2009年3月3日，考古隊在陝西盤樂村意外發現一座精心設計的夫妻墓穴，周圍幾百座墓葬大多被洗劫一空，而它卻完好無損，考古專家欣喜不已，推測墓主人肯定大有來頭，墓内一定埋藏着不少稀世珍寶。
然而，打開一看，隻發現了三幅令人匪夷所思的壁畫，既無棺椁又無值錢的陪葬品，這就讓專家們大為驚訝，一座有錢人的墓穴，竟然一點值錢的東西都沒有，實在是匪夷所思，難道秘密都藏在這些壁畫中？那麼墓主人的身份有什麼特别呢？
打開墓門後，眼前的情景令人大吃一驚。狹小的墓室中，隻有一張床榻，上面并排躺着一男一女兩具屍骨，沒有棺木，也沒有随葬品。但在墓室周圍的三面牆壁上，繪滿了精美的壁畫，經過千年依然色彩絢麗如新，幹淨完好，這個墓葬看來非同一般。
沒有棺木，沒有随葬品，這就令人大惑不解，這對夫妻究竟是什麼身份？他們是哪個年代的？然而考古人員卻沒有找到能夠證明墓主人年代和身份的墓志。
有資料顯示，用榻作葬具，是襖教的一個傳統，沒有随葬品，是中亞與西亞埋葬的習俗。陝西地區曾經是中亞祅教的聚集地，墓主人會不會是中亞祅教徒呢？考古專家大膽推測，墓主人根本不是漢人。但還得找到相關證據。
他們将目光聚集到壁畫上。看看北面壁畫， 分為了上下兩層，上層呈半圓形，中央下部為太湖石，石上為牡丹花，太湖室兩側，繪的是仙鶴，中間穿插蝴蝶飛舞，下層正中的黑框白色屏風上，有草書體詩，屏風前，一位年紀約五六十歲的男人，端坐在木椅上，隻見他頭戴冠，身穿黑色圓領長袍，雙手套進袖口橫置于腹部，雙腳放置在紅色腳墊上。
考古人員推測，這應該就是墓主的畫像，但屏風上的大部分文字，都被墓主人身體遮擋住了，隻有部分可見，那麼這些文字到底記錄了些什麼内容呢？
經過分析，原來屏風上寫的是兩首詩，從右至左第一首為五言詩： 古寺青蹤老，高僧白發長，可能是墓主人自己所寫。 第二首為七言詩，出自呂洞濱《七言》中的四句：琴劍酒棋龍鶴虎，逍遙落托永無愁。閑騎白鹿遊三島，悶駕青牛看十洲。
遺憾的是，這兩首詩中并沒有暗藏墓主身份的介紹，那麼其他人身上有沒有線索呢？
再次望向北面壁畫，還有9個人分列于墓主左右，左邊畫的是制作中藥的過程，而右邊壁畫上，在放滿藥材和藥罐子的正方形桌案後，有兩個男人，一人雙手捧着白術中藥 ，另一人手捧太平聖惠方藥書，第三人則雙手捧着一個深色的，放有朱砂文的藥匣。
太平聖惠方是宋代最著名的官方修書，著于北宋太宗淳化三年，即公元992年，墓室中竟然畫了這部書，專家推斷墓葬年齡比這部書要晚，墓主人應該是宋代人。
緊接着，隊員們又發現兩具屍骨胯部附近有一些白色結晶物，這是什麼原因造成的呢？難道墓主人也學秦始皇和漢武帝，追求長生不老服用丹藥，而丹藥中一些物質不被吸收，沉浸在骨骼上形成了這些結晶？
專家推斷，這位墓主人可能是中醫學家，或是制藥專家，他融合了中國的傳統制藥和來自西方的包衣技術，是以，他要麼是中國人，要麼是外來的西方人。
