荀子日課384丨德不配位，必有災殃

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故刑當罪則威，不當罪則侮；爵當賢則貴，不當賢則賤。古者刑不過罪，爵不逾德。故殺其父而臣其子，殺其兄而臣其弟。刑罰不怒罪，爵賞不逾德，分然各以其誠通。是以為善者勸，為不善者沮；刑罰綦省，而威行如流，政令緻明而化易如神。傳曰：一人有慶，兆民賴之。此之謂也。（《荀子·君子篇第二十四》03）

是以刑罰與罪行相符，法律就有威力，和罪行不符，法律就會失去威力。量刑要得當，不可根據心中的好惡、甚至道德制高點去做法律的評判。

官爵和品德才能相符就會受人尊重，和品德才能不符就會被人看不起。厚德方可載物，德不配位，必有災殃。正如漢樂府詩《君子行》所言：

君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履，李下不整冠。

無德之人很難做到這一點。做不到這一點，必然會時時事事讓人猜疑，徒然為自己的生活和事業增加煩惱，如此以來，如何成事？

古代刑罰不超過犯人的罪行，官爵不超過官員的德行，是以殺了父親而讓兒子做臣子，殺了哥哥而讓弟弟做臣子。刑律的處罰不超過犯人的罪行，官爵的獎賞不超過官員的德行，賞罰分明，根據罪責、品行的實際情況來執行。龍生九子，各個不同。一人做事自有一人承擔，查三代，論出身，不知阻斷的多少人的前途。

是以做好事的人就會受到鼓勵，幹壞事的人則會被阻止；刑罰極少用而威力像流水一樣擴充出去，政令極明确，施行的教化，也作用顯著。古書上說：天子有德行，廣大百姓都能跟着他得到好處。說的就是這種情況。

我們已經逐字逐句學習完《論語》《孟子》《大學》《中庸》《道德經》《聰訓齋語》《澄懷園語》《曾國藩教子書》《聲律啟蒙》。《荀子日課》《朱子讀書法》正式開講。

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