<h1類"pgc-h-right-arrow">的前言</h1>
公元前2884年.C，齊戚王去世。
當年，齊國率領勒毅率領五國聯軍摧毀，齊維王逃出，在齊城（j）被楚将領殺害。農曆除夕時，他九歲，已經上任十七年了。
戚偉王，戚（桂）姓，田，名地（在曆史書中常稱為田野）。是戰國時期齊朝第六位君主戚玄王之子。他是戰國時期著名的國王。他成名的原因很奇特：一個是死的方式，另一個是死得醜。
要解釋他死得這麼醜陋，讓我們先來看看禀王是個什麼樣的人。
古代戰争地圖
<h1級"pgc-h-right-arrow">齊王是一個非常傲慢的人。</h1>
齊戚王非常傲慢，就像戰國早期的智慧一樣。智者的膨脹，家庭的結局被毀，齊七王的阿齊，國家滅亡的結果。他死後，他的頭被趙的襯衫砍下來做酒壺，王琪薇是......（我們稍後會更詳細地介紹他醜陋的死亡。
阿斯托甘斯是"非常自以為是"的，也就是說，他們感覺很堅強。心理學中有兩個專業名詞來解釋這種表現。
這兩種心理現象的共同結果是"無法與人相處，無法與人合作，無法适應生活"。這樣的人對仇恨也是非常寬容的。
傲慢的人，在較小程度上，往往更傾向于"自私偏見"，甚至不是"偏執型人格"障礙。雙方的嚴重傲慢都嚴重傾向于"偏執狂"。
琪琪王恰好是一個嚴肅的阿嘎嘎。
羅馬不是一天建成的，齊戚王的誇誇其談，也是一個一步一步的發展。
他掌權的時候，齊非常強大。他上台後，撸起袖子做了：沙之争打敗楚國，函館關之戰打敗秦國，燕國被燕子的混亂打敗，吞并了富貴的宋朝。
從幾場勝利，到"南切楚懷貝，西切三晉，想去房間，自稱是天子"，他越來越覺得自己很優秀，這個世界隻有我尊重。自尊就像一個吹着氫氣的氣球，越來越大，即将爆炸。
琪王的畫像
<h1級"pgc-h-right-arrow">齊王是一個善于拉恨的人</h1>
在幾次勝利之後，秦立即抓住了齊四個敵人的機會，決心消滅中原最大的敵人。于是秦朝宣王開始遊說燕國和魏、趙、南韓一起攻擊齊。
在此之前，燕國為了保護自己，派出間諜蘇秦，并勸戚齊旺繼續四處打仗，齊國力耗盡，而敵人四面八方。直到五國聯軍到達齊的家門口，齊王才發現蘇秦是間諜。他很生氣，覺得自己是蘇秦這麼有權勢的人，于是蘇秦在車裡噼裡啪啦地懲罰，暴怒，在紙上跳躍。
蘇秦死了，五國聯軍沒有停止。
齊維的王者一生，是宋英雄觸手之子。觸手想趁着與聯軍的對抗，等到聯軍解體後再攻擊他們。但急切的王齊琪帶着"殺族"的威脅，要求觸手去打仗。觸手在戰後逃跑，它們消失了。齊的軍隊像山一樣被打敗了。
這個國家破碎的齊戚王家庭開始了他令人瞠目結舌的死亡之旅。
古代場景圖
他先跑到守護者那裡，王國之王禮貌地對待他，讓宮廷為他住不說，還稱自己為"朝臣"，供應他所有的補給品。不過，他并沒有把國王的捍衛者放在守衛者高層的眼中，更多的是當成奴隸去驅趕。看到他大聲疾呼，官員們立即轉身，切斷了對他的供應。他再也活不下去了，于是逃到了鹿國。
當他到達魯國邊境時，他要求陸國君以天堂的禮遇為他服務，但盧國君遲早要去廚房看菜，站在台階下等着他吃飯，于是他吃完了，陸國君可以退後，做自己的事情。面對這樣一個無恥的男人，禮儀狀态下陸國無法忍受，很快就把他趕走了。
祁王繼續逃往鄉下。正好趕上國王的死，死去的王齊維，竟然要求被絞死為天子，把國新王送回棺材前，站在西台階上，向北哭泣。他坐在北邊的祭壇上，在接受新國王并舉起手表示哀悼時哭泣。整個國家都受不了他的傲慢和無能為力，把他趕走了。
