很多詩詞都是憂國憂民的家國情懷，而有的詩詞則是從生活出發，用幽默滑稽的态度寫出了人生的酸甜苦辣。
我是真遊泳的貓，一個詩詞愛好者，記得關注我哦！
今天我和大家分享3首幽默風趣的古代詩詞，經曆時間長河的洗刷，依然風采動人！
第1首，《題張果老倒騎驢》：世間多少人，誰似這老漢。不是倒騎驢，凡事回頭看。
這是一首題畫詩，也就是說，先有一幅《張果老倒騎驢》的圖畫，然後才有這首詩。
題畫詩可以是畫面的描述，也可以是對畫面的補充和引申，甚至和圖畫風馬牛不相及，純粹抒發詩人的感慨。
而這首詩抒發了詩人對“張果老倒騎驢”的看法。詩人認為，張果老不是倒騎驢，而是回頭看。
有句古話說，凡事三思而後行。還有句古話，前車之鑒，後車之師。
本來世人眼中的張果老是個特立獨行的“倒騎驢”仙人，但是在詩人看來，張果老是一個“三思而後行”的“智慧之人”。
正因為像張果老這種凡事回頭看的人太少了，才會有前兩句“世間多少人，誰似這老漢”的感慨。
換句話說，這首詩雖然簡單，但還是相當精妙，相當幽默的。
在手法上來說，詩歌采用先聲奪人的手法，前兩句直接說出張果老與普通老百姓的不同，讓人産生好奇之心，就好像《紅樓夢》寫王熙鳳先寫王熙鳳的笑聲，都是“先聲奪人”，引人注意。
在語言上來說，這首詩類似打油詩，語言通俗，口吻幽默，讀上去平易近人，非常貼近讀者。仔細品味，卻又能在通俗的語言中感受到為人處世的至理名言。
幽默的語言是這首詩的外表，而往事回頭看的處世哲學是這首詩的核心，兩者相融，才有了這首趣味詩詞。
就好像一杯好茶，第一口喝下去感覺很不錯，細細品味之後，發現這個茶真是有滋有味。
另外，這首詩還有另外一個版本：“舉世多少人，無如這老漢。不是倒騎驢，萬事回頭看。”
第2首：大千世界浩茫茫，收拾都将一袋藏。畢竟有收還有放，放寬些子又何妨。
這首詩有另外的版本：“大千世界浩茫茫，收拾都将一袋藏。畢竟有收還有散，放寬些子又何妨。”
兩個版本有略微的差異，但故事背景是一樣的。
據說，明代洪武年間，也就是朱元璋時期，朝廷法令嚴苛，老百姓和士大夫都覺得束縛太多，顧忌太多，凡事都要小心謹慎，活得有些艱難。
有一天，朱元璋帶領手下前往某個寺院遊玩，發現寺院的一面牆壁上畫着一個布袋和尚。
最關鍵的是，布袋和尚旁邊還寫了一首詩：“大千世界浩茫茫，收拾都将一袋藏。畢竟有收還有放，放寬些子又何妨。”
顯然，這首詩是一語雙關，指桑罵槐，表面說的布袋和尚，其實卻是指朱元璋的朝廷太過嚴苛，對老百姓限制過多。
詩的前兩句，說的是朱元璋一統天下，天下英雄都在掌握之中，就好像布袋和尚的乾坤袋可以裝下乾坤萬物。
後兩句具有濃烈的諷喻之意，希望朱元璋能夠對老百姓寬容一些，不要那麼嚴厲，不要讓老百姓提心吊膽，不要到處都安排天羅地網，就好像布袋和尚的乾坤袋有合攏的時候，也有張開口袋的時候。
這首詩最妙的地方當然是切時、切 地 ，非常應時。
朱元璋在寺院遊玩，布袋和尚與寺院本身就有關聯。同時，詩人的諷喻又與布袋和尚有關聯，可謂是取得了最佳的表達效果。
朱元璋看了這首詩，相當惱火，并沒有考慮這首詩背後的金玉良言，反而指令手下搜查寺院。
隻可惜，寫詩的人來無影，去無蹤，早就不知去向了。而這首詩也被記錄在各種筆記之中，流傳後世。
第3首：曾遭甯戚鞭敲角，又被田單火燒身。閑畔斜陽嚼枯草，向來問喘更無人。
這首詩也有不同的版本：“曾遭甯戚鞭敲角，又被田單火燎身。閑向斜陽嚼枯草，近來問喘為無人。”
古代詩歌在流傳過程中出現各種版本差異，是常見的事情。至于不同的版本，哪個版本更佳，就要看讀者的感受了。
而且這首詩的作者，有說是五代十國時期南唐國的“李家明”，也有說是南唐國的“湯悅（殷崇義）”。
當然，詩的背景故事也都差不多。李後主李煜有一次看到牛在樹蔭下，就說：“牛很熱啊。”
于是詩人就借題發揮，寫下了這首詩。這首詩用了很多典故“”甯戚放牛、田單火牛陣、吳牛問喘……
吳牛問喘，說的是漢代丞相丙吉，有一次在吳國巡視的路上遇到一群鄉民打架，看到有人被打死了，他竟然不予理睬，催促随從快走。
走了不遠，看到一頭牛在路邊不停地大口喘氣，卻立即叫人停下來向當地百姓仔細調查情況。随從們很不了解，問他為什麼人命關天的大事他不去理會卻關心一頭牛的性命。
丙吉說：路上打架自有地方官吏去管，不必我過問，否則就是越俎代庖；而在溫度不高的天氣，牛大口喘氣卻是一種異常現象，可能引發疾病等關系民生疾苦的問題。這些問題地方官吏和一般人又不太注意，卻正是我宰相要管的事情，是以我要調查清楚。
詩人說：“向來問喘更無人”，顯然是嘲諷李後主隻知道牛很熱，卻不知道憐惜老百姓，卻不重視老百姓的疾苦。
詩人的意思，是說李後主“何不食肉糜”，不是一個理想的帝王。這首詩的語言風趣幽默，實在令人佩服。
大家還知道哪些有趣的詩詞呢？歡迎留言哦。喜歡我文章的朋友，一定要關注我，多多點贊和分享我的文章，這對我非常重要。我是真遊泳的貓，再次感謝大家！