99年前，28歲的榮偉從東莞出發，踏上北上路，99年後，他的家鄉東莞以"鐘嶼和東莞"為主題舉辦了一系列大型的展覽活動，更多的是與容有關的文物回國，就是所謂的"榮家";
自8月5日開幕以來，大型系列展覽活動"鐘煜與東莞"一直受到年輕學生和廣大市民的好評，在文藝界、文化藝術界引起巨大反響，也得到了榮先生親屬的認可和肯定。近日，容先生的侄子、容賢先生何博龍先生的親屬代表何剛先生主動聯系了"鐘裕和東莞"策展團，将榮榮、榮兆祖、尚承軒先生等相關作品收藏12件（套）13件捐贈給東莞。
近日，東莞市委宣傳部副部長趙國辦代表主辦方向榮賢、何博龍親屬代表霍珀女士、何剛先生頒發了捐贈證書。何剛先生在緻辭中提到，自1990年代父親去世以來，這些畫作一直沒有打開過，直到今年8月，當他參加"鐘煜和東莞"大型系列展覽的開幕式時，在參觀了系列展覽後，他感受到了組織者和策展團體的生活感， 對容先生的紀律、收藏、藝術等各方面的生平，立體深入演繹，以榮先生的民族收藏、無私奉獻的精神感染，為策展團的敬業精神、奉獻精神感動，決定秉承遺産先生，向家鄉捐贈文物，向家鄉先生緻敬，為家鄉文化事業貢獻力量。他說，向博物館捐贈文物是文物的最佳目的地，這樣文物才能得到更好的儲存，使萬灣名人們的研究能夠得到更好的深化，進而使東莞的曆史背景能夠更好地延伸遺産。
捐贈文物中，有書法作品8件（套），書（套），繪畫2件（套），書法草稿1件（套）。其中，不僅有鄧亞軒書協贈侄女榮賢、榮奕琳金文電影贈書姐夫何博龍、榮偉1984年版《金文編輯》，還有榮兆祖94年老書《尚成尹林》《陰奇》軸心，以及榮榮學生張振林和書法家陳京書等廣東書界的知名作品。這些文物，不僅充分展現了敦雅兄妹與榮氏兄妹兄妹的兄弟情誼，容氏手往的深度，也展現了識字人的交集、亞興的莫寶贈與，也展現了融融親人秉承家族傳承的傳承，無私奉獻的慷慨解囊。
1、榮融金金文軸
說明：6月初，姬田王在大曆立頤禹牛，以楊望虎為王的科舉大中大榮譽。
問：博龍姐夫屬于龍，林大明，榮。
印刷：榮榮印刷信（朱文芳印刷）
2、榮榮金金宇
解釋：石某從王征用的盛米到他的子孫永寶享受的旅行
問：慧玲女士對此充滿期待
印刷：榮融印刷（白色方形印刷）
3、1947年鄧傑的書《金文七字》
說明：一本高層次典雅的康莊等六本書
上一段：九熟侄女蘇荷，定句何子珍
問：定海飛躍二月豐定老人鄧二玉
印刷：鄧（朱文芳）二（白色方塊印刷）
鄧佳（1884-1954），東莞萬城人，原名，又名萬歲，字季風雨，無。艾莉亞（于），不簽綠台師傅，鳳頂老人，親愛的，房間号綠園，鄧齋。著名雕刻家、書法家、畫家。雕刻印刷風傳承了鄧世如、趙志謙和黃木甫等人"從書本印刷""印刷外印刷"的創作理念，從鼎邑、秦漢石版、磚、春币等物件的文字汲取養分，在平正變化，創造了不少新款式，清新典雅，簡約大方， 富有文藝品味和書香。敦烈陲的一生镌刻着數以萬計的印章，榮宇評價敦雅刻上了"我的廣東三百年，沒有這樣的功夫"。在深厚的雕刻基礎中，其書法尤其是最好的書，具有沉穩細膩、典雅的風格，在隐含的觀色精神中，在平靜的變化中，書籍印刷融合，風格明亮清新。發表于《千言萬語》《印制鑒賞》等作品。
