1912年9月20日，《四川国学杂志》第1号发表了刘师培的诗作《八篇》。
该诗五言，40韵（80句）。1913年，《宪法新闻》第12期P232-233，《杂纂/文苑/诗录》栏目又发表该诗。林思进清寂堂1933年《左盦遗诗》续刻本亦收此诗，据林思进续刻《序文》，其底本为刘师培手稿。1936年，《刘申叔遗书》将此诗收入61册（73-74），《左盦诗录》卷3《左盦诗续录》。
《四川国学杂志》
该诗中有一句：“抚御元降章”，可见刘师培用典生僻及其用典的一个特点。
元降章，指上天降示的仙曲。元降，即“玄降”，为避清圣祖康熙讳改。
《册府元龟》卷24《帝王部·符瑞第三》：“开元……二年……八月，太子宾客薛谦光献东都九鼎铭。其豫州鼎铭，武后所制，文曰：羲农首出，轩昊膺期。唐虞继踵，汤禹乘时。天下光宅，域内雍熙。上玄降祉，方建隆基。”
上玄，即上天。《文选注》卷7扬子云（雄）《甘泉赋一首（并序）》：“惟汉十世，将郊上玄。”李善注：“上玄，天也。”
《云笈七签》卷101《纪 元始天王纪》：“散形灵馥之烟，栖心霄霞之境，炼容洞波之濵，独秉灵符之节，抗御玄降之章。”
可以看出，刘师培这句“抚御元降章”正是直接引用《云笈七签》。可以这样说，这一用典非常生僻。
但是，《云笈七签》作“抗御”，而刘师培此句作“抚御”。《四川国学杂志》、《宪法新闻》、《左盦遗诗》续刻本及《刘申叔遗书》本均同。
历代《云笈七签》也都作“抗御”，并无异辞。如，正统道藏本，张萱清真馆本，及此后的各版本。包括2003年12月初版的中华书局点校本。
抗御，为抵抗防御之意，《春秋谷梁传注疏》卷19《定公三年》：“庚辰，吴入楚。”范宁注：“吴人坏楚宗庙，徙其乐器，鞭其君之尸，楚无能抗御之者，若曰无人也。”
抚御，为安抚约束之意，《世说新语》卷下之下《尤悔第三十三》：“刘琨善能招延，而拙于抚御。一日虽有数千人归投，其逃散而去，亦复如此，所以卒无所建。”刘孝标注：“敬彻（或作胤-引者）按：琨以永嘉元年为并州。于时，晋阳空城，寇盗四攻，而能收合士众，抗行渊、勒。十年之中，败而能振，不能抚御，其得如此乎？”
我个人认为，联系所引《云笈七签》上下文，“抗御”一词显然不通。刘师培此句径改为“抚御”，虽仍显勉强，但与“抚琴”、“抚筝”略微沾边，辞意更通一些。
康涛
2022年1月11日