已經十幾歲，懂事了，是以她很疑惑：這是個小瞎子，為什麼要把他撿回來？
母親說：“别說撿。不管什麼值錢的不值錢的東西都可以撿，但人就是不能撿人。凡說誰撿誰的人都是不拿别人當人的人，是有罪過的。記住，這小弟是神賜給咱們的，說不定他自己就是神，裝成瞎了的樣子，看咱們以後怎麼對待他。如果咱們對他好，那神也會對咱們好。”
是的，這的的确确就是一個不識字的窮苦老妪說的話。
聯系到最近網上鬧得沸沸揚揚的某地拐賣人口事件，動辄就是某老光棍“撿到”一個女人……
多諷刺啊。
能用“撿”這種詞來形容，就證明這群人對生命毫無敬畏之心，在他們眼裡，那些女人就與可買賣的商品無異。
别人丢棄掉的不願意養的孩子，她都會撿來養，女兒懷孕了，她又怎麼可能會願意讓女兒打胎呢？
這樣善良的一個人，一生都在為别人操勞，卻到死都沒有過過一天好日子。
鄭娟生下楠楠之後的某一天，老妪看到水自流和駱士賓被抓後遊街，當天晚上，她躺在破敗不堪的家裡，歎了很長很長的一口氣，然後悄無聲息地死去了。
鄭娟将話岔開，說她母親有一天回家後一言不發，像是在外邊受了欺負，沒吃晚飯，早早就躺下了。半夜說想吃一個蕃茄，可家裡沒有。天快亮時，她聽到母親歎了口氣，那是很長的一聲歎氣。好像歎完那一口氣，無論以後再活多少年，再遇到多麼犯愁的事，都将不歎氣了似的。她說她從沒聽到過誰歎那麼長的一口氣，好生奇怪，拉亮燈時，見母親張着嘴，大瞪着兩眼己沒了氣息。她說她知道母親那樣一種死法，是因為放心不下她姐弟倆，是因為有話要留給她卻沒來得及。
她心中有太多愁苦，不知道經濟來源一斷、自己這一家人老的老小的小日子還能怎麼過下去，可即便是在這樣的絕境之下，她依然一再叮囑鄭娟，孩子隻能送人，千萬不能賣，若賣便是犯法。
古時候那些走投無論不得不賣兒鬻女的人暫且不說了，現在那些僅僅隻是為了“傳宗接代”就去買孩子買女人的人，慚不慚愧？
老妪說的話，做的事，都是最底層的老百姓做人的原則。
遺傳是個很奇妙的東西，都說“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子會打洞”，但是至少從《人世間》來看，成長環境的影響，并不弱于基因血脈的遺傳。
比如，鄭娟和光明，他們兩個，都不知道自己的親生父母是誰，他們的達觀與樂觀，更多的是受老妪的影響。
老妪活着沒過上好日子，可終究還是善有善報，她最放不下的兩個孩子，後來都過上了好日子。
她本人如佛一般卻并不知佛，而光明則是真的與佛結緣。
作為鄭娟唯一的親人，在後來楠楠死去、鄭娟失魂落魄的時候，是光明讓鄭娟又重新活了過來。
不同于周蓉和郝冬梅，鄭娟其實是一個看上去“有點二”的女人，她雖然也識字，但顯然不關心國家大事，更喜歡在家做一個家庭婦女、做一個守好自己家裡一畝三分地的快樂小女人。
和周秉昆在一起之前，她曾遇到過很多糟糕的事情，但那些都沒有打垮她；和周秉昆在一起之後，她的人生明顯變好了，于是她知足常樂，永遠都開開心心的。
她雙手捂住了他的嘴，嗔道：“别以為我沒聽說過你想說的話，我聽說過！國家興亡首先是大人物的責任！咱們小老百姓沒多大責任。咱們總是搶着擔責任，會把他們慣壞的！”
她看上去似乎什麼都不懂，日常都是秉昆在撐着這個家，可是在秉昆迷茫的時候，她反而總能用最簡單最樸素的幾句話來點醒秉昆。
秉昆其實原本是個沉默寡言的人，在機關裡不願違心地對人笑臉相迎，他一邊意識到這樣可能會影響自己的前途，一邊又覺得為了實作個人願望去改變性格是可恥的，于是鄭娟開導他，隻要人心還是好的，性格變了又有什麼大不了的呢？
她說：“你覺得别人架子哄哄的，也可能你的感覺是錯的呀！我不像你讀過一些書，除了國小和中學的課本，我就再沒讀過什麼書，但我也是懂得一點兒做人道理的呀。我媽經常對我說，性格怎樣和人心怎樣往往是兩回事。性格像皮膚，大太陽下曬久了誰都黑了，關在屋裡一年半載的誰都會變得白了點兒。皮膚黑了白了，隻要心沒變，還是一顆好人心，那就還是先前那個好人。哎，你都讀了些什麼書啊？那些書裡連這麼簡單的道理都沒寫進去？再者說了，你們那兒的人都比你年齡大，都有資格當你老師，你如果把他們人人當成老師尊敬着，對人家熱情點兒，嘴甜點兒，那還不是完全應該的呀？怎麼在你那兒就可恥了呢？”
那晚秉昆與鄭娟進行了一次枕邊的思想碰撞後，頗有勝讀十年書之感。以前他與她不怎麼談機關事，認為不會從她那兒獲得有價值的見解，後來則很樂于和她談，甚至有點兒視她為枕邊師了。
這或許，就是“大智若愚”吧。
再比如，雖然生父是個強奸犯，但從小在周家長大的楠楠，本性明顯早已被周家人扳直了。
雖然在得知生父是駱士賓之後，楠楠的表現有點白眼狼，但其實設身處地想想，他才15歲，從國小習刻苦、對未來有着許多憧憬、但又沒見識過真正的好日子，忽然知道自己生父是有錢人、忽然見識到了夢中都不敢想的世面、忽然意識到自己有機會擁有更好的未來……
心裡有動搖，不是很正常的事情嗎？
但他本質上依然還是個好孩子，善良懂事，也能分辨是非，好好跟他講道理他會聽的。
原著中，周秉昆為了楠楠去找駱士賓，被駱士賓激怒（原著中的駱士賓十惡不赦毫無悔改之意），失手将其誤傷，駱士賓成了植物人，後來直接死了，而周秉昆則坐了12年的牢。
楠楠十分悔恨，無顔見周秉昆，後來去美國公費留學了，留學期間遭遇校園槍擊案，為了救女同學而英勇犧牲。
你看，他體内流着駱士賓的血，然而，他做的是隻有周家人才會做的事情。
事實上，他繼承的是來自母親鄭娟以及周家人的善良。
在他死後，看上去隻是個小女人的鄭娟，在郝冬梅等人的陪同下，遠赴美國迎回了他的骨灰，卻拒絕了10萬美元的補償。
别說那個年代，就算是放在今天，10萬美元也是一筆很大的财富了。
鄭娟傻嗎？
也許吧，玥玥說她腦子進水了，周聰也為此感到懊惱。
可是在鄭娟看來，楠楠的犧牲是那樣的純粹，怎麼可以和錢扯上關系？當父母的，又怎能花孩子用命換來的錢？
就好像當年，日子那樣困苦的時候，楠楠的外婆曾建議她把孩子送人，但是千萬不要賣。
一個人，一條生命，是不可以用金錢來衡量的，多少讀了一肚子書的人，卻不如她們通透啊。
#年代劇為何越來越吃香#