這是七點三十五分
陽光逗留的瞬間
風噙着草的清香與桂的馨香
越過一片又一片草尖
追逐光的速度
撞落的朝露
滾進孩子們的書冊
搖身一行行詩句
在唇齒間駐足
心底的河開始奔騰
一帆滑過
草尖上挂着“朝露待日晞”
此刻 萬物相輝
我的指尖
垂落一滴真珠
——王曉雲《晨間素描》
中華文化中的詩教傳統源遠流長。從《詩經》開始，詩教就受到了先賢們的重視。孔子就曾說過“不學詩，無以言”，《詩經》也成為了六經之首。由新華傳媒打造的“申學課堂”之“閱讀與教育”直播欄目，走進浦東新區新雲台中學，領略“教育的詩意綻放”。
王曉雲（左）做客申學課堂
“從學生到教師，我生活與工作的場是以校園為主。花草樹木，亭台樓閣，碑帖字畫，處處都是民族文化傳承的載體。”新雲台校長王曉雲，是中學國文進階教師，也是一位詩人，著有三本個人詩集。她的第三本詩集——《雲上花開：教育的詩意綻放》，首次以教育為創作主題，以老師學生為描摹對象。一個個熟悉的教學場景，在王曉雲的筆下，充滿了詩情畫意。
王曉雲說：“在充滿詩意的校園裡，利用詩歌作為切入點，在讀寫結合的過程中，引領學生深入了解古典詩詞與現代詩的内涵，推動學生對中華文化深層精神核心的了解，激發孩子們文化傳承與曆史擔當的自覺性，讓教育在詩意綻放中生發更積極的生命活力，這是我多年來一直堅持的實踐，起先是一種下意識的自覺行為，後來就是有意識的主導推動。”
王曉雲（右）帶領大家參觀學生們臨習書法
上海市新雲台中學是一所建立于2008年的公辦初級中學。在推進教育公平的程序中，既着力培養家門口的學子，也承擔了随遷子女的教育任務。近年來，學校被列為上海市百所國中“強校工程實驗校”，在師資、課程、教育教學以及家校互動方面都有了明顯的發展。
2018年8月23日，王曉雲調任該校校長時，100名學生中有93名學生是随遷子女。生源來自全國各地，家庭背景各有不同，這對學校管理、教學品質帶來了挑戰。對此，王曉雲既感壓力，也有昂揚鬥志。她寫了一首小詩——《分割線》自勉。詩中以分割線“另起一行/領新的篇章”的作用，表達自己“不糾既往/不懼将來/在追夢的路上/逆風盈舞”的決心。
回首三年多前的這段心路曆程，王曉雲在節目中說：“人們害怕改變，是害怕改變所帶來的不确定。我們往往無法确定自己是否有足夠的能力去把握這些不确定。當時的新雲台對我來說是個全新的環境，我面臨着諸多不确定。但是，我确定我喜歡國文和詩歌教學；我确定隻要以誠相待，就能真心換真心，和老師們攜手共進，和學生們教學相長；我更确定，一切變化中都孕育着機遇。”
新雲台中學的人文課程“詩歌賦能”課現場
在20多年的教育生涯中，王曉雲一直關注和研究詩歌教育的價值與意義，一直努力嘗試讓教育更富詩意。她不僅自己創作了很多關于教育的詩歌，還帶領老師、學生們，一起探索詩歌的世界，通過讀詩、寫詩，去體驗詩歌之美。
王曉雲在學校裡推廣詩歌教學的目的，并非培養詩人，而是培育孩子們更為敏銳的感覺力與更為洞徹的表達力，激活思維的深度、廣度和銳度，以語言為橋梁和載體，讓思維外顯，從“為賦新詞強說愁”，提升到基于生命體驗的“潤物細無聲”。
王曉雲說，自己從小就特别熱愛文字，對文字也敏感，無論是開心或者傷懷、無論是熱鬧或者孤獨，或者是成功或者失敗，我都能從文字、從詩歌裡獲得共鳴，獲得更多的力量
“在國小階段，我曾經塗鴉過一兩首幼稚的小詩，可惜沒有留存下來。我真正動筆寫小詩，是在國中階段。第一首小詩，我記得寫的是雪花。從國中、高中、大學，一直到工作，慢慢寫了一些。從國小一直到高中，我所有的班主任都是國文老師，對我愛上文學，愛上寫詩具有巨大的推力。大學和工作後，發表了一些習作和詩歌，對自己也更有激勵。後來參加了詩社，寫了一些詩歌獲了獎。加入上海作協後，讓自己有了更多學習交流和成長的平台。”
