作者：單翼（富書作者）
“原生家庭，是一個人最大的宿命。”
這句話，應該很多讀者都聽過。
相信還有不少人，将此奉之為真理，其中也包括了我。
直到最近，我看到了一本書《你當像鳥飛往你的山》。
在讀完這本書後，我對“原生家庭宿命論”這個說法，有了新的感悟。
這是來自一個女孩的真實故事。
女孩叫塔拉，生活于一個閉塞的地方——巴克峰山。
她有一個極度專制、偏執的父親。
他是個狂熱的摩門教徒，認為當代政府是反動派，外界十分危險。
是以他不允許孩子們接受教育，不允許他們去往醫院接受治療，一切都得按他制定的規則來。
這個規則的維護者，包括了塔拉的母親——一個極度服從的女性。
是以，塔拉直到17歲還沒有踏進學校一步。
塔拉還要遭受來自哥哥肖恩的家庭暴力，他像拖垃圾一樣，将妹妹的頭狠狠塞到馬桶裡，再拽起來，一遍又一遍。
同時，他嘴裡的咒罵不斷：
“你這個妓女！”
“你就是一個徹底的婊子。”
可塔拉的父母，對一切熟視無睹。
在這樣的家庭裡長大，塔拉的未來可想而知。
原生家庭，即原罪？
塔拉的原生家庭，糟糕到不能再糟糕了。
如果你是塔拉，你會怎麼如何呢？
一個同學給出了這樣的一個回答：“這樣的原生家庭就是一灘爛泥，塔拉的這輩子，注定隻會腐爛發臭了。像我這樣，沒有一個好的出身，再努力也沒用啊，還不如躺平呢。”
我聽完，突然覺得有點悲哀。
不知道從什麼時候起，原生家庭，似乎成為了一些人萬能的托辭。
現在的輿論，都在強調原生家庭的重要性，有很多人，至今深受原生家庭之苦，造成了自身性格的缺陷。
這是不可否認的。
隻是，我們不該把将它泛濫化，将原生家庭的問題過度放大。
現在有這樣一些人，他們覺得：
自己沒有找到體面的工作，是因為原生家庭沒有人脈和門路；
自己考不上很好的大學，是因為原生家庭沒有提供最好的教育資源；
自己婚姻不幸福，是因為原生家庭的氛圍差；
《被讨厭的勇氣》裡，阿德勒提出一個名詞——外部因果律。
意思是說，将原本沒有任何因果關系的事情，解釋成似乎有重大因果關系一樣。
簡而言之，不一定是A而導緻的B。這些人，把自己成年之後遭遇的挫折、不順，統統都甩到原生家庭的頭上。
原生家庭，反倒成了他們掩蓋失敗最好的遮羞布。
有毒的父母，中毒的子女
這些甩鍋的言論傷害到的，是如塔拉這些真正遭受原生家庭傷害的孩子。
《原生家庭》裡，如此總結這幾類有毒的父母。
第一類，是操控型父母。
這裡說的是過度操控，即孩子已經成年，父母卻仍不願放手。
一種是直接操控，利用威脅、恐吓和羞辱，讓子女無條件服從自己。
另一種，是間接操控。
他們會通過引起孩子的負疚感，讓孩子服從指令。
這種孩子長大之後，會對自我的身份認知有些模糊。
他們會很難剝離與父母的關系，并無法正視自己的真正需求。
如果不進行外部幹預，就算父母離世，這種被操控的思想，會如同夢魇一樣，糾纏着這些子女一生。
第二類，是身體虐待型父母。
這類家庭，充斥着暴力、淚水與哀嚎；
這類父母，有的會将自己發洩暴力的原因分享給孩子。
這種訴苦，就是在為自己的暴力開脫，有的美其名曰鍛煉孩子的意志，對子女拳腳相向。
同時，孩子還被要求守口如瓶，這樣就意味着他們失去了所有情感支援。
這也導緻了這類孩子極度缺乏安全感，對所有人做最壞的設想。
在他們長大之後，會幻想擁有施暴者的那些強大、掌控一切的特質，也不自覺沾染了有毒父母的暴力傾向。
第三類：言語虐待型父母。
父母對孩子的言語虐待，具體為對孩子的外表、智力、能力或者人的價值進行語言層面的攻擊。
第一種就是直接辱罵，無視孩子情感。
如：“我怎麼會生出你這麼笨的孩子？”
第二種就是長期取笑、挖苦，還常常給自己披上幽默的外衣，讓孩子深陷自我懷疑。
這類父母，會将子女設為假想的敵人，打壓孩子的自信，通過在子女面前展示優越感，來掩蓋自己的無能與失敗。
這是一種很畸形的競争關系，使得很多孩子把自尊建立在别人的看法之上。
嚴重一點的，還會産生自殺傾向。
第四類，是性虐待父母。
這裡，我想談一談容易被忽視的心理亂倫。
一檔南韓綜藝裡，一個爸爸有着以下幾個舉動：
喜歡躺在成年女兒的床上；
不分場合，強制摟抱成年的女兒在腿上；
當女兒需要零花錢時，他提出要用親親來交換；
面對父親，女兒委屈得說道：“我不喜歡爸爸強迫我，感覺像在被強暴。”
不同于身體亂倫，心理亂倫更隐秘，受害者會有隐私和安全受到嚴重侵犯的感受。
遭遇性虐待的子女，長大之後會出現以下幾種情況：
1、缺乏正常的戀愛關系。
2、被剝奪性欲。
