“賺了點兒稿費就不知道天高地厚了？就斷然抛棄你太太和孩子，你還有臉來我們家嗎？”。
上世紀80年代，一位文化名人來找時任中央工藝美術學院院長的張仃喝酒，沒想到的是，連人家的家門都沒進去，便被張仃的太太陳布文一頓臭罵，然後砰的一聲，把門兒給關上了。
陳布文的舉動，讓這位文化名人尴尬不已，從此再也沒敢去張仃家，隻是令陳布文沒有想到的是，這種事情，在幾年後，竟然也會發生在自己身上，50年的相濡以沫，竟換來丈夫的背叛，1985年，心灰意冷的陳布文選擇絕食而亡，1年後，丈夫另娶新歡。
陳布文，江蘇武進縣人，父親是晚清秀才，思想開明，這讓陳布文得以接受文化教育，後來還考入常州學堂，對于文學，陳布文從小便表現出過人的天賦，13歲時，在《女子月刊》發表的文章獲得一等獎。
後來，陳布文又陸續發表作品，因文筆酷似魯迅，讓人大吃一驚，隻是當時的她并不知道魯迅是誰，還是在老師的提點下，開始讀魯迅的文章，從此成為魯迅的追随者。
然而，在那個年代，女人早早嫁人是常态，即便是才女，也不例外，16歲時，家裡給陳布文物色了一門親事，這讓陳布文很不喜，于是，接受過新思想的她選擇離家出走，獨自來到南京，靠着賣文艱難生活。
就在陳布文到達南京前後，因為給地下刊物《潮水》編排設計而被抓捕的遼甯黑山青年才俊張仃，在同學們的保釋下出獄了，出獄後，經老師張恨水介紹，來到南京，在《中國日報》、《扶輪日報》發表漫畫。
他的《春劫》、《同志》、《乞食》等作品，都充滿了對當時社會的諷刺意味，深深吸引了陳布文，很快，二人便相見，并且一見鐘情，在玄武湖畔租了個小房子，過起了清貧而又安樂的生活。
成婚之時，張仃20歲，陳布文年僅17歲。
平靜的日子并沒有過多久，1937年，盧溝橋事變爆發，張仃、陳布文帶着剛剛出生不久的女兒奔赴革命聖地延安。
在延安，文筆出衆的陳布文，成為一名記者，并且很快成為魯迅研究會的秘書，可謂風生水起。
相比陳布文，張仃混得就不怎麼樣的，原因很簡單，他的偶像是畢加索，走的路線是抽象派，他的繪畫，并不被當時的人所接受，甚至還被扣上醜化革命形象的帽子。
這一切，讓陳布文很是擔心，于是，瞞着丈夫，偷偷求人讓他進了魯迅藝術文學院，讓他當了一名教師，可即便如此，張仃的處境依舊沒有得到改善。
1940年，張仃把女兒留給陳布文，隻身一人去了重慶，直到1941年，在周總理的安排下，才重回重慶，在延安文藝界抗敵協會從事創作。
張仃回歸不久，整風運動開始，他早年間坐牢的事情，成了罪過之一，被污蔑為叛徒，遭到批判，見丈夫受辱，陳布文不顧一切，為丈夫辯駁，也是以，被強制管制。
這次風波過後，張仃放棄了作畫，而是開始了美術設計，并且很快獲得認可，新中國成立時，張仃還受邀前往北京設計國徽、紀念郵票等等，身價也随之水漲船高。
解放之後，張仃的事業更是蒸蒸日上，中央美術學院成立後擔任實用美術系主任，忙的不可開交。
看到這一幕的陳布文，是欣慰至極，于此同時，她再次決定，為了丈夫和孩子們，急流勇退，犧牲自己的事業，因為，此時的張仃、陳布文，已經有了6個孩子。
當然，這一決定，對陳布文的前途，影響也是極大的，畢竟，當時的她，已是周總理的機要秘書。
回歸家庭的陳布文，全身心地投入到相夫教子中，學識淵博的她，經常與孩子們一起對對子、猜謎語、講故事，用自己的方式，引導孩子們對文字和寫作的興趣。
雖然孩子有大有小，但對他們，陳布文都是一視同仁，隻有在孩子有困難的時候，才會稍有傾斜，她的孩子們，對她都極為敬重。
瑣碎的家庭生活，并未磨滅陳布文對文學的熱愛，閑暇之餘，她也會提筆寫一些文章，因為沒有發表，被她稱作“抽屜文學”。
很快，時間來到1966年，中國進入一個特殊時期，張仃也未能幸免，被推上風口浪尖，有人問他的《蒼山牧歌》為何把傣族姑娘的腳畫成水腫，又問問他的《大公雞》為何看上去那麼好鬥，也有人問他的《向日葵》為什麼要插在“骨灰罐”裡，《油燈》裡為什麼沒有燈油。
在無限的“上綱”上，那幾年，張仃幾乎九死一生，而陳布文始終不離不棄，陪伴在張仃身邊。
1974年，張仃因病獲準回京，夫妻二人住在香山農舍養病，日子這才相對好過了一些。
1979年，張仃在北京舉辦了“平反”展，他創作的焦墨作品首次亮相，人生也迎來了第二春，無論是名聲還是威望，都大大提升。
也是從這時候開始，許多像張仃一樣的老友們，都進入了高速發展期，這時候，陳布文也發現，好多人變了。
比如，有一次，一個老友來家裡做客，跟陳布文吹噓自己的老伴兒是院長了，怎麼樣怎麼樣的，陳布文一聽就火了，她直截了當道：“你是什麼夫人是你的事兒，如果再說這種話，就立刻走人……”。
緊接着，便是文章開頭那位抛妻棄子的文化名人，上門來找張仃喝酒，被陳布文痛罵的事情。
無論順境逆境，陳布文始終堅守本心，安安靜靜生活，可誰成想，功成名就後，自己的丈夫也變了。
1985年的一天，陳布文看到一封信，這時候，她才知道，丈夫已經移情别戀，而這個女人，竟然是自己已經相識40餘年的灰娃。
灰娃，原名理昭，陝西臨潼人，在她12歲時七七事變爆發，在表姐的安排下，灰娃來到延安，進入兒童藝術學園，也是這時候，她與張仃、陳布文夫婦相識，年長10歲的張仃，給她留下深刻印象。
在此後的歲月中，灰娃有過兩段婚姻，但都未能長久，浩劫期間，張仃、陳布文夫婦對她，不僅在語言上給予慰藉，還在行動上予以保護。
可誰能想到，就是這樣一位認識40年的老朋友，竟然成了第三者。
看到信後，陳布文曾質問張仃為何背叛，張仃的回答，讓她如墜冰窟：“在她那裡，我感受到了久違的熱情。”。
從17歲嫁張仃，陳布文陪伴張仃50年，生育6個孩子，卻換來這樣的結局，這讓陳布文如何接受？
最終，她選擇以絕食這種極端的方式，結束自己的生命，在陳布文死後1年，灰娃嫁給了張仃……