媒體藝術 / 桐谷堂 作家 / 林姐
《墨花八段，清氣"
老人的野味是滿墨的，花草将混合四次
杜甫》《馮仙劉少福新作山水屏障之歌》，有一團詩意的雲彩：即關于水墨畫、潑墨、水蒸氣、筆觸、交融無窮無盡的資本畫面效果向往。
而對這位道家的深刻了解，當徐偉沒有"孤獨的天賦"時，其創立的"綠藤畫派"并不尋求神一樣的造型，更是充滿了橫斷面、大膽的狀态，這股新風對子孫後代的審美影響是深遠的。從古至今，為森林巨人的長篇藝術服務的藝術，卻鮮為人知，比如鄭偉曾經刻有一幅"常春藤門下的狗"的印花，白石老人也願意為常春藤"磨墨紙"， 吳昌碩也稱贊這一點可以看出，徐偉的丹青筆墨，勢必有一種奇特的塵埃走出來的局面，能有這個名氣。
徐偉被攝于南京博物院《明人十二肖像》
徐偉（1521年3月12日-1593年），韓，紹興福山銀（今浙江紹興）。第一字文字清晰，字長改變後，老人、西奧托道士、天池生、天池山人、天池漁藏、金雞、金會山人、山陰布、白玉山人等。明朝中期作家、畫家、劇作家、軍人。
徐偉的氣質不羁，晚年，他制作了自己的"失真譜系"，自以為是失真。它的孤獨感遠勝于張旭的"頭墨"或米飯"防領帶長袍袖子"。也正因為如此，孤獨、凄涼、固執的徐偉，九次精神錯亂，和殺妻造成惡行，和朋友不享受和散落，自我投入，最後到隕石。
據介紹，徐偉的才華從他這個年紀起，他六歲就進入私下，讀書可以說是令人難忘的。八歲那年，我學會了做八節經文，有時人有一種語言。十六歲時，漢代的楊雄被提出要"嘲笑"為"釋放"，著名的地震村，目标是"神童"。
不過，雖然輝煌，但路面坎坷，反複嘗試的都不是第一次。事實上，徐偉八村試，也沒能列出稱号，生活差，也隻有"窮酸人才"。而這"秀才"的名字或者它寫給當時的副校長的信，他們學習經曆的曆史，過去的困難等等，在被破門錄取之前。
幾段婚姻的打擊，也直接關系到徐精神狀态的瘋狂。他的第一任妻子是一位富商的女兒，體弱多病，十九歲時去世。第二任妻子胡石和他的生母"苗"并不孝順，分道揚镳。第三任妻子張石是胡宗賢介紹的，但因為他懷疑自己與仆人有染，殺了妻子就惹上了麻煩。為此，徐偉被判處長期徒刑，精神再次被摧毀。
徐偉《常春藤書屋》
其實，徐偉的瘋狂，是很難衡量常識的。張偉的曾祖父張元軒甚至欣賞許志永的才華，送來他的馬金包、短袖皮毛和酒，跑去救他出獄，可以說是仁慈的。徐偉因為家人朱翰林心裂，又認為自己病重來，是張元軒的責任。張 說：
是以，朋友們，最終不高興和分散。張元軒死後，徐福甫的棺材哭了起來，在他的"失真""吉安"欄目中，隻記錄了四個人，張的父子都列在其中。在判決前如果兩人的旅行停止，那就是令人發指的徐偉精神極端，情緒變遷。
此外，徐瓦新胡宗賢在獄中被誣陷慘殺，整天憂心忡忡，怕被牽連，甚至自殘。總有一天，它會釘在耳朵裡，和流血一樣，幸好朋友及時找到了。物質，疾病的開始，以及它的鐵錐擊中了腎髒，幸好沒有擊中鑰匙，逃脫了一次搶劫。如此重複，最多九次，真是大開眼界，噓聲也不過分。
不過，徐偉雖然人生坎坷，晚上的場面也是貧窮病态的混合體，但最終還是高高在上的生活。它所處的環境和精神狀态，與後來的梵高非常相似，天賦一樣，但孤獨，死後輝煌。
徐偉， 梵高
伊東巫師：他誕辰500周年
今年是徐氏誕辰500周年，在其收藏的基礎上，紹興的"徐偉美術館"、北京故宮博物院、上海博物院、南京博物院、湖南省博物館、廣東省博物館、吉林省博物館、蘇州博物館、四川博物院等古代收藏機關，如中國國家圖書館，來評選徐偉的油畫， 以《人民的青藤——徐偉畫》為題
