民國那代文人，絕大多數不以書法為業，隻是毛筆作為那一代人的主要書寫工具，其書法主要是在謄錄抄寫抑或書信往來時才派上用場。
他們當中有不少經年累月抄襲碑帖，出古煥新；也有大部分人并沒有經過長年累月的訓練，技法上并非很完備。然而，無論如何，以他們幾十年的涵養發酵出來的書寫卻透露出溫暖、包容的氣象，讀來如春風拂面，自是舒暢。
王獻唐（1896—1960）字獻堂，初名家駒，後改名王獻唐，号王鳳生（王鳳笙），以字行。曾任山東省立圖書館館長、中央國史館副總纂修。先生長于金石文字、版本目錄之學，對詩、書、畫、印也有較好的功力。王獻唐生前著述頗豐，如《山東先哲遺書》《國史金石志稿》《山東古國考》、《中國古代貨币通考》《古文字中所見之火燭》《春秋邾分三國考、三邾疆邑圖考》，但大部未曾印行。今有《王獻唐遺書》刊行。
王獻唐先生博學廣涉，精于考古金石之學，于古文字、書畫印均有很高的成就。先生的大篆金文書法取自毛公鼎、散氏盤一路，線條雍容。氣韻清正，格調端莊。上面第一幅對聯，線條以方筆入紙，轉折自然穩健，結體呈強烈的縱勢，整幅作品氣息高古純淨，書卷儒雅，毫無張揚之氣。第二幅集字《散氏盤》，然而卻減弱了原帖的體勢欹側，強化了圓潤凝煉的部分，更具文人書卷氣。
更值得一提的是王獻唐先生的篆刻。
先生是金石收藏大家，其印多取周秦古玺、漢晉鑄印，旁及皖浙名家，其風格峻爽樸茂，古雅醇美，不斤斤形貌，卻氣韻天成，内裡透出一股自然蘊藉的光芒，這也是深厚的學養所緻。