天天看點

民國大師擇偶标準:蔡元培不娶小腳,章太炎愛才女,許地山更瘋狂

作者:白柳讀史

溫 ◆ 劉忠才

民國是一個瘋狂的時代,西方向東方學習,大師們正在興起,這不僅造就了數千萬仁慈的保衛國家,也培養了一大批以筆為槍的文化學者。特别是那些充滿詩書的中國傳統研究大師,不僅思維活躍,而且思維先進,夫妻觀念不拘一格,選伴需要創新,敢于打破世俗的塵埃和罪惡,成為當時的一股欣欣向榮的力量。

民國大師擇偶标準:蔡元培不娶小腳,章太炎愛才女,許地山更瘋狂

中華民國掌握衆生

民國大師擇偶标準:蔡元培不娶小腳,章太炎愛才女,許地山更瘋狂

北京大學校長蔡元培就是其中之一。1900年,蔡元培的原妻王昭去世,蔡元培32歲。在富足的年紀,不少親朋都勸說蔡元培嫁新人,組建新家庭。起初,蔡元培專注于自己的個人事業,并沒有這樣的意圖,但作為媒人的紅新娘的興趣非常高,蔡元培也無動于衷,于是在《浙江時報》上發表了結婚通知,提出了選偶的五個條件。一是婦女不能綁腳;第二個是識字的人;三是男人不娶妾;第四,女人可以在男人死後再婚;第五,如果夫妻不相容,可以離婚。

民國大師擇偶标準:蔡元培不娶小腳,章太炎愛才女,許地山更瘋狂

北京大學校長 蔡元培

在民國時代,封建思想根深蒂固,這五個擇偶标準可謂是晴天霹靂,其中任何一個都與當時的思想觀念相去甚遠。媒人聽到這麼奇怪的擇偶請求,吓得要離開,之後再也沒有人敢追上蔡元培了。雖然這樣的擇偶标準有些離譜,但蔡元培并不在乎。

也許是好命運,一年後,蔡元培去上海擔任成珍書院院長,後來被南洋學院聘為經濟專班主任。這期間,蔡元培拜訪了朋友在上海的家,意外地看到朋友家的客廳裡挂着一幅畫筆畫。我問起時才知道,這幅畫的作者是江西一個名叫黃忠禹的女人。她的父親是黃二軒。

黃二軒是江西著名學者,曾在浙江省溫州市擔任官員,非常喜歡女兒。黃忠禹生活在一個聞起來濃重書香的環境中,從小就受到文化的影響,會寫詩,會畫畫,不會纏住腳。

黃忠禹的畫作給蔡元培留下了深刻的印象,也對這位從未見過的才華橫溢的女人産生了良好的感情。朋友看到了蔡元培的想法,于是他在中間充當了媒人,将兩人比對在一起。

蔡元培第一次見到黃忠禹時,發現這個女人有一雙天足,不僅識字斷字,而且思想開明,精通書畫,這也符合蔡元培的擇偶标準,再加上雙方的愛情,兩人很快簽訂了婚約, 進而實作美好的婚姻。

民國大師擇偶标準:蔡元培不娶小腳,章太炎愛才女,許地山更瘋狂

蔡元培、黃忠宇

民國大師擇偶标準:蔡元培不娶小腳,章太炎愛才女,許地山更瘋狂

與蔡元培同時代的張太炎,也是中國傳統研究的激進儒家,在對待愛情、崇尚愛的自由、反對封建安排方面也特立獨行。1903年,34歲的張太炎失去了心愛的妻子,一些崇拜者積極斡旋,試圖為張太妍做家事。不過,張太妍并不冷,因為他們不符合自己的擇偶标準。

1912年,張太炎在《順天時報》上刊登了結婚廣告,提出了五項婚姻标準。一是該女子是湖北族;二是每個人都要美麗文明;三是要識字和墨迹,詩歌是被賦予的;第四是男女平等,互相尊重;第五,丈夫去世時可以結婚或離婚。

民國大師擇偶标準:蔡元培不娶小腳,章太炎愛才女,許地山更瘋狂

國學大師張太岩

這五項标準,除了中國傳統研究大師張泰言秋的戶籍外,其餘四項也與社會習俗相悖。清末和人民初期,封建虐待沒有消失,男人不如女人變得司空見慣,丈夫和死去的女人都應該喪偶,但張太妍堅決反抗。張太炎私下裡說:"男人的妻子應該當飯吃,我老婆要當藥。這兩個湖都很好,安徽人,最不适合北方婦女。"

