《桓王墓》曾言：“城南盜發桓王墓，遺物書年見赤烏。”古往今來，盜墓故事數不勝數，受陪葬珍品利益誘惑，盜墓之賊更頻頻現世，其錯誤舉動，緻無數墓葬受損嚴重。
受厚葬文化影響，古代社會中，盜墓賊的數量逐年遞增，盡管在中國人的傳統觀念中認為，盜墓是一種極為不道德的行為，可對于盜墓賊來說，為了能夠獲得緻富的機會，他們甯願抛棄自己的道德底線。
雖千百年中，曾有部分盜墓賊因盜墓行為發家緻富，可也有一些盜墓賊不僅未能獲得意外之财，反而因盜墓行為付出生命的代價。
曾經，一位盜墓賊因與同夥内讧，被封在一座唐朝古墓内，在此後的千年時間内，他始終枯坐于墓内牆角處。那麼，這位盜墓賊究竟何許人也？他又為何會落得如此倒黴的下場呢？
上世紀六十年代初期，我國考古專家準備對唐代永泰公主之墓進行清理發掘。自新中國成立以來，我國專家尚未發掘過如此巨大規模的墓葬，是以，永泰公主之墓的勘探工作，亦得到專家們高度關注。
可就在專家們将這一墓葬打開後，卻失望地發現，墓中居然有這一個來自五代十國時期的盜洞，見此情景，專家們便紛紛猜測，永泰公主墓很可能在五代或宋初時，便已經遭到盜挖。
之是以專家們會有着如此猜測，也是因五代時的一位特殊人物——溫韬。作為五代十國時期的梁國人，溫韬曾在為官的過程中大肆盜挖唐代帝王陵墓，受到他的影響，武則天及李治之墓曾遭到嚴重破壞。
相傳，溫韬雖為朝中官員，卻極為膚淺，在盜挖唐代帝王陵墓的過程中，溫韬曾經将許多珍貴的文學典籍随意丢棄，而他的如此行為，則是對我國古代文化曆史發展的一大負面沖擊。
但在經過進一步勘察過後，專家們卻否定了這一說法。據專家們勘測可知，永泰公主墓中的盜洞規格較小，并不像溫韬留下的痕迹。畢竟曾經的溫韬為盜挖墓葬，曾派出大批士兵，而這樣一個小小的盜洞，也與溫韬的盜墓規模不相比對。
此外，更令專家們更感意外的是，墓室底部的一個牆角處，居然會有着一具呈現坐姿的枯骨遺骸。
在剛剛見到這具枯骨時，在場專家都認為，這一枯骨很可能是為永泰公主陪葬之人，畢竟在古代社會中，公主身份地位較為高貴，有一些陪葬之人并不意外，可在對這一枯骨進行仔細的觀察後，專家們卻否定了這一猜測。
通過對這一枯骨及散落在枯骨周圍的陪葬品及盜墓用品來看，此人生前很可能是一位盜墓賊，之是以他會留在墓室内，也很可能是因為和同夥分贓不均，最終被同夥封在墓室，從此失去生還可能。由于當時的他并未找到逃出生天的通道，是以，後來的他也隻能枯坐于墓室内等死。
盡管這一盜墓賊的結局較為悲慘，可他卻并不值得人們同情，若非盜墓賊的破壞與盜挖，将會有更多珍貴的陪葬品重制于世，并幫助人們了解到更加真實的曆史發展經過。
在對永泰公主墓進行清理過後，專家們發現，這夥盜墓賊對墓葬的破壞并不是非常嚴重，正因如此，永泰公主墓中成功出土一千餘件珍貴的曆史文物，其中更有着唐代陶瓷工藝的巅峰作品——唐三彩。
自這些珍貴的唐三彩出土以來，我國專家對于唐代制瓷業的研究得以更加深入，時至今日，永泰公主墓中的唐三彩，仍為我國曆史研究中的重中之重，而那位枯坐墓中千年的盜墓賊，也為天下的盜墓賊們做出警示。
結語
千百年曆史發展程序中，盜墓之事屢見不鮮，對于這些盜墓賊來說，為了斂取不義之财，他們铤而走險，而從此類盜墓悲劇故事中，人們亦能感受到盜墓行為的錯誤之處。
現代社會中，随着國家法治建設的不斷完善，許多盜墓之人，都受到應有的懲罰。而憑借着相關部門的宣傳與教育，我國人民也能夠充分認識到保護文物的重要意義，并親身參與到文物保護的工作中來。
相信在未來社會中，憑借着全國人民的共同努力，将會有越來越多的文物得到應有的保護，此類文物的重制，同樣會為我們帶來别樣的曆史驚喜，促使曆史研究發展水準更上一層樓。
參考資料：《永泰公主陵》