公元228年春天，諸葛亮端坐于城樓觀山景，揮着羽毛扇唱道：“我本是卧龍崗散淡的人......”而今，我也是小城散淡之人，賦閑日久，倒也閑得風平浪靜，閑得逍遙自在，閑得大徹大悟。
金元時期的大閑人段成己避居龍門山，無意仕途，閉門讀書。他作有一首《鹧鸪天》，曰：
誰伴閑人閑處閑？梅花枝上月團團。
陶潛自愛吾房好，李白休歌蜀道難。
林壑靜，水雲寬。十年無夢到長安。
王更門外霜風惡，千尺青松傲歲寒。
閑有閑的妙處，自然美景可以陪閑樂适。誰是閑中高人？無非東晉陶潛和盛唐李白。你所追求的東西，千山萬壑，雲水飄渺，有心無心，夢也到長安。王侯顯貴的朱門不是誰想跨進就跨進的，宦海的險惡誰又能覺察得出，莫如學那千尺青松，傲雪獨立，凜凜高格！
賦閑之後怎麼樣呢？南宋中晚期詞人李曾伯在一首《滿江紅》裡，說得是相當透徹：
既作閑人，便應付、此身溝壑。
不應更，将愁半點，寸心中著。
責子淵明徒自苦，憂君範老何時樂。
縱一嘲、一詠欲奚為，何如莫。
不自鄙，葵蔬惡。還肯薦，茅柴薄。
任侯門海陸，雜陳珍錯。
有暇盍聯車騎過，相忘勿遣詩情覺。
怕家僮、無處買莼鲈，烹琴鶴。
做了閑人，就不要想三想四，愁容滿面了。兒孫自有兒孫福，不要像陶淵明那樣，寫《責子》詩，作《訓子》文了；大能者擔大任，也不要再學北宋名相範仲淹了，先天下之憂而憂、後天下之樂而樂，何時才能真正快樂啊！可能有人嘲笑我消極，忘記了初心。可閑下來就是閑人，該幹應該幹的事。不自卑自怨，不自暴自棄，住茅屋低戶，食粗茶淡飯。人家高門大院，高朋滿座，車如流水馬如龍，也不要豔羨啦！覺得太過寂寞，抽空兒邀朋呼友，騎馬聯車，喝酒作詩去！千萬不要搞什麼矯情，弄什麼“莼鲈之思”“燒琴煮鶴”，糟蹋美好的事，豈不作孽？
誰是最為潇灑的閑人？有“詞俊”之名的南宋詞人朱敦儒認為，漂泊江湖、四海為家的垂釣者是也！他寫有一首《好事近》：
眼裡數閑人，隻有釣翁潇灑。
已佩水仙宮印，惡風波不怕。
此心那許世人知，名姓是虛假。
一棹五湖三島，任船兒尖耍。
釣翁配有龍王水宮的授印，任憑狂風惡浪也奈何不得。隐名埋姓，此心自知。一葉扁舟，五湖三島任縱橫，何其灑脫！
閑是什麼？閑是一種自由。東晉隐逸詩人陶淵明說：“久在樊籠裡，複得返自然。”就像囚禁在籠中的鳥兒，一旦放飛，重獲自由，飛回大自然，那是怎樣的心境！徹頭徹尾、身心相諧的輕惬與自在啊！如果“久在樊籠”呢？元人姬翼在《鹧鸪天》中所描繪的境況，實在可怕：
自悔閑人合住山，人間驅使不能閑。
交朋力擁推離位，鼓闆聲催弄上竿。
無伎倆，轉身難。
任人驅使，推到前台，演“獨角戲”，充“竿上餌”，沒有計謀，想脫身，難哪！
閑是什麼？閑是一種境界。詩佛王維說：“人閑桂花落，夜靜春山空。”人閑了花兒會開，花兒也會落，落得滿身的香；人閑了心就會靜，春山空幽，秋水澄碧，冬雪飄飄。王維還說：
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
想去哪兒就去哪兒，哪怕山窮水盡，哪怕亂雲飛渡！偶遇山野老叟，相談甚歡，忘了歸期。朱敦儒說：
日日深杯酒滿，朝朝小圃花開。
自歌自舞自開懷，無拘無束無礙。
天天喝着小酒，朝朝看着花開，自己唱歌跳舞，自己給自己找樂，呵呵，這簡直是神仙似的生活！
閑是什麼？閑也是一種修行。元代散曲家、劇作家張可久說：
數間茅舍，藏書萬卷，投老村家。
山中何事？松花釀酒，春水煎茶。
——《人月圓·山中書事》
人閑下來的時候，可讀讀書、練練字，可品品茶、飲飲酒，亦可種菜弄花，養身又養性。做你愛做的事，愛你所做的事，把空閑填滿，讓身心充盈。南宋道士詩人白玉蟾說得更妙：
不憨癡，不狡詐，不風颠。
随緣飲啄，算來命也付之天。
萬事不由計較，造物主張得好，凡百任天然。
“終日無思慮，便是活神仙。”（《水調歌頭》）閑了就閑了，不張狂不瘋癫，萬事皆自然，衣來伸手、飯來張口，無憂無慮享天倫，此乃活神仙也！現代教育家、思想家陶行知先生說：“大雨過後，有兩種人：一種人擡頭看天，看到的是蔚藍與美麗；一種人低頭看地，看到的是淤泥與絕望。”賦閑了也不能消極沉淪，閑下來的日子，時時都有藍天，處處皆是花開！
或隐山林，或居廛市。勸人回首頭頭是。
塵中誘化結良緣，雲朋霞友應翹俟。
——金·馬钰《踏雲行》
俗語還說：“饑來吃飯困來眠，一日清閑一日仙。”做個閑人，做個退休老人，美哉妙哉！
-作者-
劉琪瑞，男，山東郯城人，一位資深文學愛好者，出版散文集《那年的歌聲》《鄉愁是彎藍月亮》和小小說集《河東河西》。