前言
在今天人们的口中，“大清已经亡了”、“满清余孽”这样的梗得到了广泛的传播。而清朝作为中国历史上最后一个封建王朝，几乎从民国开始就被骂、被调侃，直到现在也是如此。
产生这样现象的原因，无外乎是因为清朝是由少数民族建立的政权、并且签订了一系列不平等条约，丧权辱国，丢人现眼。
清朝被骂多少是有些娱乐性质，可以理解，但是有一个朝代、一位帝王，在五胡乱华的危难处境下，硬是让汉民族摆脱了灭族的风险，却仍不被一些史学家认可。
他就是冉魏政权的建立者——冉闵。关于冉闵，尊崇他的称其为民族英雄，反对他的则骂其有勇无谋、杀人无数、祸乱天下，真实情况究竟是什么？
五胡乱华，民族危亡
在中国，无论是奴隶制社会还是封建社会，有一个威胁始终伴随着中原王朝难以摆脱，那就是北方少数民族，或者说是游牧民族的袭扰。
他们从塞外草原、茫茫大漠中来，铁骑弯刀，民风剽悍，给内敛谦逊的农耕文明带来了一次又一次强烈的冲击，其中影响最大的一次，莫过于魏晋时期的“五胡乱华”了。
“胡”就是“胡人”，是古时候汉人对游牧民族，以及更广范围下外国人的统称，那么“五胡”是从哪来的呢？
春秋战国时期，北方各国都在边境线上修筑长城，秦朝统一全国后，不仅直接将它们连成了一个庞大的整体，还派出名将蒙恬带领精锐部队驻防，主要的目的就是防范匈奴南下。
但是，还没等看到成果，想要屹立万载的秦王朝就在农民起义的浪潮中轰然倒塌，之后紧接着就是多年战乱、楚汉争霸。刘邦成功站到了最后，建立了西汉王朝。
天下初定，刘邦想要取得更多的功绩，于是就打算借着平叛，跟匈奴单于也“掰掰手腕”。
结果没成想，自己直接一股脑全走进了人家的包围圈，史称“白登之围”，最后要不是陈平献计，大汉天子就要死于非命了。
不过经此一役，刘邦以及他之后的几位继任者，都明白短时间内自己不是匈奴的对手，汉匈和亲便应运而生，其实就是“攀个亲戚”、“破财消灾”。
直到汉武帝、汉宣帝时期，经济、农业快速发展，文治武功大有可为，一举将匈奴打的七零八落。
不愿意臣服的逃向了更北更西，愿意臣服的则渐渐和内地有了联系，进入长城以南生活。
但作为保留着野蛮气息的手下败将，归化的胡人经常受到歧视和压迫，经过了西汉、东汉，来到晋朝，不满的情绪已经压抑了好久。
司马炎死后，皇位传给了傻儿子司马衷，“何不食肉糜”的笑话他是其中的主人公，也正是由此，皇权旁落。
皇后贾南风开始在朝堂上呼风唤雨，采取了一系列的作死操作，直接导致了“八王之乱”的爆发。
16年，司马氏内斗了了整整16年，全国战乱频发、民不聊生，没有人能说自己赢得了最终的胜利。反观北边的胡人，他们看着中原的混乱，心中不由得开始蠢蠢欲动。
匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个主要胡人部落，连同其余各种小部落，陆陆续续从公元304年揭竿而起，建立一个个大大小小的政权，也被称为“五胡十六国”。
政权的更替，再加上胡人本位的确立，使得北方的汉人承受了巨大的苦难，经常会面临着掠夺与屠杀。
其中最为残暴的羯族，行军作战不携带军粮，而是将沿途抓到的女人充当食物，称之为“两脚羊”。
就在人们走投无路的时候，一个名叫冉闵的人横空出世，他推翻后赵自称皇帝，建立冉魏政权，将汉民族从灭亡的悬崖边给拉了回来。
杀胡令出，一呼百应
俗话说的好：“哪里有压迫，哪里就有反抗。”胡人被中原王朝压榨久了，他们一起将西晋推翻。
