從2000年左右網際網路普及以來，不少原本知名度一般的曆史人物成了網紅，五胡十六國時期的冉闵在其中也算得上比較另類的一個。有人因其“殺胡令”，将其捧為民族英雄，甚至說冉闵拯救了北方漢族雲雲。
于是有人更進一步提問：如此英勇偉大的冉闵，何以竟然不能上曆史教科書呢？本篇老巴就簡單聊聊這個問題。
首先，對于經常出現的“XXX為什麼進不了曆史課本”這個問題，最重要的答案是：曆史課本篇幅有限，中國曆史太長。
五千年文明史，光是大王朝都有幾十個，要在區區一兩年的一兩百個學時學完，不可能什麼人都上課本的。
冉闵本人所處的時期，是東晉。在中國古代史的架構中，有“重統一時代，輕分裂時代”趨向，東晉作為一個分裂時期的弱勢王朝，本來地位就遠遜于秦、漢、唐、宋、元、明、清等統一或準統一朝代，東晉百年期間又沒太多值得一提的科技、文化、政治成就，是以在課本中的比例本來就低。
現在曆史課本不了解，我們那時候（90年左右）的古代曆史課本，整個兩晉時期就講了一個八王之亂（一百餘字，主要是列舉八王名字），一個五胡十六國（一百餘字，主要是列舉十六國名字），一個淝水之戰（這個長點，講了一節課）。也就是說，整個兩晉時期的政治軍事教材，重點是放在淝水之戰這一“以少勝多”戰争案例上，對于一百多年中其他的曆史，都是一筆帶過。
偏偏十六國本身又是一個極為混亂和華麗的時代，英雄輩出，各種有才能、有個性的人物層出不窮。人才過多，也造成曆史課本的選擇障礙。在我們那時候的曆史課本中，比冉闵優秀許多，曆史重要性也要高許多的石勒、慕容恪、慕容垂等等人物都沒有提到。五胡十六國君主中唯一出現名字的是前秦天王苻堅。本來苻堅論地位确實可以在五胡君主中排上号，然而他能上曆史課本，卻并非因為他超前的民族融合政策或者過分的仁慈寬厚，而是作為淝水之戰中的反派出場。
既然五胡十六國時期衆人在曆史課本的整體地位就是如此不堪，那麼指望冉闵這個隻當了幾年君主（而且國家冉魏還是十六國都沒座次的山寨國家）能亮相，也不現實啊。
其次，冉闵被推崇，很大程度在于他是一個五胡國家中的漢人名将，并在最後對胡人的戰争中取得諸多勝利。然而，即使非要選擇漢人方面的良将代表，冉闵也算不了五胡亂華時期最傑出的漢人将領。
單論軍事水準，王猛、桓溫、謝玄等肯定在他之上。冉闵的戰術能力和勇猛是無可置疑的，但放在三國也就是個匹夫之勇的呂布而已。真正被選出來作為官方代表的漢人，是謝安、謝石、謝玄。老謝家幾個人在淝水之戰力挫前秦，那才是真成就（雖然過程也充滿了狗血）。就是古代的史評，也是認為謝安在淝水之戰捍衛了華夏正統，至于冉闵，誰提他啊。
其三，現在一些網文把冉闵奉為漢族的英雄，說他拯救了北方漢族，是誇大其詞了。
冉闵在執政期間确實執行了聯絡漢人殺胡人的政策，冉闵反抗的羯族人也确實是五胡中較為野蠻，對漢人較為欺淩歧視的一族。但冉闵此舉，主要是為了對抗與他争權奪位的其他羯族權貴。在之前，冉闵本身就是以後趙皇帝石虎的養孫身份存在，名字也叫石闵，要按現在的标準是一個認賊作父的漢奸。此後，因為卷入羯族朝廷的内鬥，冉闵頒布了殺胡令。但在冉闵的大屠殺中喪命的不光是羯族人。除了後趙羯人之外，還有大批其他少數民族，以及非河北籍的漢人，都在遷徙途中遭到慘重損害。同時，網上盛傳的“被鮮卑人吃掉的幾萬名邺城少女”，其實不是被鮮卑人吃的，而是在鮮卑圍城過程中發生饑荒，被冉闵的部下吃掉的。當然，那時候冉闵已經被慕容恪生擒了。
客觀上，冉闵聯漢殺胡，确實在一定程度上改變了河北地區的胡漢力量對比，但這個改變并不足以影響曆史程序。往前看，冉闵是在羯族後趙基礎上奪權，羯族後趙雖然歧視漢人，但并未将漢人滅族，冉闵自己就以漢人成為石虎的養孫，他統率的部下也都是羯族統治下的漢人。往後看，冉闵滅亡後繼承河北地區的是鮮卑人慕容氏的前燕，鮮卑前燕是屬于漢化程度較高的國家，早在作為晉朝藩屬國的時候就積極進行華夏方面的改革，我個人基本将其歸于華夏文明。是以，即使世上沒有冉闵這個人，曆史的最大可能是石虎死後，石家人争權奪位，然後被前燕趁虛而入。這個過程中，河北漢人未必會遭受比曆史位面更慘的損失（畢竟冉闵自己窮兵黩武也是搞得河北十室九空）。當然，羯族人應該不會死的那麼慘。
綜上，冉闵無論對中國還是對漢族的曆史地位，都并不足以到達一個非提不可的高度，而他成就的功業又很有限，加上本身位于兩晉時期這樣一個曆史課本相對講得較少的時期。種種原因決定其不會被曆史課本收錄也就不奇怪了。其實不待見他的又何止現在的曆史課本。南宋時候因為偏安江南，辛棄疾為首的一群文人們痛心疾首，挨個歌頌曆史上捍衛華夏或者南方的英雄，什麼謝安桓溫，諸葛周瑜，連十萬大帝孫權都吃了不少馬屁。你看可有人去歌頌冉闵麼？