本书一共一十四个短篇故事，书中描绘了形形色色的人物，有男有女，有人有物，各样式的生活交织在一起，是如此的生动有人性。谈的有妓女、有车夫、有巡警，不同的生活、不同的经历、不同的境遇，有的让人唏嘘不已、有的让人为之赞叹、有的让人啧啧称奇。每个人主人公都有善良的一面，老舍先生精炼的语言让每个人物都活了起来。
因为对背景的不理解，所以我借鉴了大量的书籍评价。
一、月牙儿
故事讲述了一对母女在旧社会为生存所迫沦为暗娼的故事。老舍用诗一般的抒情笔调，表现出动荡的大环境之下，一段糅杂着血与泪的女性生存史。小说以月牙儿的意向贯穿全篇，人的信念就像被黑云一点点吞噬光辉的月牙，在黑暗的社会中苦苦挣扎，最终遮蔽住心中黯淡的希望，彻底成为阴影的一部分。
小说最让我震憾的一段话是“我们娘儿俩就像两个没人管的狗，为我们的嘴，我们得受着一切的苦处，好像我们身上没有别的，只有一张嘴。为这张嘴，我们得把其余一切的东西都卖了。”在饥饿面前，自尊自爱的女儿出卖了身体，也是在这一刻，她理解了母亲，消解了曾经对母亲的恨。进退两难中的风尘堕落，是时代变革下被忽视的女性悲歌。
摘自《沁说》
二、我这一辈子
主人公幼年读过书，记性好，人聪明，善良，有本事，从年轻时心里就有个升腾，巴望自己能谋个官差，一辈子能体面的活着。但是生不逢时，在那个黑暗的时代，使他明白“原来差事不是给本事预备着的”。他一辈子都不能走出困境，不能摆脱悲剧命运的不公平对待。最后在自嘲中期待光明的到来。
这说明一个事实：一个具有优良品质的人，在暗无天日的时代里毫无用武之地，在黑暗里的升腾，只能是幻想，使心里的空儿更大。
摘自《阿果说情感》
三、不成问题的问题
“果子结得越多，农场也不知怎么越赔钱。”在我看来，结局显而易见，只是老舍不忍心说出口罢了。农场的农作物总有枯竭的时候，谎言总有拆穿的时候，而那时候，丁主任捞足了油水，没钱的工人们又该何去何从呢？
不过是经历一场美梦破碎、回归现实的人生苦旅吧。
摘自《金陵悦读》
四、断魂枪
一个武者，面对时代的巨变，能将自己的镖局改成客栈，这是“看透”。细细想，清醒的人更容易在不可抗争历史的情境中显出悲剧来，如果沙子龙还沉浸在江湖世界中，也许活得更加开心，就像那迷醉骑士文化的堂吉诃德，将现实与理想杂糅后，人反而在自己创造得世界中如鱼得水。
沙子龙清楚地知道历史的前进已经把江湖抛离，甚至他可能看见了拳脚在枪炮面前的无力，所以，他才要向这个世道作出最后的反抗，带着一身本事进棺材。我认为，“不传”不是执拗，反倒是他给自己做为一个武者最后的尊严，不能阻止的话，就自己承担全部悲情。
这也是“不传”要坚定地说两遍的缘故。一首诗，唱到情浓时，也是结束时。
摘自《墨萱荐书》
五、牺牲
毛先生是哈佛的博士，这位青年才俊毕业后回国在大学里当教授。然而这个有着闪光头衔的海归博士感觉生活并不如意，日子过得寂苦又忧郁。后来他终于如愿从上海找了个理想的女朋友，没想到他的幸福生活三个月就结束了，新婚太太居然不辞而别。毛博士越发苦闷怨愤，没过多久就疯了。
读完小说，感慨唏嘘之余，凝神思索博士的悲剧，其实全由他的病态心理造成。任何时代，像他这样，漠视心理成长的都不乏其人。而人一旦拒绝反思与成长，在面对不断变化的现实世界时，只能做个苦哀哀的弱者。
摘自《晴果悟书》
六、柳屯的
人一旦成了欲望的奴隶，哪还顾及什么礼仪廉耻、伦理道德，父子可以反目，亲情可以沦丧，自由和尊严可以践踏，暴露出赤裸裸的人性，这是人类的悲哀，更是社会的退步。
“柳屯的”并非小家碧玉，温柔可人，却是一个长脸、黄发、弩眼，蛇蝎心肠，四十上下的老女人，她一面哄夏老头、夏老太开心，一面争夺家中的财产地位。最终露出了真面目，先把夏大嫂赶出家门，后又拽掉夏老头的胡子，把夏老头和夏老太撵走，又对夏廉非打即骂，最终鸟占鹊巢，在夏家手握生杀大权。
老话讲，人在做，天在看，善有善报，恶有恶报。“柳屯的”最终还是受到了报应，被关进了监狱。
摘自《凌云渡》
七、善人
本书表达了伪善的人，本来穆女士虚伪冷酷，作者却称她为“善人”；本来她的早饭极其丰富，却说“她的早饭很简单”；本来她是极其自私冷漠的，却说她“永远体谅人怜爱人”“总是给别人想得这样周到”。作者用这种肯定赞美的语言来描述她明显的虚伪自恋、道貌岸然，使这一人物形象更加可鄙可笑，较之直言指责更为有力，厌恶之情表达得更为强烈。
摘自《悟空问答》