最後，他跑到了鹿城。琦城是齊國建立的五大行政區域之一，是齊國自己的所在地。齊薇旺随後繼續結束架子，扮演派系首領，任命楚國派去營救（分裂）齊國的将軍牙齒，為齊的階段。
牙齒的表現簡單粗糙，接受了印刷，然後殺死了齊琪旺。
琪琪王的表演，恰如其分地将表演嚴肅誇大，可以稱為"不死不死"的教科書經典示範，為來世增添笑點。
然而，對于他的死，來世卻不能笑。
古代通票圖
<h1級"pgc-h-右箭頭">齊王之死</h1>
《祁王之死》有幾個版本。
第一版，"戰國政策"第十二卷，""
王本婷.牙齒數："傅謙、博昌之間，數百裡，雨淋血塗，王志之？王偉：我不知道。""龔和博之間，大地到泉水，王知道嗎？"王偉："我不知道。""人有的時候哭，要求不是，去聽它的聲音，王知道嗎？"王偉："我不知道。"在雨中被血沾染的人，被天覆寫的人，被雨覆寫的人，告訴春天的人，哭泣的人，也告訴的人。天地都要講，而王不知道警告，為什麼不呢？是以他殺死了蜻蜓中的國王。
我們不需要逐字逐句地了解文本的含義，隻需要知道這兩點：
1、牙齒問他，他回答說"不知道"。
2、沒有關于齊琪王被殺的較長的描述。
第二版《資本管理總書》：
楚國派出少将，率軍營救齊國，場上任命翟湘王國為翟香王國。但牙齒卻暗中與燕國結盟，企圖分裂王國。于是，抓起現場，罵他說："千裡（山東省高慶縣）、博昌（山東省博興縣），幾百裡，血雨，衣服都被污染了，你知道嗎？"菲爾德說："知道。在Theo（山東省萊蕪市）和Bo Wei（山東省泰安市）之間的土地坍塌和瀑布之間，你知道你什麼時候看到泉水嗎？"菲爾德說："知道。有人躺在宮殿外面哭泣，在他們看不到人的時候找人，不看然後聽到哭泣，你知道嗎？"菲爾德說："知道。這是在流血，這是對你的警告。地球的隕落是對你的一個警告。有人在宮門口哭泣，有人在警告你。天地人告誡你，但你不在乎，怎麼不能殺人？"它在鼓裡（山東省泸縣以南），田野已經死了。
在這個版本中，我們發現：
1、牙齒問他，他回答"知道"。
第3版，曆史（第46卷，田景中的家人），沒有對話，沒有細節：
四十年來，嚴、秦、楚、三金密謀，各出銳師斬，打敗了我雞西。王解釋道。閻将雍雯進臨沂，盡其所能。國王死了，守衛。魏駿打開了宮殿，說朝臣和平民。國王并不遜色，守衛入侵。王俞走了，走了，盧，有一個驕傲的顔色，龔，陸君凡爾納，然後走了。楚祐使牙會被救出，因為同一個王，牙又殺了王，和燕分道入侵的地鹵素。
舊書
<h1類"pgc-h-right-arrow"對這三個版本的>，我們有幾個問題：</h1>
首先，對于問題之牙，王琦薇到底回答的是"知道"還是"不知道"？
雖然從他們談話的邏輯結果來看，答案是一樣的：
回答"知道" - 既然你知道一切，為什麼不把人從水和火中拯救出來呢？天、地、人都警告過你，但你卻充耳不聞，應該殺人。
回答"不知道"——你不在乎人的生命，天、地，人警告你，但你充耳不聞，應該殺人。
但為什麼這麼說呢？
1、前面說，他是個傲慢的人，感覺很好，自己的國家怎麼會有這樣的情況？而且，你是國王，沒有必要在乎那些"小事"。是以，"不知道"的回答更符合他傲慢的性格。
2、回答"不知道"，是一種傲慢的表現，而回答"知道"有妥協的意圖："我不是不關心的人，你說這些我知道......"這樣的答案可能會給你一種生活方式。但琪琪王不是一個懂得妥協的人。
這一點，相信司馬光也知道，是以我們還有第二個問題：
第二，司馬光為什麼要把《戰争國策》中的劉改成"不知道"呢？
關于這個問題，我的推理是：司馬光是一個比較善良的人。