3、在戀愛關系裡貶低自己。
這種有毒的家庭模式，往往是呈代際遺傳的。
就是說上一輩帶來的心理創傷，會像毒瘤一樣，影響下一代，再到下一代。
他們很多受限于知識水準或者其他現實因素，根本無力改變這個循環。
這類有毒的父母，通常在孩子揭露痛苦的時候，隻會有幾個表現：矢口否認，不願承認，又或是推诿罪惡，永不道歉。
作為受害者的我們，必須接受：至今我們都沒有得到過父母的感情浸潤，那麼很有可能一輩子都得不到了。
我們都該學會不要再将自己的一生，全都寄托在原生家庭之上，也不要讓原生家庭成為我們借口，讓它變成我們的安慰劑自我麻痹，更不要拿父母的錯誤來懲罰我們自己，變得堕落、頹廢。
因為一點都不值得。
比起抱怨，更重要的是自我救贖
說了那麼多，我們更想說的是：
你可以去抱怨，甚至是仇恨，但這些情緒都将是無謂的、徒勞的。
我們何不去思考，如何去讓這個代際循環的悲劇，從我們這代停止。
日本作家東野圭吾說過：“誰都想生在好人家，可無法選擇父母。發給你什麼樣的牌，你就隻能盡量打好它。”
如果你也想打好這副牌，不如聽我說完塔拉的故事。
塔拉的另一個哥哥泰勒，是第一個反抗家庭、自學考進大學的孩子。
他在目睹肖恩的暴力行為之後，對塔拉說了一句：“是時候離開這裡了，塔拉。你待的時間越久，離開的可能性越小。”
一束微弱的光亮照進了塔拉黑暗的人生，在哥哥的幫助下，塔拉拾起課本，開始自學。
哪怕父親萬般阻擾，肖恩時常騷擾，甚至斷絕了她的經濟來源，都沒有阻擾塔拉的決心。
她每天早上四點去百貨商店打工，攢學費；
在看不見多少亮光的角落抓緊讀書，不斷學習。
在幾個月之後，塔拉如願收到了大學的通知書。
然而這所大學，卻在之後的時間裡，帶給過塔拉一段痛苦的記憶。
不隻學業上的壓力，更多的是眼前這個世界，徹底颠覆了塔拉過去17年一直信奉的真理。
大學的女孩們身穿短裙，濃妝豔抹。
她們對醫院習以為常，吃個止痛藥片都是常事。
塔拉，成為了同學眼裡的“異類”，所幸教育這縷光，終于一點點照進了塔拉的心。
她漸漸發現，那些身穿短裙的女孩很可愛，絕對不是什麼妓女、婊子；
醫院并不是魔窟，開的止痛藥很好緩解了她可怕的牙疼。
随着她的不斷學習，她開始走向哈佛，攻讀博士學位。
教育，給予了塔拉更多的視角，在完成極其痛苦的自我修複後，她開始想努力改變自己的原生家庭。
當塔拉向父母控訴哥哥的家暴時，她的父母卻認為她被魔鬼附身了，并将女兒的這種反抗，歸咎于教育。
故事的最後，塔拉最終選擇離開了巴克峰山，走向了她燦爛明亮的未來。
她并不孤獨，接受了良好教育的哥哥，站在了她的身邊。
對于原生家庭，她一直堅信，隻要她不放棄，她終有一天會照亮回家的路。
回望過去，塔拉從不怨恨過去的苦難：“我屬于那座山，它塑造了我。”
塔拉用她的真實經曆，告訴我們：原生家庭的确會影響我們的過去，現在，但絕對決定不了我們的未來。
在我看來，面對原生家庭帶來的創傷，我們在未來還有兩次機會可以撫平。
1、通過教育，不斷地看書、學習。
塔拉得以走出原生家庭，就是由于教育。
正是教育，給予了自小困在垃圾場的小塔拉更多視角，讓她得以窺見更廣闊的世界。
也正是知識增強了塔拉的見聞，帶給了她無盡的力量，使她的内心強大起來，再也不懼來自原生家庭的傷害。
2、一段好的婚姻，和一個無條件愛你的人。
往往有着原生家庭創收的群體，都伴随着高敏感人格，會不自覺在感情裡讨好對方，陷入自卑。
如此，我們不妨在擇偶條件裡，把“無條件愛你”放在首位。
正如鄧超與孫俪，孫俪，一個曾經的不婚主義者。
她父母離異，母女相依為命，她見證了母親的艱難，也飽受了家庭離散帶給她的傷害。
直到她遇到了鄧超，鄧超的幽默、擔當，給予了孫俪足夠的安全感，也讓她逐漸消除了對婚姻的恐懼。
兩人攜手走入婚姻，已有十幾年，感情依舊甜蜜，兩個孩子因為有父母滿滿的愛，十分自信大方。
可見，一段好的感情，是真的能救贖一個人的内心。
原生家庭帶來的代際循環，終于在孫俪這一代得以終止。
“凡是過往，皆為序章。”
我們每個人都有一天要剪斷與原生家庭的臍帶，去獨立生活，或是去組建屬于自己的再生家庭。
與其一直沉溺在原生家庭的創傷裡，不如轉頭看看現在，改變當下的心境，通過自己的努力，走出困局。
在最後，分享塔拉說過的一句話：“這些年的所有直覺，一直在教導我一個道理——隻有依靠自己，勝算才更大。”
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