很多诗词都是忧国忧民的家国情怀，而有的诗词则是从生活出发，用幽默滑稽的态度写出了人生的酸甜苦辣。
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今天我和大家分享3首幽默风趣的古代诗词，经历时间长河的洗刷，依然风采动人！
第1首，《题张果老倒骑驴》：世间多少人，谁似这老汉。不是倒骑驴，凡事回头看。
这是一首题画诗，也就是说，先有一幅《张果老倒骑驴》的图画，然后才有这首诗。
题画诗可以是画面的描述，也可以是对画面的补充和引申，甚至和图画风马牛不相及，纯粹抒发诗人的感慨。
而这首诗抒发了诗人对“张果老倒骑驴”的看法。诗人认为，张果老不是倒骑驴，而是回头看。
有句古话说，凡事三思而后行。还有句古话，前车之鉴，后车之师。
本来世人眼中的张果老是个特立独行的“倒骑驴”仙人，但是在诗人看来，张果老是一个“三思而后行”的“智慧之人”。
正因为像张果老这种凡事回头看的人太少了，才会有前两句“世间多少人，谁似这老汉”的感慨。
换句话说，这首诗虽然简单，但还是相当精妙，相当幽默的。
在手法上来说，诗歌采用先声夺人的手法，前两句直接说出张果老与普通老百姓的不同，让人产生好奇之心，就好像《红楼梦》写王熙凤先写王熙凤的笑声，都是“先声夺人”，引人注意。
在语言上来说，这首诗类似打油诗，语言通俗，口吻幽默，读上去平易近人，非常贴近读者。仔细品味，却又能在通俗的语言中感受到为人处世的至理名言。
幽默的语言是这首诗的外表，而往事回头看的处世哲学是这首诗的内核，两者相融，才有了这首趣味诗词。
就好像一杯好茶，第一口喝下去感觉很不错，细细品味之后，发现这个茶真是有滋有味。
另外，这首诗还有另外一个版本：“举世多少人，无如这老汉。不是倒骑驴，万事回头看。”
第2首：大千世界浩茫茫，收拾都将一袋藏。毕竟有收还有放，放宽些子又何妨。
这首诗有另外的版本：“大千世界浩茫茫，收拾都将一袋藏。毕竟有收还有散，放宽些子又何妨。”
两个版本有略微的差异，但故事背景是一样的。
据说，明代洪武年间，也就是朱元璋时期，朝廷法令严苛，老百姓和士大夫都觉得束缚太多，顾忌太多，凡事都要小心谨慎，活得有些艰难。
有一天，朱元璋带领手下前往某个寺院游玩，发现寺院的一面墙壁上画着一个布袋和尚。
最关键的是，布袋和尚旁边还写了一首诗：“大千世界浩茫茫，收拾都将一袋藏。毕竟有收还有放，放宽些子又何妨。”
显然，这首诗是一语双关，指桑骂槐，表面说的布袋和尚，其实却是指朱元璋的朝廷太过严苛，对老百姓限制过多。
诗的前两句，说的是朱元璋一统天下，天下英雄都在掌握之中，就好像布袋和尚的乾坤袋可以装下乾坤万物。
后两句具有浓烈的讽喻之意，希望朱元璋能够对老百姓宽容一些，不要那么严厉，不要让老百姓提心吊胆，不要到处都安排天罗地网，就好像布袋和尚的乾坤袋有合拢的时候，也有张开口袋的时候。
这首诗最妙的地方当然是切时、切 地 ，非常应时。
朱元璋在寺院游玩，布袋和尚与寺院本身就有关联。同时，诗人的讽喻又与布袋和尚有关联，可谓是取得了最佳的表达效果。
朱元璋看了这首诗，相当恼火，并没有考虑这首诗背后的金玉良言，反而命令手下搜查寺院。
只可惜，写诗的人来无影，去无踪，早就不知去向了。而这首诗也被记录在各种笔记之中，流传后世。
第3首：曾遭宁戚鞭敲角，又被田单火烧身。闲畔斜阳嚼枯草，向来问喘更无人。
这首诗也有不同的版本：“曾遭宁戚鞭敲角，又被田单火燎身。闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。”
古代诗歌在流传过程中出现各种版本差异，是常见的事情。至于不同的版本，哪个版本更佳，就要看读者的感受了。
而且这首诗的作者，有说是五代十国时期南唐国的“李家明”，也有说是南唐国的“汤悦（殷崇义）”。
当然，诗的背景故事也都差不多。李后主李煜有一次看到牛在树荫下，就说：“牛很热啊。”
于是诗人就借题发挥，写下了这首诗。这首诗用了很多典故“”宁戚放牛、田单火牛阵、吴牛问喘……
吴牛问喘，说的是汉代丞相丙吉，有一次在吴国巡视的路上遇到一群乡民打架，看到有人被打死了，他竟然不予理睬，催促随从快走。
走了不远，看到一头牛在路边不停地大口喘气，却立即叫人停下来向当地百姓仔细调查情况。随从们很不理解，问他为什么人命关天的大事他不去理会却关心一头牛的性命。
丙吉说：路上打架自有地方官吏去管，不必我过问，否则就是越俎代庖；而在温度不高的天气，牛大口喘气却是一种异常现象，可能引发疾病等关系民生疾苦的问题。这些问题地方官吏和一般人又不太注意，却正是我宰相要管的事情，所以我要调查清楚。
诗人说：“向来问喘更无人”，显然是嘲讽李后主只知道牛很热，却不知道怜惜老百姓，却不重视老百姓的疾苦。
诗人的意思，是说李后主“何不食肉糜”，不是一个理想的帝王。这首诗的语言风趣幽默，实在令人佩服。
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