4、1991年榮兆祖書欣放棄電影字樣
說明：漆香十字路口下雪。風在夜間吹。小風吹拂。花意為春天而戰，首先從冷枝中出來。畢竟，一年的春天，命運來不及，卻為時已晚。它不應該都是冰冷的。當您想要打開時。未打開。嘴唇粉狀，半點吞咽（鼠尾草）脂肪。醉花讨厭，冷，誰知道呢。
題詞：辛棄病字 1991榮兆祖94冊
印刷：榮兆祖（朱文芳印度）
榮兆祖（1897-1994），字元胎，東莞萬城人，榮偉三兄弟。中國哲學史的知名專家，民俗學家和民俗學家。畢業
廣東高等師範大學、北京大學，先後任教于廈門大學、中山大學、輔仁大學、北京大學等，1956年起在中國科學院哲學研究所任教。榮兆祖是我國最早的民俗研究發起人之一，1927年與顧偉剛等組織中山大學民俗學會會長、主持了《民俗學周刊》和《民俗叢書》，該院培養了一批學生，後來成為中國民俗學、人類學的骨幹，并影響了江浙等地成立了一批民俗學會。曆任中國民間文學會副會長、中國民間文學研究會顧問、國務院古籍整理出版規劃組顧問。在哲學、曆史等知識淵博的領域，代表性著作有《明代思想史》、《魏晉的自然主義》、《李偉年鑒》等。《明代思想史》是破碎一代學術思想史的開創性著作，被學術界譽為"裡程碑式著作，破碎一代哲學史典範"，容昭祖也被稱為"明代史台鬥思想"。榮兆祖從小就和哥哥榮偉跟随鄧亞曦之印刷，對古籍的興趣同時，為這本書奠定了深厚的基礎。
5、1991年榮兆祖書欣棄病青嶼案袁溪字影
說明：東風夜花上千棵樹。更多的是吹下來，星星像雨。寶馬汽車雕刻充滿香氣
路。鳳凰的聲音，玉壺的燈光轉動，一夜的魚龍舞。柳樹的金色縷縷。笑
這些詞是明亮和黑暗的。人群為了成千上萬的百度而尋找他。回頭看，那個人在那裡，燈亮着
它在沙子裡。
題詞：辛棄病青玉案 袁溪字 1991榮兆祖94冊
6、1985年，中國圖書局出版《金文本》（第四版）
《金文編輯》是榮偉成名的傑作，榮榮吸收了前輩的研究成果，參照"講古話"的做法，臨沂3000多件商舟青銅銘文或影印本，寫成綜合"金文編輯"，成為中國第一本金詞典。自1925年由羅振宇《玉安堂》第一版以來，到1985年60年代，不斷更新和吸收最新的考古成果，已形成世界四個版本。此次捐贈是1985年中國圖書局第四版《金文本》影印本，由榮偉、張振林、馬國權編纂。
8、1949年，企業成林"銀旗民粹主義"軸心
解釋：辛醜，出于貞潔：從五天的雨中。一妨，貞潔：和尚的日子不下雨，高高躍起，希望用王權。十十彪，貞潔：王斌月福在監獄裡。
問：薄龍仁哥哥是自己醜陋的龍舟商人程宇，"林銀池民粹主義編輯"
印刷：尚成玉印刷（白語方形印刷）志載（朱文芳印刷）
尚承軒（1902-1991），廣東番禺人，字田勇，字志齋，房間名已古成齋。古生物學家、考古學家、石刻家、書法家等成績突出，為國内外學術界所用。1921年，他從羅振宇學習甲骨文和金文，然後進入北京大學研究院國學部攻讀研究所學生，并被南京東南大學聘為講師，專攻甲骨文。《陰市文》編纂出版于1923年，是中國早期的甲骨文工具書之一，由羅振宇、王偉稱贊，王偉評價"像西庸這本書，可以傳承到世界"。曾任教于中山大學、北京女子師範大學、清華大學、北京大學、金陵大學、齊魯大學等，并于1928年在中山大學語言與曆史學院創辦考古研究所，并擔任院長。