本書一共一十四個短篇故事，書中描繪了形形色色的人物，有男有女，有人有物，各樣式的生活交織在一起，是如此的生動有人性。談的有妓女、有車夫、有巡警，不同的生活、不同的經曆、不同的境遇，有的讓人唏噓不已、有的讓人為之贊歎、有的讓人啧啧稱奇。每個人主人公都有善良的一面，老舍先生精煉的語言讓每個人物都活了起來。
因為對背景的不了解，是以我借鑒了大量的書籍評價。
一、月牙兒
故事講述了一對母女在舊社會為生存所迫淪為暗娼的故事。老舍用詩一般的抒情筆調，表現出動蕩的大環境之下，一段糅雜着血與淚的女性生存史。小說以月牙兒的意向貫穿全篇，人的信念就像被黑雲一點點吞噬光輝的月牙，在黑暗的社會中苦苦掙紮，最終遮蔽住心中黯淡的希望，徹底成為陰影的一部分。
小說最讓我震憾的一段話是“我們娘兒倆就像兩個沒人管的狗，為我們的嘴，我們得受着一切的苦處，好像我們身上沒有别的，隻有一張嘴。為這張嘴，我們得把其餘一切的東西都賣了。”在饑餓面前，自尊自愛的女兒出賣了身體，也是在這一刻，她了解了母親，消解了曾經對母親的恨。進退兩難中的風塵堕落，是時代變革下被忽視的女性悲歌。
摘自《沁說》
二、我這一輩子
主人公幼年讀過書，記性好，人聰明，善良，有本事，從年輕時心裡就有個升騰，巴望自己能謀個官差，一輩子能體面的活着。但是生不逢時，在那個黑暗的時代，使他明白“原來差事不是給本事預備着的”。他一輩子都不能走出困境，不能擺脫悲劇命運的不公平對待。最後在自嘲中期待光明的到來。
這說明一個事實：一個具有優良品質的人，在暗無天日的時代裡毫無用武之地，在黑暗裡的升騰，隻能是幻想，使心裡的空兒更大。
摘自《阿果說情感》
三、不成問題的問題
“果子結得越多，農場也不知怎麼越賠錢。”在我看來，結局顯而易見，隻是老舍不忍心說出口罷了。農場的農作物總有枯竭的時候，謊言總有拆穿的時候，而那時候，丁主任撈足了油水，沒錢的勞工們又該何去何從呢？
不過是經曆一場美夢破碎、回歸現實的人生苦旅吧。
摘自《金陵悅讀》
四、斷魂槍
一個武者，面對時代的巨變，能将自己的镖局改成客棧，這是“看透”。細細想，清醒的人更容易在不可抗争曆史的情境中顯出悲劇來，如果沙子龍還沉浸在江湖世界中，也許活得更加開心，就像那迷醉騎士文化的堂吉诃德，将現實與理想雜糅後，人反而在自己創造得世界中如魚得水。
沙子龍清楚地知道曆史的前進已經把江湖抛離，甚至他可能看見了拳腳在槍炮面前的無力，是以，他才要向這個世道作出最後的反抗，帶着一身本事進棺材。我認為，“不傳”不是執拗，反倒是他給自己做為一個武者最後的尊嚴，不能阻止的話，就自己承擔全部悲情。
這也是“不傳”要堅定地說兩遍的緣故。一首詩，唱到情濃時，也是結束時。
摘自《墨萱薦書》
五、犧牲
毛先生是哈佛的博士，這位青年才俊畢業後回國在大學裡當教授。然而這個有着閃光頭銜的海歸博士感覺生活并不如意，日子過得寂苦又憂郁。後來他終于如願從上海找了個理想的女朋友，沒想到他的幸福生活三個月就結束了，新婚太太居然不辭而别。毛博士越發苦悶怨憤，沒過多久就瘋了。
讀完小說，感慨唏噓之餘，凝神思索博士的悲劇，其實全由他的病态心理造成。任何時代，像他這樣，漠視心理成長的都不乏其人。而人一旦拒絕反思與成長，在面對不斷變化的現實世界時，隻能做個苦哀哀的弱者。
摘自《晴果悟書》
六、柳屯的
人一旦成了欲望的奴隸，哪還顧及什麼禮儀廉恥、倫理道德，父子可以反目，親情可以淪喪，自由和尊嚴可以踐踏，暴露出赤裸裸的人性，這是人類的悲哀，更是社會的退步。
“柳屯的”并非小家碧玉，溫柔可人，卻是一個長臉、黃發、弩眼，蛇蠍心腸，四十上下的老女人，她一面哄夏老頭、夏老太開心，一面争奪家中的财産地位。最終露出了真面目，先把夏大嫂趕出家門，後又拽掉夏老頭的胡子，把夏老頭和夏老太攆走，又對夏廉非打即罵，最終鳥占鵲巢，在夏家手握生殺大權。
老話講，人在做，天在看，善有善報，惡有惡報。“柳屯的”最終還是受到了報應，被關進了監獄。
摘自《淩雲渡》
七、善人
本書表達了僞善的人，本來穆女士虛僞冷酷，作者卻稱她為“善人”；本來她的早飯極其豐富，卻說“她的早飯很簡單”；本來她是極其自私冷漠的，卻說她“永遠體諒人憐夫妻”“總是給别人想得這樣周到”。作者用這種肯定贊美的語言來描述她明顯的虛僞自戀、道貌岸然，使這一人物形象更加可鄙可笑，較之直言指責更為有力，厭惡之情表達得更為強烈。
摘自《悟空問答》
