鄭燮（1693—1765），字克柔，号闆橋，江蘇興化人，應科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年進士。
擅畫蘭、竹、石、松、菊等，而畫蘭竹五十餘年，成就最為突出。取法于徐渭、石濤、八大諸人，而自成家法，體貌疏朗，風格勁峭。
《蘭竹菊》
清代“揚州八怪”之一的鄭闆橋一生寫竹、畫竹，更酷愛詠竹。他筆下的竹詩意境隽永，蘊含很強的哲理性。他晚年時曾在一幅《竹石圖》中題詩：
四十年來畫竹枝，日間揮筆夜間思。
冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時。
鄭闆橋畫了40年竹子，終于悟出繪畫須去掉繁雜提煉精髓的道理。
《墨竹圖》
喜竹愛竹 物我合一
鄭闆橋的竹風韻超然，首先得之于喜竹愛竹。他認為竹子堅強：不管風吹雨打還是嚴寒烈日，都是身闆挺直。
青青郁郁，竹子“虛心”：不論山野巨竹還是房前青枝，都是空心如一，從不妄自尊大。竹子有“節”：經得起磨難不“變節”。竹子的風格與闆橋的脾性契合，物我交融。
《蘭竹石圖》
賞竹嗅竹 靜觀默察
鄭闆橋曾說：“凡吾畫竹，無所師承，多得于紙窗、粉壁、日光、月影中耳。”是的，他一生以竹為伴，他在自家門口種了許多竹子。
夏天，他在竹林中放一小床。躺着看書、賞竹、嗅竹。秋冬，他将竹竿截成小段，做成窗棂，再糊上白紙。風和日暖時，一片片竹影映在窗紙上，宛如一幅天然竹畫。
《竹石圖》
胸有成竹 反複醞釀
鄭闆橋曾自述畫竹的情景：“江館清秋，晨起看竹，煙光、日影、露氣，皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃，遂有畫意。其實胸中之竹，并不是眼中之竹也。
因而磨墨、展紙、落筆，倏作變相，手中之竹，又不是胸中之竹也”。他的這段道出了繪畫創作的規律：眼中之竹——胸中之竹——手中之竹，即看竹、思竹至畫竹。
形神畢肖 以物喻人
鄭闆橋在《鄭橋橋集·題畫竹》中說：“蓋竹之體，瘦孤高，枝枝傲雪，節節千霄，有似君子豪氣淩雲，不為俗屈。故闆橋畫竹，不特為竹寫神，亦為竹寫生。瘦勁孤高，是其神也；
豪邁淩雲，是（其）生也。”這裡的“生”，指竹的外部形象；這裡的“神”，則是内在氣質。形神畢肖，移情予物，托物寓意，能增強藝術感染力。
《修竹圖》
《竹子石筍圖》
《蘭竹荊棘圖》
鄭闆橋畫竹：
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