1948年秋，他回到中山大學任教，1956年與人共同創辦了中山大學古籍研究室，1965年被中國高等教育部準許，成為中國高校第一個研究古文字的專門機構。學術成果十分豐富，出版了《寶物建築評價》《商成禮書》《銀池礦床與檢驗與解讀》等多部著作。書法、尚承玄遍布甲骨文、書、信、樣本，尤其是好麗麗，75歲以後緻力于創作秦麗，原來非常具個性的秦麗書法，廣東書圈稱之為"生意"。
9、1949年，尚承林《銀奇》選秀
解釋：辛醜，出于貞潔：從五天的雨中。一妨，貞潔：和尚的日子不下雨，高高躍起，希望用王權。十十彪，貞潔：王斌月福在監獄裡。尚成軍林，《陰齊民粹主義編輯》。
10、1984年 張振林 李書軸
說明：在法律下令的地方，要教導（引導）人，除了它的庸俗之外，還要讓他們的淫穢（遠端），并使其永遠。
問：錄了雲夢睡虎出土秦簡介，書句恭維方寶龍輔導，一子鐘東張振林在娛樂。
印刷：張振林（白色方形印刷）
張振林（1939-），廣東省興甯人，1961年畢業于中山大學中文系，以優異的成績被推薦為榮融、上承軒的研究所學生，畢業後留在學校從事科研教學，專攻漢語寫作教學。中國古文字研究會會員，中國考古學會會員，廣東省語言學會會員。中國文字學博士生導師，獲得國家補貼的專家之一。張振林芝嚴格，精通金、竹等字樣，書法經容忍度，企業欣賞。整理出《秦曆》手稿，對古籍的變革過程進行探索。
1978年，馬國權離開中山大學後，将第四版的修訂工作交給張振林，讓他可以"補編、選詞、定位、錄音、抄寫等工作包到最後"。1985年，作為國家"六五"重點工程的第四版《金文本編輯》正式出版，第四版《金文本》凝聚了兩代師生的智慧。
11、1980年陳經舒利書軸
說明：行業善于拼搏
問：陳經書1980年初夏。
印刷：南海陳（白方店）京書（朱文芳印度）市職工前線職工教育訓練先進機關（朱文芳印度）獎
陳景姝（1931-2012），廣東省佛山市人，京璨樓另一部業主，曾任廣東省人民政府文化史博物館館長、中國書法家協會會員、廣東省書法家協會名譽會長、廣東省文化曆史博物館館長。
前輩老師來自嶺南書法家吳子夫，頗具吳門真傳記。好李書、典範書、草書、邊畫版畫、民族書、實用藝術等，其書法藝術再繼承傳統，努力創新，赢得大衆，融合，将古代不泥，形成了東漢書與漢簡之間獨特的字母。他的性格美有男子氣概，用筆簡單，結構怪的風險，嶺南著名的胡龍膽稱贊其"書風不開臉，用筆陡峭，結構有奇特，為廣東書世界不開臉"。著有《實用李書帖》、《李書寫作門道》、《四體連結》（合著）、《李書導論》（日文版）等著作。
12、2009年曹魏墨竹圖檔
問：竹子謙卑地仍然在地上，白雲無意徘徊。他醜陋的冬月，嶺南的曹魏。
印刷：曹氏（白色方塊印刷）
曹偉，男，漢族，河南，客家深圳。有規律的顔色，适當的禁食等等。專業書籍畫家。藝術評論家。于曉凱、第二王線草書、美蘭竹菊、景觀等都有相當先進的，尤其在水墨蘭花方面。
13、2010年曹偉套彩花圖檔
問：充滿眼睛和陰影與國王的意志，球和氣體請享受國王。2010年元旦，曹偉在嶺大寫信。
南都記者 周培文實習生 陳躍
圖檔由東莞市委宣傳部提供