鑷子

「國學習讀」人之是以為人——《荀子》
鑷子
11-09
強中華：性有惡端心能擇善——荀子心性論發微一、本源之性與發用之性的差別二、“人之性”的結構及其善惡問題三、人心皆能擇善四、善源自人類的累積五、荀子心性論的價值與困境六、彌合荀子心性論之不足的有效途徑
摘要：簡言之，荀子的心性論可概括為“性有惡端，心能擇善”。詳言之：從本源上講，“性”生而具有；從發用上講，“性”自然發用...
鑷子
11-08
蔣鴻林論荀子籍裔考述
鑷子
11-07
原來荀況能夠安定的寫完《荀子》，和戰國四公子之一的他有關
鑷子荀況
11-06
《荀子·子道》：孔子費盡心思，依然難救子路一命
一次生命孔子鑷子
11-03
《荀子》（十八）
鑷子
11-03
選進教材的《勸學》論證有誤？我們都被荀子忽悠了？還真有點兒
鑷子
11-03
《荀子·子道》：兒子能不能告發父親
爸爸兒子鑷子
11-02
「國學習讀」談君子與小人——《荀子》
鑷子
11-02
你的命不好，多半是你不懂“高效學習”，《荀子》的方法值得借鑒首先是“由内而外”第二個高效學習方法是“由外而内”
鑷子
11-02
《荀子》（十七）
十七鑷子
11-02
「國學習讀」論君子修身養性——《荀子》
鑷子
11-01
《荀子》（十四）
鑷子
11-01
荀子（平水韻）
天道尋常起大鵬，驷輪踏血禮儀崩。修身跬步張規矩。造物蓬麻免尺繩。近士圖王齊祭酒，遊鄉輔政楚蘭陵。百家獨擅韓非後，峻法森然...
鑷子
11-01
《荀子》（十五）
鑷子
11-01
《荀子·大略》：什麼是真正的禮？01 仁義禮樂，其緻一也02 禮以順人心為本
鑷子
11-01
《荀子·大略》：為什麼要實行禮治？
鑷子
11-01
《荀子》（十六）
十六鑷子
11-01
《荀子·子道》：孝，不隻是養，也不是一味順從
鑷子
11-01
稷下讀書會每日一悟｜荀子榮辱6·鯈魾者，浮陽之魚也
作為百家争鳴的發源地，稷下學宮“緻千裡之奇士，總百家之偉說”，其中，荀子曾三任稷下學宮祭酒，他批判吸收百家之長，是集大成...
鑷子浮陽
10-31