圖丨頑玩石不全
《詠拳石菖蒲》
徐僑
岩泉潠灑著根纖，拳石相依自糾纏。
土葉漸除青帶冗，細莖初發綠毛鮮。
一塵不許渭幽雅，百草誰能并潔娟。
日課蒼頭注新汲，要移林壑在庭前。
圖丨菖狂
不論是柏葉抑或蒲草，露每凝于清晨。于是，古代文人的一日可能這樣開始：醒來時，先是一番洗漱梳頭。然後踱步院中，沾取蒲草葉上泠露，點潤雙目，邊輕緩按摩，邊引息吐納，睜眼，眉清目明看世界。
圖丨麻老虎
圖丨老朱
圖丨汲泉斎
移步文房的蒲草，較山野的蒲草更為短、細、密。漫敷青苔，間倚靈石，仍以泉水耐性侍養着。無心學隐居那山野的隐士僧道，不過閑隴市井，衍生它幾段閑情趣，作為閱卷作詩，伏案之餘保留身體力行的操持勞作。換水、修剪，收藏，一一體貼親曆，将山野之氣，山水之樂，虛構入手掌可端握之微觀、親近可及之書房幾案院落中。
圖丨姚建新
圖丨聞心斎
種植蒲草，不能見日曝曬，隻憑虛天光，保持氤氲；植根石上，靈蘊纖秀勝于土壤之中。
王大濛喜用附石植蒲，他覺得附石種是大自然的載體，讓人有一種“卧遊”之感，即便躺在家中，看到它，心中也有暢遊自然的感覺。
他所選用的石材包括太湖石、英石、昆石、靈璧石，還有别出心裁的戈壁石、瓦片等。所選托盤也極其考究，因為植蒲造型“是一門藝術，并非田地裡種菜”。他愛曆經時光撫摸的老石盆，也愛古雅沉靜的紫砂盆。他亦會依據手邊的舊物，按照蒲草的長勢外形改造成搭配和諧的蒲草盆。他說，造景完畢并非最後的完成，還需要日日呵護，天天變化，清氣始顯，所謂人工加天工，人工一半天工一半。
圖丨菖狂
圖丨菖狂
他自認對菖蒲的植養并無其他，不過是真心付出和順其自然。菖蒲不是人所刻意去“養”，而是用喜愛把它請到了生活中來，陪伴、愛護、欣賞它的生長。他說，“菖蒲成全了我”。
如此耐心侍養的過程，尤适情養性。更道書房院落一有此君，書畫，撫琴，茶話相伴，望時直覺清趣潇灑。