前言
在今天人們的口中，“大清已經亡了”、“滿清餘孽”這樣的梗得到了廣泛的傳播。而清朝作為中國曆史上最後一個封建王朝，幾乎從民國開始就被罵、被調侃，直到現在也是如此。
産生這樣現象的原因，無外乎是因為清朝是由少數民族建立的政權、并且簽訂了一系列不平等條約，喪權辱國，丢人現眼。
清朝被罵多少是有些娛樂性質，可以了解，但是有一個朝代、一位帝王，在五胡亂華的危難處境下，硬是讓漢民族擺脫了滅族的風險，卻仍不被一些史學家認可。
他就是冉魏政權的建立者——冉闵。關于冉闵，尊崇他的稱其為民族英雄，反對他的則罵其有勇無謀、殺人無數、禍亂天下，真實情況究竟是什麼？
五胡亂華，民族危亡
在中國，無論是奴隸制社會還是封建社會，有一個威脅始終伴随着中原王朝難以擺脫，那就是北方少數民族，或者說是遊牧民族的襲擾。
他們從塞外草原、茫茫大漠中來，鐵騎彎刀，民風剽悍，給内斂謙遜的農耕文明帶來了一次又一次強烈的沖擊，其中影響最大的一次，莫過于魏晉時期的“五胡亂華”了。
“胡”就是“胡人”，是古時候漢人對遊牧民族，以及更廣範圍下外國人的統稱，那麼“五胡”是從哪來的呢？
春秋戰國時期，北方各國都在邊境線上修築長城，秦朝統一全國後，不僅直接将它們連成了一個龐大的整體，還派出名将蒙恬帶領精銳部隊駐防，主要的目的就是防範匈奴南下。
但是，還沒等看到成果，想要屹立萬載的秦王朝就在農民起義的浪潮中轟然倒塌，之後緊接着就是多年戰亂、楚漢争霸。劉邦成功站到了最後，建立了西漢王朝。
天下初定，劉邦想要取得更多的功績，于是就打算借着平叛，跟匈奴單于也“掰掰手腕”。
結果沒成想，自己直接一股腦全走進了人家的包圍圈，史稱“白登之圍”，最後要不是陳平獻計，大漢天子就要死于非命了。
不過經此一役，劉邦以及他之後的幾位繼任者，都明白短時間内自己不是匈奴的對手，漢匈和親便應運而生，其實就是“攀個親戚”、“破财消災”。
直到漢武帝、漢宣帝時期，經濟、農業快速發展，文治武功大有可為，一舉将匈奴打的七零八落。
不願意臣服的逃向了更北更西，願意臣服的則漸漸和内地有了聯系，進入長城以南生活。
但作為保留着野蠻氣息的手下敗将，歸化的胡人經常受到歧視和壓迫，經過了西漢、東漢，來到晉朝，不滿的情緒已經壓抑了好久。
司馬炎死後，皇位傳給了傻兒子司馬衷，“何不食肉糜”的笑話他是其中的主人公，也正是由此，皇權旁落。
皇後賈南風開始在朝堂上呼風喚雨，采取了一系列的作死操作，直接導緻了“八王之亂”的爆發。
16年，司馬氏内鬥了了整整16年，全國戰亂頻發、民不聊生，沒有人能說自己赢得了最終的勝利。反觀北邊的胡人，他們看着中原的混亂，心中不由得開始蠢蠢欲動。
匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個主要胡人部落，連同其餘各種小部落，陸陸續續從公元304年揭竿而起，建立一個個大大小小的政權，也被稱為“五胡十六國”。
政權的更替，再加上胡人本位的确立，使得北方的漢人承受了巨大的苦難，經常會面臨着掠奪與屠殺。
其中最為殘暴的羯族，行軍作戰不攜帶軍糧，而是将沿途抓到的女人充當食物，稱之為“兩腳羊”。
就在人們走投無路的時候，一個名叫冉闵的人橫空出世，他推翻後趙自稱皇帝，建立冉魏政權，将漢民族從滅亡的懸崖邊給拉了回來。
殺胡令出，一呼百應
俗話說的好：“哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。”胡人被中原王朝壓榨久了，他們一起将西晉推翻。
