作者：我方特邀作者玲珑心
經常聽見身邊的女性朋友說：做女人，太難了！
愛情、婚姻、家庭、職業……似乎任何一個，都有可能成為女人的桎梏，将人生打入黑暗的囚籠。
但卻有這樣的一位女性，她以一己之力推動中國物質文化史，尤其是棉紡織曆史的程序。她沒有愛情，沒有子女，甚至連名字都沒有，卻活成一個璀璨耀眼的傳奇。她用實力演繹：高手在民間，女人當自強。
生為女人多坎坷，隻因未讀黃道婆。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">身若飄萍，向死而生</h1>
所有的史書中都沒有她真名的記載，隻知她姓黃，人們尊稱她為黃道婆、黃婆婆。
哪個女人沒有豆蔻年華呢？可如果說人生是一副牌，她最初拿到手中的，簡直爛透了。
南宋理宗淳祐五年，黃道婆出生于松江烏泥泾鎮(今上海華泾鎮)，這是一個兵荒馬亂的多事之秋，蒙古鐵騎來勢洶洶，國家山河破碎，民不聊生。
她是貧苦人家的女孩，十二三歲就被賣作童養媳。在封建社會，這是平常的事情，童養媳由婆家養育，待到成年正式結婚，比如《窦娥冤》裡的窦娥，瓊瑤劇中的婉君。但她們還算幸運的，曾得到婆家真心實意的關懷照顧。
大多數的童養媳，身世飄零雨打萍。幼時為奴為婢，成婚後依舊得不到尊重與憐惜。黃道婆，顯然是後者。
從踏入這家的門檻開始，小小新娘的她，如同亂世中的一粒微塵，命運，被别人牢牢攥在手心。
每天都要幹活。中國古代以小農經濟為基礎，崇尚男耕女織，奉行男主外女主内，而黃道婆卻家裡家外都要兼顧，白天忙着地裡耕稼，回來要洗衣煮飯伺候一家老小，夜間辛勤織布補貼家用。
無休止的勞碌，不算什麼，讓黃道婆無法忍受的，是公婆和丈夫的非人虐待。稍不順心，他們就罵她打她，一家人全上陣，用手掐，用腳踢，有時還抄上工具，打得她遍體粼傷。餓飯，關禁閉，更是尋常事。
家暴，真的是女人的噩夢。直到今天，仍有很多女性默默忍受，無力反抗。
作為封建社會的童養媳，黃道婆的處境顯然更為艱難，她目不識丁，無依無靠，這樣的弱女子，除了向命運屈服，還能如何？
又一次遭受婆家毒打後，黃道婆蜷縮在陰暗逼仄的柴房裡。清冷的月光從門縫裡透進來，她端詳着自己的傷口，審視着自己的人生。
黃道婆決定出逃，縱使前路茫茫，也好過坐以待斃。她在房頂上掏了個洞，費力地爬了出來。
抗争，是黃道婆人生的第一華章。這一刻，她的女性自我意識覺醒，勇敢地扼住了命運的咽喉。
《肖申克救贖》中說：“有一種鳥兒是關不住的，它的每一根羽毛都閃爍着自由的光輝。”
不認命，才能改命！沒有被命運青睐的女人，更不能向命運認慫。唯有奮力抗争，才有機會掌握人生的主動權。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">天涯織女，镂月裁雲</h1>
夜色深沉，黃道婆一路狂奔。天大地大，哪裡是她的容身之所？
身上的傷口撕心裂肺的疼，腹中的饑餓亦如烈火炙心，她來到黃浦江邊，江風獵獵，四野無人，唯有零星幾艘海船靜靜泊在岸邊，黃道婆心一橫，縱身躍下。
天明時分，船老大來了，很快發現藏身此處的這個年輕姑娘，聽聞她的遭遇，善良的船老大歎息一聲，同意帶她遠行。
開船了！故鄉的風景從身後飛速掠過，溫暖的陽光照在黃道婆的臉龐上，她眼含熱淚，如獲新生。
黃道婆随船到了海南島南端的崖州(現在的海南崖縣)，這片風光秀麗的土地熱情地接納了她，賦予她自強不息的希望。趟過前半生苦難的河，黃道婆正式主宰自己的命運。
她人生的第二華章奏響：進取，創新。
