荀子日课381丨善于借力，更能成事

每天一课读经典，这里是尔雅书苑。今天我们开始《荀子日课》第381讲《性恶篇》的学习。欢迎留言交流。

繁弱、钜黍，古之良弓也，然而不得排檠则不能自正。桓公之葱，太公之阙，文王之录，庄君之曶，阖闾之干将、莫邪、钜阙、辟闾，此皆古之良剑也，然而不加砥厉则不能利，不得人力则不能断。骅骝、騹骥、纤离、绿耳，此皆古之良马也；然而必前有衔辔之制，后有鞭策之威，加之以造父之驭，然后一日而致千里也。

夫人虽有性质美而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。得贤师而事之，则所闻者尧舜禹汤之道也。得良友而友之，则所见者忠信敬让之行也。身日进于仁义而不自知也者，靡使然也。今与不善人处，则所闻者欺诬诈伪也，所见者汙漫、淫邪、贪利之行也，身且加于刑戮而不自知者，靡使然也。传曰：“不知其子视其友，不知其君视其左右。”靡而已矣，靡而已矣！（《荀子·性恶篇第二十三》20）

繁弱、钜黍，是古代的良弓，但是没有排檠的矫正，就不会自行平正。排檠（qíng），矫正弓弩的器具。矫正齐桓公的宝剑葱，因剑呈青色，所以名为葱。姜太公的宝剑阙，周文王的宝剑录，因剑呈绿色，故名录，楚庄王的宝剑曶（hū），因剑光恍惚，故名曶，吴王阖闾的宝剑干将、莫邪、钜阙、辟闾，这些都是古代的好剑；但是不磨就不锋利，不凭借人力就不能斩断东西。骅骝、骐骥、纤骊、騄，这些都是古代的宝马，这些都是周穆王八骏之名；但是必须前有马嚼子、马缰绳的控制，后有鞭子的威胁，再加上造父的驾驭，然后才能一天跑千里。

一个人即使有很好的资质，头脑善于辨别理解，也一定要找贤师教导，选择良友交往。得到贤师的教诲，所听到的就是尧、舜、禹、汤之道；同良友交往，所看到的就是忠诚守信恭敬谦让的行为。这样，自己就会不知不觉地进入仁义境界，这是积习的影响。如果和德行不好的人相处，所听到的就是欺骗造谣、诡诈说谎，所看到的就是污秽卑鄙、淫乱邪恶、贪图财利的行为，自己遭到杀身之祸，还意识不到祸从何来，这也是积习的影响。古书上说：不了解自己的儿子，就看看他的朋友；不了解自己的君主，就看看他身边的人。无非是环境的影响，无非是环境的影响而已！

如切如磋，如琢如磨，他山之石，可以攻玉。这是荀子一直强调的学习方法，一个人的天赋再好，要善于借助外力来提升自己。

我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》《声律启蒙》。《荀子日课》《朱子读书法》正式开讲。

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