【邵東地名辭典】黑田鋪鎮，位于邵東縣北部，東連廉橋鎮，南鄰黃陂橋鄉，宋家塘、大禾塘街道辦事處，西接牛馬司鎮，北與新邵縣陳家坊鎮、太芝廟鄉交界。黑田鋪鎮曆來為寶慶府重鎮，明清時居寶慶府四大名鋪之首，曾有“東路黑田鋪”的美譽。黑田鋪鎮交通區位優勢明顯，南距邵東新火車站2公裡。通過綠汀大道、建設北路、明珠大道、衡寶路、金龍大橋與縣城兩市鎮相連，婁邵鐵路、懷邵衡鐵路、滬昆高速、320國道、223省道東西方向穿境而過。
（資東書院）
邵陽至長沙的古驿道，俗稱寶慶府大東路。從邵陽城出發，東行七十裡，抵今邵東縣北部與新邵縣交界之處，有驿站叫黑田鋪。
邵陽自西漢置驿，至明清時期驿道逐漸完備。從邵陽城通往四方的驿道上，東路的黑田鋪、南路的五峰鋪、西路的岩口鋪、北路的巨口鋪，号稱“寶慶四大名鋪”。驿道上的商旅穿梭，帶來了黑田鋪的繁榮，時人有“日過千位客，夜宿八百人”之說。清代文學家李宗瀚留宿黑田鋪時，亦曾寫下“黑田人靜起殘更，徒旅成行夜不驚”的詩句。史料記載，清嘉慶二十五年（1820年），黑田鋪就有南雜、布匹、藥号、飯店、客棧等商鋪54家，是當時大東路上最繁華的集鎮之一。
關于黑田鋪地名的來曆，傳說在唐朝時期，此處曾有一間釘鞋鋪，為過往客商修制釘鞋。釘鞋鋪旁邊有一株古老的杉樹，樹上有一個順風球，每到夜晚便閃閃發亮，照亮釘鞋匠做釘鞋，故人們稱此為光明鋪。後來，一位路過此地的盜賊，将順風球給偷走了，釘鞋鋪的夜晚從此黯淡無光，是以改稱黑田鋪。但傳說終歸傳說，不見得靠譜，因為按照另一種說法，黑田鋪這個地名到元代才有。元末寶慶守将唐隆道，曾主持重建大東路，并在此新設驿站和營寨。驿站修好後，手下請他命名。唐隆道想了想說，行人天亮時從邵陽城出發，行至這裡剛好傍晚，天色将黑，此地就叫黑天鋪吧。因“天”與“田”諧音，後來此地便稱作黑田鋪。後一種說法似乎可信度更高。
事實上，在兩宋時期，此地曾叫杉木鋪。宋代詩人陳與義，曾來邵陽拜訪另一詩人周靜之，路過此地時寫過兩首詩。一首是《将至杉木鋪望野人居》：“春風漠漠野人居，若使能詩我不如。數株蒼桧遮官道，一樹桃花映草廬。”另一首是《曉發杉木》：“古澤春光淡，高林露氣清。紛紛世上事，寂寂水邊行。客子凋雙鬓，田家自一生。有詩還忘記，無酒卻思傾。”據清代文獻家鄧顯鶴考證，這兩首詩中的杉木鋪，就是後來的黑田鋪。
從陳與義詩中的描述來看，宋代的杉木鋪還頗為荒涼，可杉木鋪地名卻因陳與義的詩載入了史冊。清道光《寶慶府志》的“疆裡記”中，“黑田鋪”地名之後，特地記載“有古杉木鋪”。并援引清代著名學者、甯鄉人黃本骥《湖南方物志：三長物齋長說》中的記述：“自湘鄉永豐市入邵陽境，有古杉二株，霜皮盡褪，鐵杆高撐，大十餘圍，高十餘丈，小枝下拂，有龍爪拏空之勢。土人雲枯木已百年，仍鐵立如故。又十裡許，複有二杉，高大相若，皮皺葉秃，生意婆娑，反不及道左枯株可入畫境。”《寶慶府志》還不惜篇幅，将陳與義的兩首詩以及時人的數十首倡和詩收錄其中。這些珍貴筆墨的流傳，給黑田鋪增添了不少文化底氣。
（螞蝗沖引水工程）
黑田鋪從古驿站演變成人文淵薮之地，則是始于一所書院的問世。由于地處著名的“土匪窩”龍山山脈南端，黑田鋪曾經匪患嚴重，清代官府是以在這裡設有巡檢司。巡檢司雖為地方軍事機構，可道光年間其兩任巡檢都熱心倡導辦學，進而開啟了黑田鋪一方文脈。道光初年，黑田司巡檢姜镛倡辦義學（免費學校），當地人謝俊臣率先捐田五畝二分。後因姜镛卸任，義學未能辦成。道光七年（1927年），繼任巡檢沈登伍接力辦學，倡建資東書院，得到了當地人謝如平、劉清溪的積極響應。劉清溪時年七十，家人原計劃為他做壽。可得知捐資興學消息後，他毅然說服家人取消壽宴，慷慨捐田八畝辦學，一時傳為美談。在他們的影響下，各方人士踴躍捐獻，共募得學田60餘畝。