但風水輪流轉，因為文明不高，胡人在奪取政權後，沒有奮發圖強，沒有的細心經營，反而更加變本加厲地對待漢人，這樣的治理如何能夠長久？
後趙的第三位皇帝石虎，是開國皇帝石勒的侄子，本來已經位居高位了，他卻還不滿足，等到太子繼位的時候一手遮天，掌控了朝廷。
公元334年，石虎自稱天王，對提拔扶持自己的叔叔一家痛下殺手，子孫全被其屠戮殆盡，暴虐可見一斑，而他在執政後，同樣是濫殺無辜、荒淫無道。
然而，石虎對自己的養孫冉闵卻十分照顧，不僅悉心培養，還經常委以重任。冉闵的父親叫冉良，在戰鬥中被俘，石虎将其收為了養子，冉闵也就自然成為了養孫。
冉闵一家，祖上世代都擔任過大漢的牙門将，其中一位還官居都督，算是世食漢祿了，直至天下大亂。
是以就算成人之後，冉闵跟随石虎南征北戰，屢立戰功，威望甚高，但是在他的心中，或許還儲存着振興漢民族的願望。
公元349年，石虎去世，太子繼位，不久後又被哥哥彭城王石遵給奪了皇位，冉闵因為在其篡位中做出了貢獻，石遵就向冉闵承諾：“等你再努力一些，太子之位就是你的。”
結果過了一段時間，石遵就把石衍立為了太子，這讓冉闵大失所望，之後石遵又在大臣的建議下，開始削減冉闵的軍權，甚至還想要謀害他的性命。
冉闵不願坐以待斃，索性決定先下手為強。公元349年，他聯合數位将軍，将石遵殺害于琨華殿，從此掌握了後趙的廢立之事。
一時間，朝中局勢大亂，不同陣營之間爾虞我詐，都想消滅對方掌握主動權，冉闵漢人的身份在是他變為衆矢之的的同時，也成為了他能夠依賴的最大資本。
看到胡人對自己逐漸喪失信任，冉闵當即下令：“斬一個胡人，文官晉升三級、武官任職衙門。”這就是後來廣為傳播的“殺胡令”。
在實際的獎勵下，漢人很快就團結一心，趙都邺城随即變成了一片屍山血海，戰鬥結束後，羯人死傷超過二十萬。
一不做二不休，冉闵将石氏家族也全部處死，并在同年稱帝，建立了“魏”，史稱“冉魏”。
暴力好殺，難稱英雄
在兵刀林立的北方，冉闵隻能不斷戰鬥謀求立足，他也曾向東晉請求共同抗争，結果沒有接到回應。
終于，公元325年，慕容氏上司的後燕将冉闵擊敗，冉闵在戰亂中被俘，後來在龍城（今遼甯省朝陽市）遏陉山慘死刀下。
前燕為了緩和民族沖突，還專門給冉闵加了一個谥号——“武悼天王”。
冉闵的所作所為，注定了他要承擔後世各種觀點的讨論，有人認為他是民族英雄，有人則說他是殺人狂魔、無腦莽夫，究竟什麼樣的評價最能貼合冉闵呢？
首先，在後趙的統治下，老百姓的生活确實是水深火熱，尤其是漢人，是以冉闵的揭竿而起，确實讓當時的漢人群體為之一振，揚眉吐氣。
但殺完了，然後呢？要知道，當時沒有基因檢測技術，大家判斷胡人的标準，就是看誰的眼窩深、鼻梁高。
二十萬死者中，有多少被誤殺的漢人？而其餘的那些胡人老百姓，又有多少是無辜的呢？
其次，冉闵頒布“殺胡令”的初衷有問題，他并不是為了光複中原王朝，也不是為了天下大義，而是因為自己被逼到走投無路的境地了，如果不反，那死的就是他了。
一個為了個人利益而抛棄萬計黎民的人，能稱為英雄嗎？并且，當初石虎照顧他的時候，冉闵不僅樂在其中，還幫着他殺漢人不是？
最後，我想用曆史學家蔡東藩先生的評價結尾：
“……受石氏之豢養，予以高官，給以厚祿，大馬猶知報主，闵猶人耳，何竟不顧私恩，對寵我榮我者而反噬之？況羯雖異族，遠系從同，必欲盡殲無遺，設心何毒？”
參考文獻：
1、張斌編，《中國文化史第六講：血沃大地 文化融合 》
2、《魏書·卷十三·列傳第一》
3、《資治通鑒·卷第一百四·晉紀二十六》
4、呂思勉，《兩晉南北朝史》
5、《資治通鑒·卷九十九》