元 趙孟頫 自畫像
文人與竹，向來有不解之緣。竹有非同一般的氣質，甯折不彎，傲立風霜。一叢竹，婀娜多姿，清麗映日，也似風雨麗人、江南才女。竹有非同一般的用處，削竹作簡，韋編成書；還可以做成笙箫琴笛，絲竹之樂給文人帶來寫作靈感。
宋代-夏圭 梧竹溪堂圖
晉代大書法家王羲之的兒子王徽之愛竹成癖，每到一個地方，即使是暫時的居所，都會叫人在宅旁種下青青翠竹，有人問他：“暫住何須爾？”他則指着剛種下的竹子回答：“何可一日無此君？”後來王徽之是以被稱為“竹君”。
吳昌碩 竹林七賢圖
“竹林七賢”是魏晉時期出了名的文人墨客，他們七人，或主張老莊之學，或融老莊以儒術，或主張與自然合一，但無論觀點如何，他們都是生活上不拘禮法之士。七人常常聚集在當時的山陽縣一片竹林之下對酒當歌、促膝長談，因而得名“竹林七賢”。
張大千 東坡居士像
蘇東坡在炎炎夏日，“暫借藤床和瓦枕，莫教辜負竹風涼”。蘇東坡詩曰：“甯可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。”而其詩作“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”更是流傳千古。
清 鄭闆橋 風竹石圖
揚州八怪之一的鄭闆橋，一生酷愛畫竹、寫竹，竹在這位“難得糊塗”的畫家心中可謂“一枝一葉總關情”。他畫的竹子，神秀、挺拔、飄逸，别具一格。鄭闆橋在自己兩間寒房的南面種滿了許多竹子，沒事時就凝視着那些竹子，細心觀察，漸漸這些竹子從入眼到入心，他提筆一揮，青竹躍然紙上：“一節複一節，千枝攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與蝶。”
唐寅 修竹茅亭圖
蒲松齡亦愛竹如命，他植竹于院内，朝夕與之相伴。他在《鬥室》詩中吟道：“短榻信抽引睡書，日上南窗竹影碧。”他的窗下，白日翠竹搖曳，晚上月洩清輝，窗上還印着斑駁婆娑的竹影。這讓蒲松齡頗感惬意。
明代 仇英 梧竹書堂圖
中國人依竹而居，杖竹而行，幾千年來與竹朝夕相處，風雨滄桑，自然養成了竹的文化精神。而竹的挺拔灑脫、正直清高、清秀俊逸，也寄托着中國文人的人格追求。
明代-錢榖 竹亭對棋圖
明代 司馬光歸隐圖
金城 竹蔭靜讀
劉旦宅 竹林七賢
吳昌碩 山林幽聚圖
張大千 尋梅圖
張大千 蕉蔭避暑圖
傅抱石 竹蔭仕女圖
胡若佛 翠袖未須依修竹
溥心畬 竹石仕女圖
徐燕孫 秋思圖
張大千 仕女圖
張大千 白衣觀音