司馬光想把《戚王的啟示錄》寫得更輕松一點，這樣讀者就可以看一看興奮，而不是鑽研他被謀殺的細節。因為細節殘酷，司馬光很清楚。
琪琪王的死，不是咔嗒一聲刀，而是一場非常血腥的暴力：
（下面這段話太暴力了，但為了還原曆史的真相，我必須寫，希望反對血腥暴力的讀者不要抱怨我，謝謝！）
蘇秦戲劇
戚王死于他的傲慢和傲慢。他确實死了。但我們忍不住要問：
三、為什麼牙齒要如此殘忍地對待琪琪王？
這個原因确實很難分析。但是，從心理上講，仍然有一絲證據。
如前所述，王琦偉是一個非常可憐的性格，非常傲慢。但是，如果你遇到一個普通的敵人，你會點選它。他遇到的牙齒不是正常的敵人。
他絕不是一個好人，相反，他是一個殘忍的人，齊齊旺被中國人如此憎恨，按理由說，殺了他之後，齊國人會歡呼雀躍。然而，沒過多久，他就引起了公衆的憤怒，被15歲的王孫家真用胳膊喊叫，帶領公衆殺了他，而他死的地方就在鼓裡（他殺了祁王）。
由此可見，他殺了齊戚王之後，他在鹿城的所作所為，一定引起了百姓的深深憎惡。
是以，用如此駭人聽聞的刑訊殘害齊琪王，是殘酷的誇誇其談的結果。
有人推測，當時齊齊旺可能有一些非常傲慢的話，傲慢地說："如果你不聽我的話，我會抽筋你的皮膚。殘酷的牙齒然後...
這種猜測，我覺得還是有一定道理的。因為作為一個小人物，當他不被戚王尊重時，他的"自尊的陰暗面"被觸發：當人們發現自己的自尊受到威脅時，他們的反應往往是壓制他人甚至暴力反應。（社會心理學）
然而，有人說：牙齒和他的時間很短，不可能有深深的仇恨之海。也就是說，利益沖突，當場，就足夠了，為什麼這毒手？不說與君主打交道就是對付強盜，使用這種酷刑，也是一種駭人聽聞的暴行。那麼，關于齊啟旺的死，很可能是未來的人編造的，否則，為什麼太世功沒有寫在史冊上呢？（第四個問題）
古代戰場地圖
< h1級"pgc-h-right-arrow">司馬的"蛋"</h1>
關于齊王之死的記錄确實很少。
雖然《戰國政策》第十七卷楚四"的《嘉賓說春神君》有信給春神君的記載提到"有牙齒與氣，王者的肋骨，挂在殿梁上，在夜裡死去。不過，還是有人因為司馬遷的《史》沒有記載，認為《戰争國策》這個内容是劉翔自己寫的。
那麼，到底是司馬展在《史》中寫過齊啟旺是怎麼死的嗎？
在《史》第46卷《田經中家》中，司馬展真的沒有描述過齊啟旺慘死的細節。就連牙和《王氣》的對話，都沒有寫出來。這并不是說司馬遷不知道齊啟王慘死的細節，我想，更多的是他不願意寫成這一卷。
不過，他在《史》第79卷《範玉彩19号百合》中，還是忍不住通過範琦向讀者詳細講述了齊淇王的慘死，向讀者描述道："翠玉，管的牙齒，射王股份，王子，縣裡的廟梁，死的過去。"
這是他留給後代的"蛋"，但它被深深地埋藏起來，以至于許多人根本沒有注意到它。司馬遷徙史的嚴謹，确實是對我們極為尊重的源泉。
<h1類"pgc-h-arrow-right">後記：</h1>
希臘哲學家蘇格拉底建議人們："了解你自己。"
齊琪旺，牙齒都不能"認識"自己的人，他們的最終結果不值得我們同情。然而，相比之下，牙齒的行為更接近野獸的行為。我們也感歎，琪琪王已經落入了這樣一個人的手中。但是，如果齊啟王不是狂妄自大的人，他怎麼能遇到像人牙一樣壞的鳥獸呢？
很多亂象，就像肮髒潮濕的環境總是容易滋生有害細菌一樣，也給人們牙齒等不人道的機會。為了避免遇到這樣的人，我們需要：
1、了解自己，不要陷入"自我服務偏見"的内心。
2、愛祖國，讓我們的國家更穩定，更富強。
本文參考書目：《資本管理總書》《戰争國家政策》《社會心理學》《曆史》《現代心理學》
古老的宮殿地圖