1
接納自己
春秋時期的晏嬰，個子特别矮，隻有常人的一半身高。
但晏嬰從不自卑自抑，而是發奮苦讀，并充分挖掘語言的優勢，一步步做到齊國的相國。
他出訪楚國，楚靈王卻在城門一側開了個狗洞，讓晏嬰進城。
晏嬰不卑不亢地回答：隻有到狗的國家，才會鑽狗洞。眼下情景，是楚國的待客之道，還是在楚國心中自己與野獸無異呢？
楚王羞愧，隻好恭敬地迎晏嬰入城。
有人說，一個人的強大，并不是因為戰勝了别人，而是接納了自己。
這句話堪稱是晏子的寫照：不為辱所怒，不為險而慌，雖身材矮小，卻活成了世人眼裡頂天立地的一代名相！
這世上沒有垃圾，隻有放錯了地方的寶藏。世俗眼中所謂的缺點，恰恰是每個人身上的特點。
命運從不會厚此薄彼，前提就是要接納自己。
心理學上認為，接納自己要做到這六個字：允許，發現，挖掘。
能夠允許自己跟别人不同，欣賞獨特的自己；能夠發現自己的特點，用其所長，避其所短；能夠挖掘自己更多的可能性，找到更多的窗戶，開啟人生的大門。
人間煙火千萬，不如一抹燦爛。
我就是我，是顔色不一樣的煙火。
2
按自己的節奏向前
170多年前，一個28歲的美國青年扛着一把斧頭，來到了瓦爾登湖畔的白松林。
在接下來的兩年裡，他與山川星辰為伴、同飛鳥湖魚對話，并用空靈至極的筆觸，把隐居的苦與樂，寫成了散文集《瓦爾登湖》。
而這個與主流社會背道而馳，敢于逆流而上的人，就是“自然主義者”—— 亨利·大衛·梭羅。
梭羅曾說：一個人隻有朝着他夢想指引的方向前進，努力去過他想要的生活，他才會成功。
梭羅生活的時代，恰是19世紀美國經濟發展的上升期，整個社會向着工業文明大踏步前進。
風起雲湧的年代下，每個人在生活的賽道上你追我趕。有的人瞅準時機，迅速積累财富，領跑時代；有的人安守祖業，勉強不掉隊；有的人，回鄉種地，直接放棄追趕；也有的人，無論怎麼努力，都被遠遠地甩在了後面。
梭羅，就是被甩在後面的“慢跑者”，永遠跑不到前面的“可憐人”。
哈佛畢業後，梭羅當過報社記者，但稿子始終得不到主編認可；跟着哥哥辦私學，卻因經營不善而破産，後來他跟着父親做鉛筆，總算小有成績，但他又主動放棄。
在梭羅看來，不管是當農民、商人、還是老師或者測繪員，都不是他的理想所在。
在他看來，人生最重要的不是超越别人，而是跑出自己的節奏。
在人生的競技場上，每個人的節奏都不一樣。通往成功的路上，或許有快慢之别，但隻要你認真對待生活，人生的意義并無高低之分。
曾有位讀者看完《瓦爾登湖》後緻信梭羅，表示想追随他的腳步，去野外獨居。
沒想到梭羅果斷拒絕，這世上，沒有兩片相同的樹葉，同樣也沒有兩個一樣的人。
我們隻有走好自己的路，在自己的節奏裡，才能過好這一生。
3
不要活在别人的評價裡
《莊子》中講了這樣一個故事：鵬要飛往萬裡外的南海，蟬和小斑鸠譏笑它說：我們奮力而飛，碰到榆樹和檀樹就停止，有時飛不上去，落在地上就是了。何必要飛九萬裡到南海去呢?
每個人對生活的了解不同，追求不同。你的尺度不是别人的尺度，别人的看法不代表你的觀點，别讓别人的看法影響你的生活。
不活在别人的評價裡是一種智慧。隻要不涉及原則對錯，别人說什麼聽聽就好。你不可能讓所有人都滿意，又何必為了别人委屈自己。
人無需活在别人的評價裡。好的人生不是活給别人看的，也不必在乎别人的眼光與期許，活得開心比什麼都重要。
正如《知否》中的“人間清醒”盛明蘭所說：闆子不是打在自己身上，是永遠不知道疼的。
别人不是你，别人的評價，也許摻雜了主觀，甚至是利益。人活一世，别人再重要，也遠沒有你自己重要。别人永遠是你生活的旁觀者，隻有你自己才是你生活的掌舵人。
王安石說：愛己者，仁之端也，可推以夫妻也。
愛自己，是一個人幸福的源頭，也是由己及人，尊重别人的開始。
每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。人活一世，不過三萬多天，愛自己，為自己而活才是對生命最大的尊重。