崖州是黎族同胞的居住地，黎族婦女勤勞善良，擅長紡紗織布，黃道婆是個閑不住的人，安定下來後便和她們一起勞作。她天性聰穎，又虛心學習，博采她們身上的長處，内化為自身成長的養料，很快青出于藍。
馬克思曾在《資本論》中描述歐洲工業革命前的狀況：“要找一個能同時紡兩根紗的紡紗勞工，并不比找一個雙頭人容易。”
然而中國的黃道婆做到了，不是兩根紗，而是三根。她将當時的紡麻單錠單紗的腳踏紡車改成三錠三紗腳踏式棉紡車，工作效率一躍為從前的三倍。這種技術，比西方領先好幾百年。
沒有付出，談何收獲。
黃道婆的成功不是偶然的，是日日夜夜的鑽研，堅持不懈的努力，才赢得了命運的獎賞。
崖州幾十載的時光，黃道婆與棉紡事業為伴，迎着陽光奔跑，終于與最好的自己相逢。
史料沒有隻言片語介紹黃道婆後來的感情生活，她沒有再婚，亦沒有兒女。漂泊異鄉多年，歸來時仍孑然一生。
那又如何呢？婚姻與家庭，并不是一個人的必需品。
張愛玲說：“所有的女人，終有栖息之地，不是他人，唯有自己。”
女人的底氣，終究是自己給的。這時的黃道婆，活在自己的節奏裡，不是任何人的附庸。她有獨立的思想和人格，有專屬的事業與夢想，她活得自信而充實，凸顯了大女主的光環。
她在天涯海角處，織出了燦若雲霞的青春。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">澤潤蒼生、衣被天下</h1>
元代有詩雲：“崖州布被五色缫，組霧紃雲粲花草。片帆鲸海得風口，千軸烏徑奪天造。”
元朝元貞年間，雙鬓染霜的黃道婆，風塵仆仆地回歸故裡。
月是故鄉明。元統一後，百姓的生活漸趨穩定，但黃道婆發現，家鄉的紡織業，還是那麼落後。
中國是世界上最早養蠶缫絲的國家，絲綢柔軟舒适，卻價值高昂，普通的百姓無福消受，日常服裝衣料，均以麻布為主。
麻布價廉，卻相對粗糙，也不夠保暖。其時中原已有棉花種植，但因技術限制，無法廣泛使用。
黃道婆歸來後，将自己高超的紡織技術毫無保留地傳授給家鄉人民。她發明創造了一整套先進的棉紡織機械，除了三錠三紗腳踏式棉紡車外，還有棉花脫籽機，用機器剝離棉籽，解放雙手提高工效。以及弓式肩挂手工彈棉機，使棉花纖維分布均勻膨松，得到如雲朵一般柔軟溫暖的棉絮。
在黃道婆的巧手改進下，棉織機織出細膩柔滑的棉紗棉布，有着各式各樣精美的花色圖案。棉布比絲綢便宜，比麻布舒适，迅速成為中國人最心儀的衣料。
“黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，兩隻筒子兩匹布。”
新興的産業鍊形成了，她的家鄉松江地區乃至整個江南，一躍發展成為全國的棉花種植中心和棉紡織手工業中心。黃道婆的貢獻，無異于一場技術上的革命，推進中國乃至世界紡織曆史的程序。
澤惠桑梓，衣被天下。這是黃道婆人生最美的華章。
人們常說，一個女人最重要的是四點：揚在臉上的自信，長在心底的善良，融進血裡的骨氣，刻進命裡的堅強。
這些，黃道婆都做到了，甚至遠遠不止。此時的她，已從小我上升為大我，在創造與奉獻中得到精神上的升華。她是中國棉神，活成一束光，一個奇迹，一張時代的文化名片。
這時的她，已經是滿頭銀絲的老婆婆了。
“什麼是年輕？不是沒有皺紋的臉，而是沒有皺紋的心，是無論什麼時候，都不放棄對世界的探索和熱愛。”
是的，黃道婆已不再年輕了，可她的生命依舊生機勃勃，像一棵枝繁葉茂的大樹，結出累累碩果。
紅顔彈指老，時光卻帶不走她的芳華。作為一個女人，從青絲到白發，她不屈從命運的擺布，永不停步地努力，活得多姿多彩。
她是黃道婆。
綻放一生，莫問芳名。