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青島:中國研究巨人王向堂,為什麼墓碑是上一代教宗寫的

作者:石頭大獅的膠澳筆記

說起王向堂,很多人都不知道,就連青島本地人,可能也不熟悉這位紳士。然而,在民族研究的文化圈中,王向棠的名字可以說是未知的。都說青島出了一位南海聖人,叫康有為,其實從學術研究和國家成就來看,王向棠的成就都高于這位"康賢"。時至今日,在青島福山公園仍矗立着中國學大師墓。

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攝影:王向堂

王憲堂(1896-1960),原名嘉軒,改名後改姓"唐"字豐玄,山東日照人,曾就讀于青島李仙書院和德化特等高等專科學校。解放前,曾任山東省圖書館館長、中央國家曆史博物館副館長,新中國成立後,任山東省文化委員會副館長、北京故宮博物院銅像研究員。他是近代中國傑出的曆史學家、石材科學家、考古學家和文獻學家,研究領域十分廣泛,涉及曆史、考古學、金石、書寫、押韻、學科、版本、編目等諸多學科,都有着豐富的成就,可以說是中國現代學者中最好的。當年,著名學者郭沫若到濟南考察,曾專程拜訪王向堂,并尊稱比自己年輕的王先棠為"王賢堂"。

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王香塘印章

王憲堂出生在日照漢家村,王的祖先曾經是官員,也是書香門第,給父親王廷廷沒有功勞,因為家路摔倒,但父親愛好收藏,隻能行醫養家糊口。據說,"給唐"這個名字也是他父親給的,取了"西方人把玉獻給唐代"的典故。王先堂的學業成績與父親王婷婷的精心培養有關。在父親的教育下,王向堂十幾歲時就以繪畫聞名,年紀稍大一些,緻力于學習古漢語。十一歲時,王向堂進入青島麗仙書院(現青島第九中學)學習,19歲進入青島德化專科學校(青島德化大學),進而奠定了紮實的民族學習基礎,也掌握了豐富的西學知識。

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青島出版社《中國古代貨币概況》

1918年,二十二歲的王向堂在青島開始了他的生活,擔任《濟南商業時報》和《山東日報》的特約記者。當時,王憲棠住在觀海路13A棟,這個街區的名人雲集,有燕侬、王同照、燕科家族、文一堂等衆多學者和名人。1922年,王向堂任古澳商務監管辦公室助理書記,同年9月任财政局稅務組組長,1926年6月啟程前往北平。青年時期,王向棠因寫了三卷《挂日龍子》而出名。此外,王向棠的一生著作很多,如《燕黃氏文化考核》、《中國古币通考》等作品62種,有大量的論文、标題和詩歌作品。

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山東省圖書館的舊影子

自1929年以來,王向堂一直擔任山東省圖書館館長,在他管理下,省圖書館和金石儲存研究所被譽為"北方書和文物之都"。1936年,上海《水晶日報》主編張丹榮寫信給王向堂:"看着虛拟的藏書,欣賞山五體投資的左文化。"海豹泥"實心一代的傑作,真正的一代先生。"

抗日戰争期間,山東省圖書館的重要文物和好書被小心翼翼地運往抗日後方四川,王向堂出資不力,即使自己的食物毫無結果,也将微薄的薪水全部拿出來,用于文物文物的保護。著名學者張正璇和夏偉兩人将王向堂描述為"近百年來山東省少有的學者"。

1948年,在文物收藏之後,王向堂進行了精心的布局規劃,向社會各界開放,詳細展示文物,并自編序言,使觀衆了解發展曆史,便于研究。當時,被譽為"濟南盛,不是在大明湖,而是在圖書館裡"。"

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王向堂捐贈的古籍頁

王向堂從不隐瞞自己的收藏。1930年,他向山東省圖書館捐贈了《丁壽志》、《魏王壯麗肖像》、《節奏書》等多本好書。1951年,他向山東省古文物管理委員會捐贈了宋朝版畫《中國大佛嚴書》。。1953年,明代珍貴文物李子成《破王封》、春秋時期的劍捐贈給北京曆史博物館。他去世後,親戚們将他的1,600多具遺體捐贈給了山東省博物館。

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王向堂與朋友合影

據家人回憶,曾是著名學者王向堂,但是沒有名人架子,而且城裡小販可以聊天,日常生活很簡單,吃飯穿戴的程度都不需要。他的生活很節儉,但做學習很嚴格,可以說是家庭作風永不忘,第一心不變。據說王向堂要試一句話,每天晚上睡在枕頭上,睡得有靈感,馬上起床寫字,有時一晚上起床四五次,嚴謹的紀律态度就看得出來了。

王先堂的情書也很有名。《一代國民學校師傅王向堂》一文中,曾記載王向堂從小就把讀書、收書當成一輩子的樂趣,每一本好書都是"高興忘吃,高興,愛情不忍心釋放"。據說王先棠收藏可以說是一個包袱,他的工資幾乎就用在了這上面,當限制時甚至想典當衣服。即便如此,每一次遇到難得的好書,都會"瞬間"然後快速。

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王先堂墓

1960年11月,王憲堂因病在濟南去世,葬于萬陵山公墓,在那裡他寫下了著名學者陸大虎的題詞。在十年的動亂中,墓地被狂熱分子夷為平地。1993年,山東省政府決定将王賢唐玲遷至青島福山埋場。在王向堂的墓碑上,由孔子的第77代孫輩、第三十一代孔德宗題詞,文,"王者墓對唐先生,1991年1月,曲奇孔德成禮拜。

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王湘堂紀念館

王向堂先生與曲阜孔家族有什麼聯系?1937年,抗日戰争全面爆發,時任省圖書館館長的王向堂計劃将文物遷出濟南,以防止文物藏品遭到破壞和搶劫。該計劃送出省政府時,被時任董事長韓福軒拒絕,沒有資金。幸好,社會各界資金得到了一條路,由于戰争的緊迫性,王向年拎着五箱文物南下到四川樂山佛寺,剩下的二十六箱就曲阜的存在,和最後一代聖功孔德達成協定,如果國家戰敗,那麼這二十六箱文物留給了"奉功政府", 如果國家傳回,它們将被送回省級圖書館。1948年9月,濟南解放,王向堂按照前言,将存放在孔府政府、樂山佛寺的書籍和文物歸還家鄉,由山東省古文物管理委員會進行儲存。這是《濟南時報》記者錢煥清在一篇文章中回憶的。王憲堂在飽受戰争蹂躏的國家災難中拯救了珍貴的文物,可以說是一大功德。

(圖檔來自網絡)

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