荀子日课382丨天子至高无上的权威

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天子无妻，告人无匹也。四海之内无客礼，告无适也。足能行，待相者然后进；口能言，待官人然后诏。不视而见，不听而聪，不言而信，不虑而知，不动而功，告至备也。天子也者，势至重，形至佚，心至愈，志无所诎，形无所劳，尊无上矣。诗曰：普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。此之谓也。（《荀子·君子篇第二十四》01）

天子至高无上，就是说别人没有谁和他地位相等。妻，齐，相等。天子的配偶不像老百姓的配偶叫“妻”，因为天子尊贵无二，谁都不能和他平起起坐，连其配偶也不能，妻，齐也，有平起平坐的意思，所以只能叫后，是天子的附属。天子在四海之内，没有人用对待客人的礼节接待他，是说没有人能做他的主人。

普天之下，莫非王土。天下本来就为我所有，我就是主人，何须尽客人之礼。正所谓客随主便。

天子脚能走路，但一定要等礼宾官引导才往前走；嘴能说话，但一定要等到传旨的官吏才发布命令；天子不用亲自去看就能看得见，不用亲自去听就能听清楚，不用亲自去说就能取信于民，不用亲自思考就能理解，不用亲自动手就能有功效，这是说天子的下属官员极其完备。天子权势极其重大，身体极其安逸，心境极其愉快，志向没有什么受挫折的，身体没有什么可劳累的，尊贵的地位无以复加。《诗经》云：整个天下无处不是天子的土地；四海之内无人不是天子的臣民。说的就是这个。

本篇主要是讲天子的地位、赏罚、任免之事，天子拥有至高无上的权威，这是治国的保证，这个权威保证了礼仪秩序得以正常运行。

我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》《声律启蒙》。《荀子日课》《朱子读书法》正式开讲。

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