荀子日课379丨有大智慧，也有小聪明

每天一课读经典，这里是尔雅书苑。今天我们开始《荀子日课》第379讲《性恶篇》的学习。欢迎留言交流。

有圣人之知者，有士君子之知者，有小人之知者，有役夫之知者。多言则文而类，终日议其所以，言之千举万变，其统类一也，是圣人之知也。少言则径而省，论而法，若扶之以绳，是士君子之知也。其言也謟，其行也悖，其举事多悔，是小人之知也。齐给便敏而无类，杂能旁魄而无用，析速粹孰而不急，不恤是非，不论曲直，以期胜人为意，是役夫之知也。（《荀子·性恶篇第二十三》18）

人之智慧境界有高有低：有圣人的智慧，有士君子的智慧，有小人的智慧，有役夫的智慧。

话说得很多，但合乎礼义法度，整天谈论其学说主张的理由，说起话来千变万化，可是总原则始终一致，这是圣人的智慧。

话说得少，但直截了当，简洁精练，有条理有法度，就像用墨线校正的一样，这是士君子的智慧。

说话有分寸，经过大脑。以口直心快自诩，刀子嘴豆腐心，常常以为这是自己的优点，其实最不可取。

说的话奉承讨好，行为却与说的相反，做事经常后悔，这是小人的智慧。謟（tāo），荒诞。这是说小人行事反复无常，经常反悔，轻诺寡信。

说话口齿伶俐，但没有法度，技能驳杂，却没有用，分析问题敏捷但无关紧要，不管对错，不讲曲直，只以胜过别人为满足，这是役夫的智慧。杨倞注曰：

徒自劳苦争论而不知礼仪，故曰役夫之知。

不是所有的问题非要争个是非对错，因为除此之外，还有一个礼仪、自尊问题。倘若不考虑这个因素，只图一时口舌之快，无知无畏，徒然招灾惹祸，即使是对的争赢了又如何？

我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》《声律启蒙》。《荀子日课》《朱子读书法》正式开讲。

关注尔雅书苑，读懂中国经典，涵泳儒雅人生。

日课温故

涵泳诵读

家风传承