諸葛亮之才，估計沒幾個人不知道。可以說隻要一提到古代智囊、軍師、奇人等詞彙，必定會有諸葛亮的提名。
但實際上，諸葛亮的種種玄通，不過是後人，或者說是《三國演義》将他給“神”化了。既然諸葛亮的地位被擡到如此之高，那麼關于他的各種傳聞自然不會少，比如說關于他去世後還留下了12字預言。這12字預言乃是“水月主，庚不大，蓋十八，龍複卧。”
這12個字估計很多人不知道是何含義，這裡先解釋一下。前三句，或者說前8個字，可以合為8個字。“水月主”拼起來就是“清”字；“庚不大”，“不大”不就代表“小”字嗎？拼起來則是“康”；“蓋十八”更好了解，寶蓋頭下面兩個字，拼起來就是“宋”。
清康宋這三字，聽上去沒頭沒尾的，是啥意思呢？這就要結合最後那3個字“龍複卧”來了解。諸葛亮的外号叫卧龍，龍複卧就是指他的祠堂會有人來修繕，是以是“龍複卧”。這樣連起來就好了解了，清朝康熙年間，有一位姓宋的人回來重新修繕諸葛亮的祠堂。
那麼真的有這麼神奇嗎？據這句話流傳出來的源頭，那還真有。這句話正是清朝康熙年間，一位叫做送可發的人重新修繕諸葛亮祠堂時，在諸葛亮雕塑背後發現的，是以認為諸葛亮預言非常精準，竟然能料到千年之後的事情。隻不過這事在正史中，從來就沒有記載，都隻是野史中的一些轶談。
更何況諸葛亮的祠堂，本也就不是他自己修建。公元263年，劉禅在沔陽為諸葛亮立廟；公元760年，唐肅宗李亨尊姜太公為武成王，在修建武廟的同時，還同時立了“武廟十哲”，諸葛亮也在其列。是以不論是劉禅立的諸葛亮廟，還是李亨立的武廟，都非出自諸葛亮本人之手，那麼就算有預言，肯定也非諸葛亮留下的。
諸葛亮臨終到底說了些啥呢？還得從正史中去尋找比較靠譜。陳壽在《三國志》中是這麼描寫諸葛亮臨終時的遺言的：“亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物。”裴松之在《三國志注》則是寫道：“亮糧盡勢窮，憂奎歐血，一夕燒營遁走，入谷，道卒。”
這兩段比較靠譜的史料所記載的内容，跟諸葛亮本人也比較符合。諸葛亮究竟是個什麼人？别的不好說，鞠躬盡瘁死而後已倒是絕對沒說錯。他臨終前想的肯定是如何安排蜀漢大軍該如何行動，比如說“一夕燒營遁走，入谷，”；以及為了節儉，肯定不會大辦葬禮。這樣的臨終遺言，才符合諸葛亮的形象。
曆史上真正的諸葛亮，才能有，才幹也有，但遠沒有那麼神奇。寫正史《三國志》的陳壽對他的評價，就比較客觀，認為他善于管理民政，能夠給出國家發展的大藍圖，在管家方面可以媲美蕭何管仲；但在軍事才能上卻有所欠缺，連年北伐耗盡了蜀漢民生财力。
參考資料：《三國志》、《三國志注》