張太燕對湖南、湖北的女人有着特殊的愛,他對安徽女人也有好感,大概是因為張太妍出生在浙江,更喜歡水鄉,而兩湖的女人出生在長江中遊,那裡的水土滋養人,滋養人, 而知舒大理自然比北方好。

民國大師擇偶标準:蔡元培不娶小腳,章太炎愛才女,許地山更瘋狂

唐國梨

但這次結婚通知并沒有起到很好的效果,不是因為關注度不高,反而滿足了幾乎一無所有的要求。張太妍也不着急,一直堅持甯缺的高尚祭,不辱罵。

十年後,通過蔡元培的介紹,張太炎結識了才華橫溢、聰明的唐國麗,最終實作了美好的婚姻。

唐國麗是紹興人,雖然從戶籍地的角度來看不符合張太岩的擇偶标準,但問題不大。而且,他們都出生在浙江,是半個同胞。唐國麗雖然不是伴娘,但她懂得讀寫,能寫詩畫,天賦異禀,這讓張太妍非常令人欽佩。結婚時,黃炎培是他們的見證人,孫文、黃興、陳啟美等一些高官和貴族都出席了他們的婚禮。

民國大師擇偶标準:蔡元培不娶小腳,章太炎愛才女,許地山更瘋狂

張太岩、唐國麗

民國大師擇偶标準:蔡元培不娶小腳,章太炎愛才女,許地山更瘋狂

如果說蔡元培和張太炎的擇偶要求,算是引領時代潮流的新理念,那麼徐迪山的婚姻觀念可謂新穎瘋狂,甚至有點大膽。

1920年,徐迪山的原妻林月森因病去世,因為兩人婚後幸福生活,感情深厚,徐迪山對此極為難過,再也沒有找到新的愛情。

1922年,徐迪山與冰欣、梁世秋、吳文淞等一批知識分子青年一起到美國哥倫比亞大學學習。徐迪山性格比較忠誠,也很有男子氣概,總是到處都喜歡為别人解決問題。後來,他愛上了冰心,雖然冰心也知道徐迪山很優秀,但她在選伴的标準上已經說了一些話,一是不嫁給軍人,二是不嫁給文藝迷,第三是不娶喪偶或離婚的男人。第三把徐迪山擋在門外,徐迪山沒有公開向冰心坦白。

民國大師擇偶标準:蔡元培不娶小腳,章太炎愛才女,許地山更瘋狂

1924年,徐迪山赴牛津大學深造,1926年回國後,在燕京大學任教,1929年,他遇到了畢業于北京師範大學的周千松。

周千松是湖南省湘潭人,年輕時就讀于天津第一女子師,與鄧英超同班。她曾參加過中國民主聯盟,充滿愛國熱情。在與徐迪山結婚之前,周家并不同意,因為徐迪山是寡婦,而周千松出生于一個著名的家庭,父親是清末詩人周大烈。

但沒有人能阻止愛情的到來,最後兩人修煉了正确的結果,進入了婚姻殿堂。

婚後,徐迪山為自己立下了六份愛情契約。首先,夫妻在一切事物上都忍受着對方;第二,每天吵架的時候,在大聲說話之前,每個人都需要離開一會兒;第三,彼此真誠相待;第四,當日常工作完成後,夫妻雙方應給予對方身體和精神上的愉悅;第五,當一方不高興時,另一方應該忘記它;第六,睡覺前,反思一下對方那天的失敗,以及明天會做什麼。

民國大師擇偶标準:蔡元培不娶小腳,章太炎愛才女,許地山更瘋狂

徐迪山的家人

這種婚姻觀不僅思想開放,而且非常新穎。其中一些規定非常友好,有利于婚姻幸福,如夫妻之間互相了解和寬容,遇到麻煩時保持冷靜和冷靜,并設身處地為對方着想。但第四個有點太瘋狂了。每一天不僅要有精神上的享受,還要給人以身體上的安慰。

不過,正是這種婚姻觀,徐迪山和周千松過得很幸福,他們每天都吻我和我,努力經營自己的家庭,直到徐迪山病逝,他們保持着良好的夫妻關系。(禁止翻載原創作品)

繼續閱讀