王曉雲一直堅信，文字是有靈魂的，也一直在文字背後讀到了豐富多彩的世界。“很多時候，讀文字、讀詩歌，往往是心與世界萬物的對話。而當我借助詩歌呈現所見、所思時，既是自己的内心獨白，也是在和世界外物對話。我認為文字就是一個魔法師，它将同居稀釋，将迷惘澄清，将快樂凝聚，将思考沉澱；它牽引着我觀察、思考和記錄，也見證了我的成長。我同時也特别喜歡朗誦詩歌，可以說，寫作和朗誦，是我的興趣愛好。我在第二本詩集《追，城市的風》後記裡寫過這樣一句話‘當筆尖親吻紙面，文字與靈魂開始了神秘的互訪，而聲音則以另一種方式，讓文字直立起身，悄然行走在讀者心中’。”
在詩中受益匪淺，也将詩意之美傳遞下去。節目中，當主持人問到，詩歌教育的核心價值和意義是什麼時，王曉雲從三個方面予以回答。
寫對聯
一是審美。
王曉雲認為，詩歌是最優美的文學藝術形式之一，教育應該引導學生以一顆敏感的心去感受這一美的藝術形式。
詩是内心獨白，是和自然萬物的對話，是對一切美好事物的歌頌，是對現實問題的揭露與叩問。借助詩歌，我們可以描摹身邊的一切景、物、人、事，也可以就某些現象發表自己的看法。在創作詩歌的過程中，學生的觀察力、想象力和表達力，會得到很好的鍛煉。
詩裡藏着作者與讀者的各種形态：理想中的，過去的，現實的，未來的，得意的，失意的……無論哪一種形态，都是生活給予我們的饋贈，都是值得珍視的生命體驗。當我們借助文字，以最凝練的形式将這種體驗呈現出來時，詩意就在作者與讀者之間形成一種波蕩，孕育出新的生命體驗。
二是樹德。
品詩，不僅僅是品味詩歌語言、意蘊本身，更是要品讀詩歌背後的人文情懷與人生格局。
品的過程，一定是關注内心成長的過程，遵循由感性向理性的閱讀規律；一定是關照和審查自己内心的暗與亮、弱與強，思考人生與生命的過程。教師要從“人的高度”出發，緊扣“立德樹人”這一目标，有效落實德智體美勞“五育”并舉，引導學生放眼世界，立足本土，培育民族自信，為成長夯實精神地基。
三是傳承。
古典詩詞是文化之根。要夯實文化底蘊，就要自覺呵護文字的純淨，從古典詩詞中汲取養料。這是讀好、讀懂詩歌的基本，也是培養情感、建立格局的基礎。
《上海市中國小國文課程标準》課程目标中強調，在國文學習過程中，要培養學生熱愛祖國語言文字的感情，認識中華文化的博大精深，吸收民族文化的智慧，“培養學生的審美意識和審美情趣，提高學生的認識水準和鑒賞能力”。品詩的過程，其實就是感受詩歌的魅力的過程，是從讀到寫的過程和能力提升，也是語言積累的必然經曆。如果古典詩詞的基礎不紮實，文化給養就會斷裂。
因為王曉雲的倡導，詩意的種子在新雲台的孩子們心中生根、發芽，開出了絢麗的花朵。不少學生的詩作在各個級别的比賽中獲獎，還有些學生作品在刊物上得以發表。
節目中，王曉雲分享了一個故事：一天中午，她經過六年級某班教室，一個孩子追出來給她看自己的“詩集”。“詩集”隻有這孩子寫的一首詩，但工工整整地寫着出版社的名字、出版日期，還畫了圖書的條形碼。過了兩天，這個孩子又把詩集送來給王曉雲看，那上面，出現了第二首詩。
在充滿詩意的新雲台校園裡，在王曉雲的帶領下，教師團隊利用詩歌作為切入點，在讀寫結合的過程中，引領學生深入了解古典詩詞與現代詩的内涵，推動學生對中華文化深層精神核心的了解，激發孩子們文化傳承與曆史擔當的自覺性，讓教育在詩意綻放中生發更積極的生命活力。
王曉雲介紹，新雲台是花園學校，校園内有88種植物。她用生物多樣性來比喻孩子的多樣性，“好的教育，不應該磨滅孩子的多樣性”，而詩歌教育給了孩子豐富的體驗和多元的成長。
無論什麼時代，人們都需要和喜愛詩歌，因為人總是向往美的，而詩歌總是美的。任何時代，都有把詩歌寫美的人，也有把詩歌寫髒的人，但最終流傳下來的，一定是美的詩歌。新雲台，幸運台，新雲台的孩子們是幸運的，他們在一所充滿詩意的校園裡，感受着教育的詩化、詩化的教育。
節目最後，主持人請王曉雲校長朗誦一首她的詩。她選擇了詩集中的一首《課堂裡的光》。朗誦時，她的眼睛裡也閃着光。這是一位教育者的敬業之光，也是一位詩人的激情之光。