01
虛僞的人，遮遮掩掩；真誠的人，踏踏實實。
一個人想要成功，就要活得“真實”，來不得半點漂浮。
任何時候，都要置身事内，别習慣把自己當成主角，讓别人圍着你團團轉。
順着這樣的思路去觀察，就會發現，真正厲害的人：願聽醜話、靜看醜态、敢揭醜事
02
願聽醜話，接受批評。
《晏子春秋》裡有這樣一個故事：齊靈公喜歡看女人穿上男人的衣服。于是，到處都是女扮男裝的婦女，導緻男人和女人混淆不清。
在朝廷上，齊靈公憤怒地說：“看到穿男裝的女人，就把她的衣服撕破。”
很多女人的衣服被撕破了，但是習慣并沒有改變。齊靈公焦躁不安地找到晏子，說：“如何是好？”
晏子說：“你讓宮裡的女人這樣，讓宮外的女人那樣，這是挂牛頭賣馬肉啊。”
一個大臣，可以在君王面前說醜話，這是君王賢明的表現，也是國家強盛的根本所在。是以齊國能夠長期繁榮。
相比之下，那些喜歡“一言堂”的君王，後來都沒有好的結局。比方說，周厲王派了很多的巫師，記錄街上的人說話，但凡有人說反對他的話，就抓起來。是以，大街上的人，都失聲了，周厲王也被轟下台。
作家鄭淵潔曾說：“毀掉一個人，最好的方法就是放縱他的缺點。”
反過來說，要成就一個人，就要指出他的缺點，絲毫不要遮掩。
以史為鑒。喜歡聽虛僞話的人應該反思自己，不要認為天天給你點贊的人，真的是喜歡你，看到了你的成績，也許他們隻是想巴結你；那些為難你的人，不是瞧不起你，而是在幫助你。
03
靜看醜态，保持清醒。
三國時期的文學家嵇康，年輕的時候，是魏國的中散大夫。
魏國的大權被司馬家族奪取之後，他堅持隐退，不再過問官場之事。
景元四年，好友呂安的妻子被兄長呂巽欺辱，導緻家庭沖突不斷。呂巽“惡人先告狀”，數落呂安的種種不是。
嵇康站出來，為呂安說話，是以得罪了司馬昭，被打入囚牢。
行刑前，嵇康面色不改，彈奏“廣陵散”，說：“以後，沒有人可以學習這首曲子了。”
面對複雜多變的局面，嵇康沒有畏懼，也沒有為自己辯解，
有道是，若要人不知，除非己莫為。
經過若幹年之後，嵇康的才學、呂巽的惡性、司馬家的真心，都一覽無餘了。功過是非，沒有人說得清，但是嵇康的氣度，獲得了我們的點贊。
把别人的醜态看透，但是不被别人的醜态污染自己的眼睛和精神，引導自己的言行，這就是真正的“高冷”。
做人，最難得的不是對醜态“置之不理”，而是置身事内，還能有跳出圈子看圈子的智慧，即便有一盆髒水潑到身上，也能抖落，笑着說話。
04
敢揭醜事，善良勇敢。
有一位智者說：“一個人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度過一生。”
生活中，醜事比比皆是。家庭裡，有人背叛家庭，把婚姻當成兒戲；為了緻富，有人拿到了昧良心的錢；走在大街上，有人長期占用公共資源......
俗話說：“家醜不外揚。”大部分的人，在聊天的時候，會避開自家的醜事，去議論别人家的長短。一旦觸碰到自家的醜事，立馬就會翻臉。
有的醜事，變成了秘密，一輩子都不會說出去。
隻有厲害的人，才會揭露醜事，并且以此來警示自己。談到醜事的時候，也能保持平常心，而不是耿耿于懷。這才是真正的“坦然”啊。
春秋戰國時，齊威王去即墨走了一圈，看到了太平盛世。于是，他把身邊那些說即墨不好的人，都當成了“空氣”。
他去阿地走了一圈，看到了田地荒蕪、群衆貧困的景象，于是他把身邊那些說阿地很繁榮的人，都抓起來，削去官職。
他對阿地的官員說：“自從你主政一方之後，身邊總有人說你很好。這是你花錢買通了我身邊的人啊。”
齊威王的話，就像一股春風，傳到了群衆耳朵裡，大家拍手稱快，從此他身邊，假事少了，真事多了。
做人，要敢于自己揭開傷疤，亮出态度，否則身邊的人，會一直給你點贊，幫忙遮掩醜事。
與此同時，你還要敢于揭露社會上的醜事，如果你睜一隻眼閉一隻眼，就是助纣為虐。比方說，看到小偷，你假裝沒有看到，就是小偷的幫兇，遮醜更醜。
真正的善良，是帶着牙齒的，會讓惡毒的人，受到應有的懲罰。社會上，好人占據了所有的空間，壞人自然就沒有落腳點了。
05
莎士比亞說過：“愛好虛榮的人，把一件富麗的外衣遮掩着一件醜陋的内衣。”
“一白”可以遮百醜，但是不可以把黑的變成白的，哪怕暫時改變了，遲早還要變回來。隻有那些從内心深處變白的人，才是改頭換面了，從此走上了“真善美”的道路。
“皇帝的新裝”，惹來了很多的人的圍觀，鼓掌的人排着長隊，但是有一個孩子，說：“看，他什麼都沒有穿。”
其實，厲害的人，就像那個天真的孩子一樣，看到什麼就說什麼，想到什麼就說出來，不要把人性想得太複雜了。
願聽醜話，忠言逆耳利于行。
靜看醜态，世人皆醉我獨醒。
敢揭醜事，真金不怕火來煉。
願你我，做一個敢于亮醜的人。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源于網絡。