讀《左傳》：魯隐公十一年之三年

孔子何信天命？

《春秋》載：三年春，王二月，己巳，日有食之。三月庚戍，天王崩。

按《春秋》記大事的原則，日食不是什麼大事，孔子為什麼記錄在案？是不是因為“三月庚戍，天王崩”？孔子相信日食是天子崩駕的征兆嗎？為什麼左丘明舍去日食的記錄，他不相信天象與人事之間存在必然聯系嗎？

天子訃告何遲?

《春秋》上說，周平王三月庚戍去世，《左傳》解釋說，庚戍日是魯隐公收到天子訃告的日子，實際上，周平王是王二月壬戍日去世的，兩者相隔四十天。孔子以訃告為準，左氏是如何得知天子去世的準确日期的？難道左氏住在京都洛邑，查閱了王室的檔案資料?左氏家族有着深厚的史學淵源嗎？

左氏何等人物？

網上一搜，左丘明的個人資料洋洋大觀，令人驚羨終日。左氏生于-556年，卒于-451年，是當時極為罕見的老壽星。他出身史學世家，長孔子五歲，任魯國史官，與孔子惺惺相惜。孔子稱他為君子，他稱孔子為聖人。晚年，孔子與左丘明遊學京都，鑽進皇家圖書館，一番餮饕之後，回到魯國，消化吸收。孔子感于史料蕪雜，着手編寫《春秋》，不久絕筆，繼而去世；左丘明感于《春秋》大義而惜乎《春秋》過簡，于是以古稀之年為《春秋》作注；後明之後，又作《國語》。兀兀三十餘年，兩部巨著，支撐他活成百歲老人，成就了他文宗史祖的崇高地位。

隐公何其低調？

《春秋》載：夏四月辛卯，君氏卒。

“君氏”是魯惠公的姬妾聲子，也是魯隐公的母親。《春秋》對一位國君的母喪記錄這麼簡單，是因為魯隐公極為低調地安葬了自己的生母——沒有向諸侯散發訃告，沒有到祖廟哭祭，沒有在祖廟放置牌位，沒有稱夫人，沒有記載下葬的情況，甚至連姓名也沒有記上一筆，隻是因為她是隐公的媽媽，史料上才有“君氏”一筆。這麼簡單的史料，孔子照錄，既表達了對史官的肯定，又表達了對隐公克己複禮的贊許。

王室何其衰微？

《春秋》載：秋，武氏子來求赙。

赙，讀fu，去聲，辦喪事的财物。武氏子，鄭武公的兒子鄭莊公。孔子為什麼對鄭莊公這麼不感冒？上次“降”他的爵位，這次幹脆削了他的爵位，像稱呼平民百姓一樣。《左傳》解釋，鄭莊公協助周平王遷都，立有大功，又是姬姓諸侯，是以做了天子的公卿，主持東周的政務。周平王為防止鄭莊公勢力過大，便将部分政務交托給虢公處置。這本來是天子的職權和主權，諸侯無權過問，但鄭莊竟然理直氣壯地質問，周天子竟然毫心虛地否認，竟然信誓旦旦，竟然和鄭莊公交換人質，以王子“典當”公子。周平王崩駕後尚未入葬，鄭國就派軍隊搶京畿的麥子。想當年，孔子寫到這裡，一定為東周王室的式微心頭滴血，為鄭莊公的欺君犯上怒火中燒。

穆公何未得贊？

《春秋》載：八月庚辰，宋公和卒。冬十有二月。。。癸未，葬宋穆公。

《左傳》注，宋穆公名和，宋武公之子，宋宣公之弟。宋宣公去世前，依照殷商兄終弟及的傳統，将君位傳與弟弟和，和再三推讓，最終隻好依從兄命。臨終時，和執意傳位于宣公的兒子與夷，而将自己的兒子公子馮送到鄭國寄養。

按說，宋國公室這種兄友弟恭、誠實不欺的美德正符合孔子的口味，但為什麼沒有得到孔子的點贊呢？答案可能是，《春秋》簡筆，褒貶從曲，不以專辭。如記宋公“八月庚辰”去世，“冬十有二月”葬，停屍四月零三天，不符合諸侯停屍五月的禮儀，記述本身暗含貶意；宋公去世時稱其名“和”，入葬時稱其谥号“穆”，表明宋國遵從了君逝追谥的制度，這又暗含褒意。

美言如何不錄？

《左傳》裡有一段石碏對衛莊谏語，很格言，《春秋》卻沒有記載。

公子州籲是衛莊公寵妾的兒子，喜歡舞刀弄槍，衛莊公卻不加制止，大臣石碏便規勸衛莊公，大緻是說，父母教子，要以義方，當去驕、奢、淫、逸四惡，防止賤妨貴、少陵長、遠間親、新間舊、小加大、淫破義六逆，導以君義、臣行、父慈、子孝、兄友、弟恭六順，注意防微杜漸。

《春秋》筆簡，不能記言，恐怕與孔子年長，自知不能完成浩繁的史學工程相關；左氏能為《春秋》詳注并作補疊，除了長享歲月外，還跟他文史功底雄厚并與聖人同氣相知有關。總覺得孔子與左氏有着默契的配合：孔子為《春秋》提綱，左氏将《春秋》成文。