父母治家之道的真经，就是靠着“情”和“礼”这两个字。

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通过对传统文化的学习，我才明白父母的治家之道，就是把孝悌忠信的五伦关系，在家庭这个平台上演绎为生活化、大众化、民俗化、普通化、百姓化，家庭成为老百姓孝悌忠信的课堂。

一、孝字当头。在孝文化上，父母既是孝文化的传播者，继承者，也是表演者，他们对我爷爷的照顾、孝敬是十分周到、十分细致的。我父亲早晨干完活回家，打一盆水，让爷爷洗脸，把爷爷的被褥晾晒在院子里，还亲自逮虱子。母亲冲上一碗鸡蛋茶，双手捧到爷爷跟前，让爷爷喝下。吃饭的时候，爷爷不坐，谁也不敢坐，爷爷坐了，父母坐了，孩子们才敢坐。桌上的第一筷菜是夹给爷爷的，我虽然是长子，当时唯一的男孩，也享受不到这个待遇。这样，一天又一天，在父母点点滴滴的言行中，让我明白了什么叫孝。孝，融化在我血液里，镌刻在我的心头上，影响我一生。

二、对老人、对长者要尊重。到我家来的人比较多，父母教育我必须做到恭敬地称谓人家，让座、奉茶，大人讲话不允许孩子插话，客人走时要我送到大门外，客人走远才能回家。直到老母亲的晚年，仍然保留着这个习惯，只要有客人进家，老人就要求家里人让座、递烟、上茶，还要求家里人买菜、准备饭，和客人拉家常，使来家的客人感到很热情，很温暖。在这样的环境中，久而久之对老者、长者的尊重之心、敬重之心油然而生，也影响我一生。

三、兄弟姐妹之间，大的要管小的，小的要听大的。我每次回家，老人都说，你是老大，要管好他们。我说，他们都大了，不用管了。老人认真地说，那不行，这是规矩。有时妹妹逗她说，我就不听老大的，老大管不着我。老娘认真啦，说，还反了你啦，老大就是老大，大家都得听，这是规矩。大家哈哈大笑，老娘也笑了。

四、对朋友。父母常说，人在社会上混，没有朋友哪能行，但交朋友不能乱交，心眼不正的人不能交，不三不四的人不能交，你交了这样的朋友，就把你带坏了，一毁就是一家子。老人还说，交朋友要用心交，心眼不能歪，不能坑人家。一辈子可能交很多朋友，但真正知心的两三个也就足矣。这些都是交朋友的至理名言。讲诚信不仅是交友之道，也是做人做事的原则。父母教育子女真是苦口婆心。

五、夫妻关系。我父母在农村来说，是最普通的一对夫妻。在我的印象中，家庭的人口这么多，生活的担子这么重，他们互恭互敬，从不吵嘴，友爱和睦，相敬如宾，是什么力量在维系？我想来想去，感悟到是“责任”二字。他们对老的要养老送终，对小的要养育成才，上托老，下带小，这就是他们为之奋斗一生的追求，这就是他们奋斗一生的责任，终生奋斗，无怨无悔。我想中华民族上下几千年，文化的传承，人口的繁衍，不就是靠这些千千万万最普通的家庭、最平常的父母来传承吗？我认为，这才是中华文化中中国人的婚姻价值观，可惜这个传统的婚姻价值观也受到了严峻的挑战。统计说明，大陆离婚率已达三分之一，有的地方高达40%，这是一个多么可怕的现象，多么可怕的社会问题！只讲“爱”，不讲“责任”，只讲“享受”，不讲“奉献”的思想，不是中国人的爱情观，是不能持久的。

再回到娘亲的治家之道上。我父母的治家之道，是中国千千万万个家庭的缩影，使我明白了两个问题。其一，父亲识字不多，母亲一个大字不识，但他们对儒家文化，是非常精通的，说明儒家的做人之道——孝悌忠信这一课是在家庭完成的，家庭传承是儒家文化传承的一个重要形式。可是，随着三口之家的广泛出现，家庭的结构出现了历史性的变化，年轻的夫妻双方都为生计而奔波，因此教育子女的任务有些落空了，母亲作为教育子女的职能很难实现，从文化传承来讲，这是一个非常危险的问题。因此，在当代要把家庭传承的教育放在幼儿园，放在小学，才能使传统文化的传承不断根，可是，在幼儿园、在小学如何把做人的教育纳入整体教育之中，这还是一个新的课题。

我明白的第二个问题，父母的治家之道突出两个字，一个是“情”，一个是“礼”，“情”就是家庭的亲情，是维系家庭的根，“礼”就是规矩，家庭成员相处就要讲礼节、讲规矩，家庭没有规矩，也是要乱套的。如果回答朋友们的提问，我家兄弟姐妹十个，个个成才，个个孝顺，就是靠着“情”和“礼”这两个字，这就是我父母治家之道的真经。

本文节选自高昌礼老师《学好ABC 走好人生幸福路》

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