2009年3月3日，考古队在陕西盘乐村意外发现一座精心设计的夫妻墓穴，周围几百座墓葬大多被洗劫一空，而它却完好无损，考古专家欣喜不已，推测墓主人肯定大有来头，墓内一定埋藏着不少稀世珍宝。
然而，打开一看，只发现了三幅令人匪夷所思的壁画，既无棺椁又无值钱的陪葬品，这就让专家们大为惊讶，一座有钱人的墓穴，竟然一点值钱的东西都没有，实在是匪夷所思，难道秘密都藏在这些壁画中？那么墓主人的身份有什么特别呢？
打开墓门后，眼前的情景令人大吃一惊。狭小的墓室中，只有一张床榻，上面并排躺着一男一女两具尸骨，没有棺木，也没有随葬品。但在墓室周围的三面墙壁上，绘满了精美的壁画，经过千年依然色彩绚丽如新，干净完好，这个墓葬看来非同一般。
没有棺木，没有随葬品，这就令人大惑不解，这对夫妻究竟是什么身份？他们是哪个年代的？然而考古人员却没有找到能够证明墓主人年代和身份的墓志。
有资料显示，用榻作葬具，是袄教的一个传统，没有随葬品，是中亚与西亚埋葬的习俗。陕西地区曾经是中亚祅教的聚集地，墓主人会不会是中亚祅教徒呢？考古专家大胆推测，墓主人根本不是汉人。但还得找到相关证据。
他们将目光聚集到壁画上。看看北面壁画， 分为了上下两层，上层呈半圆形，中央下部为太湖石，石上为牡丹花，太湖室两侧，绘的是仙鹤，中间穿插蝴蝶飞舞，下层正中的黑框白色屏风上，有草书体诗，屏风前，一位年纪约五六十岁的男人，端坐在木椅上，只见他头戴冠，身穿黑色圆领长袍，双手套进袖口横置于腹部，双脚放置在红色脚垫上。
考古人员推测，这应该就是墓主的画像，但屏风上的大部分文字，都被墓主人身体遮挡住了，只有部分可见，那么这些文字到底记录了些什么内容呢？
经过分析，原来屏风上写的是两首诗，从右至左第一首为五言诗： 古寺青踪老，高僧白发长，可能是墓主人自己所写。 第二首为七言诗，出自吕洞滨《七言》中的四句：琴剑酒棋龙鹤虎，逍遥落托永无愁。闲骑白鹿游三岛，闷驾青牛看十洲。
遗憾的是，这两首诗中并没有暗藏墓主身份的介绍，那么其他人身上有没有线索呢？
再次望向北面壁画，还有9个人分列于墓主左右，左边画的是制作中药的过程，而右边壁画上，在放满药材和药罐子的正方形桌案后，有两个男人，一人双手捧着白术中药 ，另一人手捧太平圣惠方药书，第三人则双手捧着一个深色的，放有朱砂文的药匣。
太平圣惠方是宋代最著名的官方修书，著于北宋太宗淳化三年，即公元992年，墓室中竟然画了这部书，专家推断墓葬年龄比这部书要晚，墓主人应该是宋代人。
紧接着，队员们又发现两具尸骨胯部附近有一些白色结晶物，这是什么原因造成的呢？难道墓主人也学秦始皇和汉武帝，追求长生不老服用丹药，而丹药中一些物质不被吸收，沉浸在骨骼上形成了这些结晶？
专家推断，这位墓主人可能是中医学家，或是制药专家，他融合了中国的传统制药和来自西方的包衣技术，所以，他要么是中国人，要么是外来的西方人。
至此，根据北面壁画，考古人员推测出墓主人应该是宋代人，生前身份与中医药有关。这是个大的进展，但墓主人怎么会对制药过程感兴趣，并把它绘在自己的墓穴中？那么西侧壁画中，会不会提供更多的线索呢？
西侧壁画描绘的是宋代杂技演出场景，数数共有17人，中间5人为演员，根据各人的动作表演，专家推测，可能是宋代的引戏、副净、副末、末泥、装孤五个角色。剩下的是12人组成的乐队。男人头戴直角幞头，身穿官服，手持各式乐器，女性则头戴白色团冠，手持竹笙。
这些人不仅身穿宋代服装，而且幞头上都插有花草，这是典型的宋代服饰特点。这就更印证了墓主人应该是宋代人。
然而，墓室东侧壁画上所描绘的内容，却让专家对墓主人是汉人的推测产生了怀疑。
东侧的壁画上，表现的是佛祖涅槃的情形，壁画中心区域，佛祖身披袈裟，侧卧于榻上，表情十分安详，周围是十大弟子，以各种悲哀的姿势站立床边向佛祖举哀，而在诸人头顶上空，还画有十七颗星辰自天空落下，体现出自然界对佛祖涅槃的反应。
但墓室中画有一幅佛祖涅槃像，只能说明墓主人信佛，并不能推断墓主人是汉人，还是中亚的袄教徒。
带着疑问，队员们观察到墓主夫妇的头发呈红色，这是否就是头发本身的颜色？倘若答案是肯定的，那么墓主人很有可能是中亚来的袄教徒，但为什么他们不把袄教的图腾绘在墓室中，而要画佛祖涅槃呢？
矛盾与疑问越来越多，考古人员在对墓主人的遗骨进行清理时，意外发现女墓主人的脚特别小，像是裹足。而裹足习俗始于宋代，假设女墓主缠过足的话，很可能是汉人，而不是中亚人。
为了证实这一点，骨科专家对脚骨进行了分析，发现脚骨发育形状正常，没有受外力压迫的迹象，这就排除了裹脚的可能，女墓主是中亚人的可能性很大。
到目前为止，所有的证据仍然不足以判断墓主到底是汉人，还是中亚人。尽管从壁画中得知墓主人宋代人，但具体是宋代什么时期的人？仍然是个疑问。
专家有两种推断，一种是根据壁画里，端药侍者脸型看，认为能可能还是宋比较偏早，跟药书的时代比较接近。另一个观点认为年代可能晚过北宋。
经过多次讨论，仍然无法定论，考古人员不免有些沮丧。
然而，另一个发现又让他们心头燃起了希望，当清理到女性尸骨的双手时，发现女墓主右手握着唐代开元的铜钱，左手握三枚北宋西宁年间的西宁元宝钱币。钱币的发现帮助考古专家更好地确认了墓主人的年代。
西宁钱币，是在北宋神宗年间，公元1068 -1077铸造，专家因此推断，该墓葬的下葬年代，离北宋晚期的可能很大。
不过，要想知道墓主夫妇的确切种族，唯一的方法只有通过头发的DNA检测。头发检测后， 虽然不能准确断定他是哪个人种，但把墓主人是中国人的可能排除了，最有可能的是中亚这一带。
至此，墓主人扑逆迷离的身份，终于拨开层层迷雾，清晰地展现在人们面前。
千年前，一对具有中亚血统的夫妇长期在陕西居住，他们从事着与中医药相关职业，喜好宋代的杂技，生活习惯渐渐融入到汉民族的大家庭中。他们也把自己的葬俗和汉民族的葬俗融合到了一起，没有棺椁和陪葬品，但像汉人那样手里握着铜钱，同时，还把生前最喜欢的东西绘成了精美的壁画，为千年后的人们留下了一份富贵的财富。