但风水轮流转，因为文明不高，胡人在夺取政权后，没有奋发图强，没有的细心经营，反而更加变本加厉地对待汉人，这样的治理如何能够长久？
后赵的第三位皇帝石虎，是开国皇帝石勒的侄子，本来已经位居高位了，他却还不满足，等到太子继位的时候一手遮天，掌控了朝廷。
公元334年，石虎自称天王，对提拔扶持自己的叔叔一家痛下杀手，子孙全被其屠戮殆尽，暴虐可见一斑，而他在执政后，同样是滥杀无辜、荒淫无道。
然而，石虎对自己的养孙冉闵却十分照顾，不仅悉心培养，还经常委以重任。冉闵的父亲叫冉良，在战斗中被俘，石虎将其收为了养子，冉闵也就自然成为了养孙。
冉闵一家，祖上世代都担任过大汉的牙门将，其中一位还官居都督，算是世食汉禄了，直至天下大乱。
所以就算成人之后，冉闵跟随石虎南征北战，屡立战功，威望甚高，但是在他的心中，或许还保存着振兴汉民族的愿望。
公元349年，石虎去世，太子继位，不久后又被哥哥彭城王石遵给夺了皇位，冉闵因为在其篡位中做出了贡献，石遵就向冉闵承诺：“等你再努力一些，太子之位就是你的。”
结果过了一段时间，石遵就把石衍立为了太子，这让冉闵大失所望，之后石遵又在大臣的建议下，开始削减冉闵的军权，甚至还想要谋害他的性命。
冉闵不愿坐以待毙，索性决定先下手为强。公元349年，他联合数位将军，将石遵杀害于琨华殿，从此掌握了后赵的废立之事。
一时间，朝中局势大乱，不同阵营之间尔虞我诈，都想消灭对方掌握主动权，冉闵汉人的身份在是他变为众矢之的的同时，也成为了他能够依赖的最大资本。
看到胡人对自己逐渐丧失信任，冉闵当即下令：“斩一个胡人，文官晋升三级、武官任职衙门。”这就是后来广为传播的“杀胡令”。
在实际的奖励下，汉人很快就团结一心，赵都邺城随即变成了一片尸山血海，战斗结束后，羯人死伤超过二十万。
一不做二不休，冉闵将石氏家族也全部处死，并在同年称帝，建立了“魏”，史称“冉魏”。
暴力好杀，难称英雄
在兵刀林立的北方，冉闵只能不断战斗谋求立足，他也曾向东晋请求共同抗争，结果没有接到回应。
终于，公元325年，慕容氏领导的后燕将冉闵击败，冉闵在战乱中被俘，后来在龙城（今辽宁省朝阳市）遏陉山惨死刀下。
前燕为了缓和民族矛盾，还专门给冉闵加了一个谥号——“武悼天王”。
冉闵的所作所为，注定了他要承担后世各种观点的讨论，有人认为他是民族英雄，有人则说他是杀人狂魔、无脑莽夫，究竟什么样的评价最能贴合冉闵呢？
首先，在后赵的统治下，老百姓的生活确实是水深火热，尤其是汉人，所以冉闵的揭竿而起，确实让当时的汉人群体为之一振，扬眉吐气。
但杀完了，然后呢？要知道，当时没有基因检测技术，大家判断胡人的标准，就是看谁的眼窝深、鼻梁高。
二十万死者中，有多少被误杀的汉人？而其余的那些胡人老百姓，又有多少是无辜的呢？
其次，冉闵颁布“杀胡令”的初衷有问题，他并不是为了光复中原王朝，也不是为了天下大义，而是因为自己被逼到走投无路的境地了，如果不反，那死的就是他了。
一个为了个人利益而抛弃万计黎民的人，能称为英雄吗？并且，当初石虎照顾他的时候，冉闵不仅乐在其中，还帮着他杀汉人不是？
最后，我想用历史学家蔡东藩先生的评价结尾：
“……受石氏之豢养，予以高官，给以厚禄，大马犹知报主，闵犹人耳，何竟不顾私恩，对宠我荣我者而反噬之？况羯虽异族，远系从同，必欲尽歼无遗，设心何毒？”
参考文献：
1、张斌编，《中国文化史第六讲：血沃大地 文化融合 》
2、《魏书·卷十三·列传第一》
3、《资治通鉴·卷第一百四·晋纪二十六》
4、吕思勉，《两晋南北朝史》
5、《资治通鉴·卷九十九》