01
虚伪的人，遮遮掩掩；真诚的人，踏踏实实。
一个人想要成功，就要活得“真实”，来不得半点漂浮。
任何时候，都要置身事内，别习惯把自己当成主角，让别人围着你团团转。
顺着这样的思路去观察，就会发现，真正厉害的人：愿听丑话、静看丑态、敢揭丑事
02
愿听丑话，接受批评。
《晏子春秋》里有这样一个故事：齐灵公喜欢看女人穿上男人的衣服。于是，到处都是女扮男装的妇女，导致男人和女人混淆不清。
在朝廷上，齐灵公愤怒地说：“看到穿男装的女人，就把她的衣服撕破。”
很多女人的衣服被撕破了，但是习惯并没有改变。齐灵公焦躁不安地找到晏子，说：“如何是好？”
晏子说：“你让宫里的女人这样，让宫外的女人那样，这是挂牛头卖马肉啊。”
一个大臣，可以在君王面前说丑话，这是君王贤明的表现，也是国家强盛的根本所在。因此齐国能够长期繁荣。
相比之下，那些喜欢“一言堂”的君王，后来都没有好的结局。比方说，周厉王派了很多的巫师，记录街上的人说话，但凡有人说反对他的话，就抓起来。因此，大街上的人，都失声了，周厉王也被轰下台。
作家郑渊洁曾说：“毁掉一个人，最好的方法就是放纵他的缺点。”
反过来说，要成就一个人，就要指出他的缺点，丝毫不要遮掩。
以史为鉴。喜欢听虚伪话的人应该反思自己，不要认为天天给你点赞的人，真的是喜欢你，看到了你的成绩，也许他们只是想巴结你；那些为难你的人，不是瞧不起你，而是在帮助你。
03
静看丑态，保持清醒。
三国时期的文学家嵇康，年轻的时候，是魏国的中散大夫。
魏国的大权被司马家族夺取之后，他坚持隐退，不再过问官场之事。
景元四年，好友吕安的妻子被兄长吕巽欺辱，导致家庭矛盾不断。吕巽“恶人先告状”，数落吕安的种种不是。
嵇康站出来，为吕安说话，因此得罪了司马昭，被打入囚牢。
行刑前，嵇康面色不改，弹奏“广陵散”，说：“以后，没有人可以学习这首曲子了。”
面对复杂多变的局面，嵇康没有畏惧，也没有为自己辩解，
有道是，若要人不知，除非己莫为。
经过若干年之后，嵇康的才学、吕巽的恶性、司马家的真心，都一览无余了。功过是非，没有人说得清，但是嵇康的气度，获得了我们的点赞。
把别人的丑态看透，但是不被别人的丑态污染自己的眼睛和精神，引导自己的言行，这就是真正的“高冷”。
做人，最难得的不是对丑态“置之不理”，而是置身事内，还能有跳出圈子看圈子的智慧，即便有一盆脏水泼到身上，也能抖落，笑着说话。
04
敢揭丑事，善良勇敢。
有一位智者说：“一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。”
生活中，丑事比比皆是。家庭里，有人背叛家庭，把婚姻当成儿戏；为了致富，有人拿到了昧良心的钱；走在大街上，有人长期占用公共资源......
俗话说：“家丑不外扬。”大部分的人，在聊天的时候，会避开自家的丑事，去议论别人家的长短。一旦触碰到自家的丑事，立马就会翻脸。
有的丑事，变成了秘密，一辈子都不会说出去。
只有厉害的人，才会揭露丑事，并且以此来警示自己。谈到丑事的时候，也能保持平常心，而不是耿耿于怀。这才是真正的“坦然”啊。
春秋战国时，齐威王去即墨走了一圈，看到了太平盛世。于是，他把身边那些说即墨不好的人，都当成了“空气”。
他去阿地走了一圈，看到了田地荒芜、群众贫困的景象，于是他把身边那些说阿地很繁荣的人，都抓起来，削去官职。
他对阿地的官员说：“自从你主政一方之后，身边总有人说你很好。这是你花钱买通了我身边的人啊。”
齐威王的话，就像一股春风，传到了群众耳朵里，大家拍手称快，从此他身边，假事少了，真事多了。
做人，要敢于自己揭开伤疤，亮出态度，否则身边的人，会一直给你点赞，帮忙遮掩丑事。
与此同时，你还要敢于揭露社会上的丑事，如果你睁一只眼闭一只眼，就是助纣为虐。比方说，看到小偷，你假装没有看到，就是小偷的帮凶，遮丑更丑。
真正的善良，是带着牙齿的，会让恶毒的人，受到应有的惩罚。社会上，好人占据了所有的空间，坏人自然就没有落脚点了。
05
莎士比亚说过：“爱好虚荣的人，把一件富丽的外衣遮掩着一件丑陋的内衣。”
“一白”可以遮百丑，但是不可以把黑的变成白的，哪怕暂时改变了，迟早还要变回来。只有那些从内心深处变白的人，才是改头换面了，从此走上了“真善美”的道路。
“皇帝的新装”，惹来了很多的人的围观，鼓掌的人排着长队，但是有一个孩子，说：“看，他什么都没有穿。”
其实，厉害的人，就像那个天真的孩子一样，看到什么就说什么，想到什么就说出来，不要把人性想得太复杂了。
愿听丑话，忠言逆耳利于行。
静看丑态，世人皆醉我独醒。
敢揭丑事，真金不怕火来炼。
愿你我，做一个敢于亮丑的人。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。