觀讀過《道德經》就會知道，老子是推崇不言之教的。
所謂的不言之教，便是以身作則。
在我們現實生活中，你會發現，特别是父母管教孩子的時候，你越是訓斥他，他越是不聽的。
再加上，人有叛逆心理，你越是要他往東，他偏要往西。對于這一點，我深有體會。
小時候，有的時候考試沒考好，媽媽就會讓我重讀重考。無奈媽媽各種威逼利誘，嘴上隻能妥協。
但是，心裡卻是一直跟媽媽反着幹的，我不想重讀重考，你越逼我，越要我重考，我就越故意考差……
這便是我自己身上活生生的例子。
言教不如身教。身教，往往比你言教管用的太多。
我有個好閨蜜，自從報了當地的一個盛和塾讀書會，每天早上都會早讀看書，不管再忙，看書讀書不帶落下的。由于受她的影響，她的女兒竟然也好學了起來，不用你叫，自己拿書本就在那裡看，在那裡讀。看完了，還自己寫讀後感……
我有個朋友，在美國呆了十幾年，後面選擇回國生活。我們都了解，在國外生活過的人，深受國外文化與教育的影響，會讓他身上沒有人情味，出去社交什麼都要跟你AA。一次偶然的機會，他跟我近距離接觸了一段時間，突然有一天，他跟我說，“謝謝你，我在你身上，學到很多東西，你在待人接物上的真誠，經常感動到我……”
這樣的例子，也不少。
這便是身教的影響。是不是比起你言教，管用得太多？
《論語.陽貨篇》中也有這麼一句話:“天何言哉，四時行焉，百物生焉，天何言哉。”
可見這個“不言之教”的影響。
孩子的行為習慣，都是無形之中，在複制着大人的言行舉止，有樣學樣。
是以，如果你還在現實生活中，煩惱着管教孩子的問題，不如轉變一下，先做好自己，以身作則。
良好的品德，良好的言行，孩子看到了，自然就會跟着學，自然也就跟着轉變了。
這樣的身教，難道不比言教省心省事有用嗎？
祝福大家!