荀子日課381丨善于借力，更能成事

每天一課讀經典，這裡是爾雅書苑。今天我們開始《荀子日課》第381講《性惡篇》的學習。歡迎留言交流。

繁弱、钜黍，古之良弓也，然而不得排檠則不能自正。桓公之蔥，太公之阙，文王之錄，莊君之曶，阖闾之幹将、莫邪、钜阙、辟闾，此皆古之良劍也，然而不加砥厲則不能利，不得人力則不能斷。骅骝、騹骥、纖離、綠耳，此皆古之良馬也；然而必前有銜辔之制，後有鞭策之威，加之以造父之馭，然後一日而緻千裡也。

夫人雖有性質美而心辯知，必将求賢師而事之，擇良友而友之。得賢師而事之，則所聞者堯舜禹湯之道也。得良友而友之，則所見者忠信敬讓之行也。身日進于仁義而不自知也者，靡使然也。今與不善人處，則所聞者欺誣詐僞也，所見者汙漫、淫邪、貪利之行也，身且加于刑戮而不自知者，靡使然也。傳曰：“不知其子視其友，不知其君視其左右。”靡而已矣，靡而已矣！（《荀子·性惡篇第二十三》20）

繁弱、钜黍，是古代的良弓，但是沒有排檠的矯正，就不會自行平正。排檠（qíng），矯正弓弩的器具。矯正齊桓公的寶劍蔥，因劍呈青色，是以名為蔥。姜太公的寶劍阙，周文王的寶劍錄，因劍呈綠色，故名錄，楚莊王的寶劍曶（hū），因劍光恍惚，故名曶，吳王阖闾的寶劍幹将、莫邪、钜阙、辟闾，這些都是古代的好劍；但是不磨就不鋒利，不憑借人力就不能斬斷東西。骅骝、骐骥、纖骊、騄，這些都是古代的寶馬，這些都是周穆王八駿之名；但是必須前有馬嚼子、馬缰繩的控制，後有鞭子的威脅，再加上造父的駕馭，然後才能一天跑千裡。

一個人即使有很好的資質，頭腦善于辨識了解，也一定要找賢師教導，選擇良友交往。得到賢師的教誨，所聽到的就是堯、舜、禹、湯之道；同良友交往，所看到的就是忠誠守信恭敬謙讓的行為。這樣，自己就會不知不覺地進入仁義境界，這是積習的影響。如果和德行不好的人相處，所聽到的就是欺騙造謠、詭詐說謊，所看到的就是污穢卑鄙、淫亂邪惡、貪圖财利的行為，自己遭到殺身之禍，還意識不到禍從何來，這也是積習的影響。古書上說：不了解自己的兒子，就看看他的朋友；不了解自己的君主，就看看他身邊的人。無非是環境的影響，無非是環境的影響而已！

如切如磋，如琢如磨，他山之石，可以攻玉。這是荀子一直強調的學習方法，一個人的天賦再好，要善于借助外力來提升自己。

我們已經逐字逐句學習完《論語》《孟子》《大學》《中庸》《道德經》《聰訓齋語》《澄懷園語》《曾國藩教子書》《聲律啟蒙》。《荀子日課》《朱子讀書法》正式開講。

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