資東書院初建于黑田鋪楓樹坳，門頭校名由當地書法名流謝剛五書寫，校門兩側配以“資水源頭會，東山道貌高”楹聯，頗具文化品位。書院設首事3人，院務由山長（校長）主持，聘舉人為教習，設經理管事務。學生多為富家子弟，學習内容主要是儒家經典。教習間或講解經文，學生以自讀為主，可随時問經，旬日由山長命題作文。作文一月一總評，名列前茅的給予獎勵。作為邵陽當時最負盛名的書院之一，資東書院還十分注重社會公益性，凡周邊鄉村的貧窮學生，即使未在資東書院就讀，也可以到書院領題作文。
道光十六年（1836年），官府裁撤黑田鋪巡檢司。書院職員唐人傑上書請求将巡檢司舊址轉給資東書院辦學，得官府許可。資東書院于是搬遷至巡檢司舊址辦學。楓樹坳校舍則改為涼亭，取名書香亭，供驿道上過往路人休憩。其後20多年，書院一度停辦。鹹豐十年（1860年），當地人姚熙庸、謝樹池主張恢複資東書院，得官府支援，後募得學田500餘畝，書院得以恢複，一直到光緒年間仍興學不斷。民國時期，資東書院改為新式學堂。1935年因經費不足，再次停辦。後得國軍63師師長陳光中捐贈法币2000元，于1937年複校。
從清代到民國，資東書院走出了衆多精英人物，如清末反洋教運動首領賀金聲、五四運動學生領袖匡互生、中國共産黨的先驅謝伯俞等等。一個有趣的現象是，這些精英人物，幾乎全是革命者。究其深層原因，除了與邵陽人逞強、霸蠻的性格特點有關外，或許還與資東書院“道貌高”的精神追求相關。
除了朗朗書聲之外，黑田鋪還富有人文關懷。交通不發達的年代，路人走累了就想找個地方歇歇腳，下雨時就想找個地方避避雨。山間路旁的涼亭，便是一個地方古樸民風的标志。地處交通要道的黑田鋪，舊時涼亭衆多，有些涼亭還有專人打理。資東書院舊址的書香亭，就是租給一戶人家居住，由住戶打理。書院立下規定，每年清明到中秋，住戶必須燒茶供水，以利行人之便。為補貼住戶人家生活之不足，資東書院則給予住戶少量田土。遺憾的是，書香亭現已無存。
（康阜亭）
而留存至今的康阜亭、惠風亭等，則成為了當地的一道風景。位于康阜嶺上的康阜亭，以四副楹聯著稱于世。南門的楹聯是：“康樂和親，過客思逢盛世；阜财解困，行人喜詠南風。”北門的楹聯是：“康衢利驅馳，暫停馬足；阜嶺多蔥郁，試望龍山。”亭内壁上的楹聯是：“上嶺難平氣，下嶺氣難平，暫坐數分鐘，平平氣；擡夫欲息肩，挑夫肩欲息，緩行幾步路，息息肩。”亭内壁的另一面還有一聯是：“此間林石頗佳，且駐馬銜環，暫洗征塵舒望眼；自古關山難越，恰感時促物，好趁粉壁寄閑心。”亭内休憩之際，順便欣賞一番這些楹聯，令人回味無窮、感慨萬千。康阜亭現被列為市級文物保護機關。
清末，邵陽縣分為18鄉56都，黑田鋪屬安上都。民國24年實行保甲制，黑田鋪設寶善鄉。1952年邵東縣建制後，黑田鋪是十五區區公所所在地。1958年設立黑田鋪人民公社，1984年改為鄉，2013年撤鄉設鎮。雖然是邵東比較晚撤鄉設鎮的鄉鎮，但黑田鋪經濟發展勢頭喜人，現已形成木材加工和服裝加工兩大産業聚集地。由于距離縣城近，随着邵東縣城的發展方向東移北靠，預計用不了多久黑田鋪就會與縣城融為一體。
人文荟萃，用這四個字來形容黑田鋪，很貼切。（文/謝志東）
（金玉亭）