至此，根據北面壁畫，考古人員推測出墓主人應該是宋代人，生前身份與中醫藥有關。這是個大的進展，但墓主人怎麼會對制藥過程感興趣，并把它繪在自己的墓穴中？那麼西側壁畫中，會不會提供更多的線索呢？
西側壁畫描繪的是宋代雜技演出場景，數數共有17人，中間5人為演員，根據各人的動作表演，專家推測，可能是宋代的引戲、副淨、副末、末泥、裝孤五個角色。剩下的是12人組成的樂隊。男人頭戴直角幞頭，身穿官服，手持各式樂器，女性則頭戴白色團冠，手持竹笙。
這些人不僅身穿宋代服裝，而且幞頭上都插有花草，這是典型的宋代服飾特點。這就更印證了墓主人應該是宋代人。
然而，墓室東側壁畫上所描繪的内容，卻讓專家對墓主人是漢人的推測産生了懷疑。
東側的壁畫上，表現的是佛祖涅槃的情形，壁畫中心區域，佛祖身披袈裟，側卧于榻上，表情十分安詳，周圍是十大弟子，以各種悲哀的姿勢站立床邊向佛祖舉哀，而在諸人頭頂上空，還畫有十七顆星辰自天空落下，展現出自然界對佛祖涅槃的反應。
但墓室中畫有一幅佛祖涅槃像，隻能說明墓主人信佛，并不能推斷墓主人是漢人，還是中亞的襖教徒。
帶着疑問，隊員們觀察到墓主夫婦的頭發呈紅色，這是否就是頭發本身的顔色？倘若答案是肯定的，那麼墓主人很有可能是中亞來的襖教徒，但為什麼他們不把襖教的圖騰繪在墓室中，而要畫佛祖涅槃呢？
沖突與疑問越來越多，考古人員在對墓主人的遺骨進行清理時，意外發現女墓主人的腳特别小，像是裹足。而裹足習俗始于宋代，假設女墓主纏過足的話，很可能是漢人，而不是中亞人。
為了證明這一點，骨科專家對腳骨進行了分析，發現腳骨發育形狀正常，沒有受外力壓迫的迹象，這就排除了裹腳的可能，女墓主是中亞人的可能性很大。
到目前為止，所有的證據仍然不足以判斷墓主到底是漢人，還是中亞人。盡管從壁畫中得知墓主人宋代人，但具體是宋代什麼時期的人？仍然是個疑問。
專家有兩種推斷，一種是根據壁畫裡，端藥侍者臉型看，認為能可能還是宋比較偏早，跟藥書的時代比較接近。另一個觀點認為年代可能晚過北宋。
經過多次讨論，仍然無法定論，考古人員不免有些沮喪。
然而，另一個發現又讓他們心頭燃起了希望，當清理到女性屍骨的雙手時，發現女墓主右手握着唐代開元的銅錢，左手握三枚北宋西甯年間的西甯元寶錢币。錢币的發現幫助考古專家更好地确認了墓主人的年代。
西甯錢币，是在北宋神宗年間，公元1068 -1077鑄造，專家是以推斷，該墓葬的下葬年代，離北宋晚期的可能很大。
不過，要想知道墓主夫婦的确切種族，唯一的方法隻有通過頭發的DNA檢測。頭發檢測後， 雖然不能準确斷定他是哪個人種，但把墓主人是中國人的可能排除了，最有可能的是中亞這一帶。
至此，墓主人撲逆迷離的身份，終于撥開層層迷霧，清晰地展現在人們面前。
千年前，一對具有中亞血統的夫婦長期在陝西居住，他們從事着與中醫藥相關職業，喜好宋代的雜技，生活習慣漸漸融入到漢民族的大家庭中。他們也把自己的葬俗和漢民族的葬俗融合到了一起，沒有棺椁和陪葬品，但像漢人那樣手裡握着銅錢，同時，還把生前最喜歡的東西繪成了精美的壁畫，為千年後的人們留下了一份富貴的财富。