把“白马非马”解释为“白马不是马”，公孙龙一定会“气死”

龚孙龙（约320年-250年），姓公孙，名龙，字炳，战国赵人，为前秦著名学者的登顿。这本书《太阳龙之子》，其《书写屋》是公开孙龙作品集，而《变革论》《强白理论》《白马理论》《指点理论》《名声理论》是孙龙本人的五部可信作品。前秦著名的科学争论非常多，"白马无马"并非根植于孙龙，但他的"白马论"却是世界上最知名的。然而，"白马非马"话题的真正含义总是很难被世人理解。

什么是"白马"？龚松龙在《实事求是》中曾说过："天地及其生产，物也一样。他补充说："丈夫的名字，真正的含义也是。"他承认物质的客观存在，并给物体起了一个具体的名字。白马的"名"来指白马这个"真实"的现实，龚孙龙并不否认这一点。"这匹马天生就是彩色的，所以它有一匹白马，"他在《白马理论》中说。他补充说："Hema and White，更名为White Horse。"太阳龙并不否认白马的现实，但它的"白"只受"马"的限制。

"非"这个词的含义是什么？学者们把《白马非马》解释为"白马不是马"（冯有兰：《中国哲学史》，《三松堂集》第二卷），也有人把它解释为"白马不等于马"（曲志清：《论孙龙哲学》，《社会科学前线》1979年第1期）。龚孙龙在《变论》一文中系统地讨论了他的"两不一"话题，这个话题又服务于"白马非马"的话题，"非"即"不"，他所说的白马没有马，没有白，也就是说白马不是马，马白不是白，龚孙龙并不是简单地论证"白马不等于马"这个常识。龚松龙会把两件事之间的"不同"不等于"非""无"，两件事之间就存在区别，它的关系是"非"的，就没有联系。龚孙龙在《白马论》中说："找马，黄马、黑马都可以造成;所以白马也是，是所追求的一个。所寻求的，白马也与马没有什么不同。然后他说："马，不用看颜色，所以黄，黑马可以;那些不去的人也得去，所以白马不是马。"'白马非马'的理念，就是通过"马"和"白马"的区别来展示"白马非马"。

"马"这个词是什么意思？这是几千年来学者无法确切理解"白马非马"的含义的关键。龚松龙在前秦思想家中是独一无二的，其独特之处在于他不满足于现实世界的思维，他努力对现实世界进行抽象思考，形成所谓世界另一面的共同构成。

龚松龙在《强白理论》中说："东西是白的，不一定是白的;不确定，两者兼而有之。他补充说："坚硬的石头并不强壮，东西很强，东西很强，很强。"它描述了世界的另一面。在信中，他接着说："白坚不能招供，邪白石，东西？如果白人会是白人，那么不是白色的石头，东西和白色的。黄色和黑色。现实世界中的"白石"已经表明，"白石"可以"白石、事物"，然后"白"固能"自白"，即"白会白"，它的讨论是作为共同的"白"、"强"是同样的原因，正是世界的另一面共同组成的一面并不依赖于现实世界， 是一个独立的存在。

龚顺龙看来，现实中的"白马"是从"白马"的普通阶段和"马"的结合，"白马理论"说："马不是白马，白不是白马配马。赫马和怀特，名叫白马。"所谓'马不是，白是马'是'马'的俗义，而'白是白，马是白"是"白"的通称。共和和和统一为一个物理，在这里太阳长切切断了物体与世界另一边更原始的联系，他接着在《白马理论》中说："白，可能不是白，忘了它也可以。白马，字也是白。白人也不是白人。"这是'马白不是白"。"白马"的白色在现实世界中以差异的形式存在，它不是那种以共性的形式存在于另一个世界中的"白"，也就是说，它不是"不确定的白色"，两者之间没有联系。龚松龙所谓"集白人不是白人"即"马白不是白"，其"非白""白"即"不确定的白"，是"白"的"和"的事物，是"白"的俗义。同样，"白马非马"等同于"集马非马"，其"非马"即"不确定马"，是"和"马"的颜色，是"马"的共同点。

"白马非马"被称为"白马"马，是以一种差异的形式存在于现实世界中，对于"布景马"来说，它不是那种存在于世界另一边的"马"，也就是说，它不是"不确定的马"，两者之间没有联系。这不是一个共同点。前秦文字简明扼要，一字多字，每个汉字都有多种含义。马和普通含义的区别，可以用"马"这个词来表示，但是在"白马非马"的话题中，"非马""马"只取"马"的共同含义。"马"之间的区别是由"白马"，"黄马"和"黑马"承担的。将龚顺龙的"白马非马"论断从字面上解释为"白马不是马"的学者，如果将其解释为"白马不等于马"，那就不是真的。

龚松龙的"非"即"无"，即"差异""不等于"，反过来可以推断出他的"是"立即"不不同""等同"，他的思维模式是"A就是A"。一个事物只能"是"本身，只能与它自己的存在，而其他任何事物只有区别，没有联系。龚孙龙切断了事物之间的适当联系，世间万物都是孤零零的，所以他的世界是一个万物分离的世界，这就是他的世界观，所以他在《名声理论》中说："从世界出发，如此独特而正确。"世上所有事物"远离"，每一件事物都只能是自己，即"独一无二"，物与物之间没有联系。白马只能是白马，"白马"这个"名字"只能专门用来指代白马这个"真实"，比如用来指代马，或者白马，不能用来指黄马、黑马，一样不能，所以雄性孙龙在"真实理论"中也讨论过： "一个接一个，这停在这里，可以;丈夫的名字，真正的含义也是。知道情况并非如此，知道这不在此，也不在其中;"龚孙龙的名字和现实应该是《名声理论》的核心，也是贯穿他全作的《大太阳龙之子》一书的大纲。

专栏编辑：王道.来源：视觉中国 照片编辑：严凯