如果想要用成語來形容絕世美女，那麼“沉魚落雁、閉月羞花”一定是不二的選擇。這兩個成語出自元代的《連環計》之中，也用來代指大陸古代四大美女——西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。
相傳這四人都是美麗動人，自然也留下了許多具有傳奇色彩的故事。其中，昭君出塞的故事亦是耳熟能詳：西漢元帝與匈奴和親，将宮女王昭君以公主的禮節許配給呼韓耶單于，直至死去。
在匈奴領地生活的幾十年間，昭君充當起了兩個民族文化交流的使者，不僅促進了和平，還促進了匈奴的文化發展。雖然從曆史的意義上看，昭君的一生是有所成就的，也是偉大的。
但對于一位漢人女子而言，離開家鄉數十載而不得歸家，還要适應民族文化的差異，談何容易。最讓人難以接受的是，王昭君先後成為了祖孫三人的妻子。
那麼，身為四大美女之一的昭君為何要出嫁匈奴，又是為何委身于祖孫三人呢？今天，咱們就來聊一聊其中鮮為人知的故事。
出身平民，選秀入宮
公元前54年，南郡（今天湖北省興山縣）的一戶農民家中，老漢王襄到附近的屈原廟進香許願，希望自己要出生的孩子能像屈原那樣忠于國家、有所成就。
結果真的很靈驗，八月十五夜裡，他的妻子夢見一輪明月投入懷中，不久之後，便生下一個女嬰，乳名便喚作“皓月”。王襄夫婦老來得女，自然對女兒疼愛有加，悉心培養。
十幾年間，女孩愈發出落，加上從小聰明伶俐、聰慧異常，因而琴棋書畫無所不精。“峨眉絕世不可尋，能使花羞在上林”，慢慢地，整個南郡都知道王家有個美麗動人的女孩，她就是王昭君。
這時，漢元帝在全國範圍内遍選秀女，王昭君作為南郡首選，應召入宮。按照常理而言，王昭君應該會立馬受到皇帝寵幸，而後過上榮華富貴的生活。但是事情遠比她想象得複雜。
按照當時的慣例，秀女們要先由宮廷畫師畫像，待畫像完成後，官員會從中挑選相貌清秀的女性，這些女孩往往會受到皇帝的青睐，進而在後宮有立足之地。
如果畫像不能打動官員和皇帝，那麼再優秀的秀女可能也會就此埋沒在宮廷大院中，整日做些雜活。為了能讓自己被挑選出，許多秀女選擇花錢賄賂畫師，讓他将自己畫得更加美麗。
但王昭君不願意做出這種事情，宮廷畫師毛延壽就故意将昭君畫醜。因而，幾年時間裡，皇帝也沒有寵幸王昭君。雖然後宮的生活也是錦衣玉食，但王昭君不願像鳥兒一樣被關在宮牆之内。
後來，匈奴的一次來訪，徹底改變了王昭君的人生軌迹。漢朝時，匈奴常常侵犯漢朝邊境，百姓苦不堪言。随着漢武帝之後幾次征讨，才基本保持了雙方的平衡。
欲留不成，昭君出塞
等到漢宣帝時，南匈奴首領呼韓邪在匈奴内部的戰争中失利，逃到了漢朝邊境，漢宣帝盛情款待了他，将他安置在長安城附近。呼韓邪很受感動，向漢朝稱臣。
公元前33年，呼韓邪又先後三次來到長安朝觐漢元帝（此時漢宣帝已經去世），表達了匈奴願意向漢朝稱臣的意願，并請求漢元帝将女兒嫁給自己。
呼韓邪這樣做并不是沒有骨氣的表現。古代時，統治者間的附屬關系通常都是由聯姻或人質的方式維系。更何況，在多年的戰争中，匈奴已經無法輕易地侵入漢朝。
漢元帝考慮到維持邊境的穩定，以便有餘力發展國内經濟，就答應了這個請求。事情是暫定下來了，但是把誰嫁給呼韓邪呢？按照常理來說，對方是匈奴一方的首領，理應将公主許配給呼韓邪。
但是匈奴領地遠離長安，一旦嫁過去，可能這輩子都不能回來省親，而且那時的匈奴之地環境惡劣、氣候嚴寒，漢元帝自然是不想讓自己的女兒受這樣的委屈。
于是，漢元帝打算在宮中選派宮女嫁給呼韓邪，王昭君或是自願前往（演義或戲曲中記載），亦或是被官員選中（更符合史實），已經不得而知。
關鍵的是，王昭君就此成為了呼韓邪的妻子，相傳在臨行前，漢元帝接見了王昭君和呼韓邪。漢元帝被美麗端莊的王昭君打動了，心中很想把她留下，但是天子一言、驷馬難追，隻得作罷。
在昭君走後，漢元帝翻看入宮時的畫像，發現毛延壽隐瞞了王昭君的美貌，大發雷霆，懲辦了他。另一邊，昭君告别了漢朝故土，向北去往匈奴領地。
一路上，所見所聞都讓她無比留戀自己的家鄉，傷感之情讓她郁郁不樂。她坐在車中，撥動琴弦，奏起離别感懷的曲子，充滿了濃濃的思鄉之情。
南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到坐在馬車上的這個美麗女子，忘記了擺動翅膀，紛紛從天空之上跌落了下來，落雁的名稱也由此而來。
嫁祖孫三人，助兩族交好
王昭君來到千裡之外的匈奴地域後，與呼韓邪舉辦了婚禮。呼韓邪對于自己美麗的妻子呵護有加，封王昭君為“甯胡阏氏”，意思是王後。
得到了漢朝的支援，呼韓邪逐漸控制了匈奴全境，昭君也逐漸适應了塞外的生活，學會了騎馬射箭，學習了匈奴的文化和語言。不僅如此，王昭君以及随從還向匈奴的人民，傳授漢朝較為先進的文化和農業技術。
她們幫助匈奴人民發展生産，學習文化。因而，匈奴人民都很愛戴王昭君，王昭君在世時，匈奴與漢朝的友好往來不曾間斷。但呼韓邪幾年後便去世了，王昭君無所牽挂，便寫信給漢元帝，希望漢朝能接她回到家鄉。
之上，漢元帝沒有答應，而是尊重匈奴的傳統：父死子繼。于是，現在看來“有悖倫理”的事情便出現了，王昭君嫁給了呼韓邪的長子（大阙氏所生）——複株累若鞮。
從當時的情況上來看，王昭君與複株累若摩的感情也算是相當的好，二人一共生活了十年之久，還生下了兩個女兒，長女名須蔔居次，次女名當于居次。
奈何，命運似乎不願放過這個美麗女子，十年之後，王昭君的第二任丈夫去世。按照習俗，呼韓邪的孫子搜諧若孚又要“繼承”這個妻子。
不過，王昭君的第三段婚姻并沒有維持多久，大約在幾年之後，王莽篡位，建立新朝。匈奴認為王莽是亂臣，便不願歸順他，兩族又開始了戰争。
目睹了自己維系的和平毀于一旦，昭君心灰意冷，在這大漠之中去世了，年僅三十三歲。昭君出塞的故事流傳至今，人們仿佛更多地認為，傾國傾城的她是自願為兩族帶去和平的使者，卻不知道她一個女子在異鄉受多少苦難。
試想一下，兩千多年前，一位普通的漢族女子是如何在邊塞異鄉生活十幾年，又是如何被迫接受命運的捉弄，嫁給了祖孫三人，至死也不能回到家鄉。
或許，在四大美人中，王昭君才是最悲壯的一個人，對此你有何看法呢？
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