其中，北京故宮博物院《水墨花卷》可以說是焦點，而西怡拍賣2021年春季拍賣會，也以"浙江象賢徐500周年主題"為指導，徐偉制作的《墨花八卷》，而且是卷大小、形狀、内容等，都是一樣的魔力，可以說是徐旭最新風格稀有的巨型系統。 可以珍惜。
此外，上海博物館收藏的徐偉《墨花八卷》，在筆、墨、主題等方面，兩者的典型風格是一樣的，也可以看出西姚拍賣是罕見的。
徐渭
與詩集相比，西一卷的每一節都有康謙多年著名朝臣張章和詩名跋涉，悔恨滿滿的論文末尾，這部《跋涉》收錄在乾隆38年出版的《田瓶齋書畫書名》中，徐偉題詞詩是明萬曆， 世界末日的時代已經被記錄下來。該卷還收錄了潘天壽、謝日留、王琦等藝術林著名傑作，無不勝數，山東美國協會原會會長餘西甯更按照原著大小，臨沂全卷，可以一睹的是精巧的筆墨，珍寶之珍寶。
徐偉《墨花八卷》
徐偉在1591年制作了八卷墨花
手卷墨水紙
描述：
1.《徐文昌收藏》第12卷，明萬曆曆刻。
2.《徐文義草稿》第8卷，明啟三年張維成刻版（1623年）。
3.《田瓶齋書畫》增刊，張青龍，《錢龍三十八孔氏日記》（1773年）。
4. 《中國畫全書第八卷》P866-867，上海書畫出版社，1994年。
5.《出行廬山》P636，青島市廬山區曆史辦公室編輯，方志出版社。
描述： 乾隆歲月張昭畫心路九次。王伯民帶頭提問，王琦、闫建華、潘天壽、謝志留偉跋涉。另一個目标是西甯臨沂的原作。
引線：84×31cm 繪畫：545.5×31cm 标題：207.5×30.5cm
簡介：魅力融入首都。常春藤精品店，C.（2006）王波民。印刷：王波民（白色）C-C（菊）
知識：
1.元璋梅花換了大米，玉錦大米也換了梅花。安可以喚起王固師，一個微笑的花屋和米飯家庭。印花：袖子綠蛇（白色）
2.種植香蕉元愛綠鬥篷，誰将香蕉染色墨水池。但我胸口沒有顔色，願意讓我的心自欺欺人。印刷：天池山（白色）
3.内園無色，彭澤華枝有春。草木從來就不确定，一時間擡高了高價的人。印刷：徐偉印刷（菊）
4.2月2日有關新品，水竹葉兩種烈酒。就像月亮下的騎女郎，哪裡可以容納肉人。印花：長（白）
5.五十八年的貧困，他想起了洛陽春。否則，皮脂就會少一些，豐富的花朵就會寫在墨神身上。印刷：黑色三一（白色）
6.女人越多，兩相惋憨蓮花多，小水墨素描就沒有神。遇見猿雄性溪流水，不用擔心失去和齊清平。鄰近的。印刷品：佛壽（白色）
7.在中美玉石般的造型中，這幅畫穿得很清楚。世界是模糊了多少，付一個給青田。印刷：常春藤多西（白色）
8.竹子的強度來自同一個，雖然畫家也很難工作。仔細看看昨晚的西風，如果幹涸不向東。印刷：金巴山人（白色）
9.天池道人寫雜亂無章地在五朵雲的深處，當重量為9号。印刷：項冠載（居）
問題：
1.天一西側有幾棟房子，周圍是數千萬棵樹和梅花。春風老了再也不會回來了，但真的進了一個米飯的家。印刷：李□（菊）
2.橋東邊到我家，一百個香蕉水一池。突然聽小肖做夢，先生在欺騙後筆下了劇本。印刷：李□（菊）
3.彭澤 何心偏愛菊花，因為他有骨頭不開春。我覺得東坡老東西不錯，用推薦的題目作為一幅畫的人們的詩意。印刷：閩南（白色）
4.珊瑚使秋天成為骨頭，芳香的玉石為皮膚月亮。奇怪的底部纖維粉塵一定不能，玉郎原本是大羅人。印刷：閩南（白色）
5.我來到海天爺鶴身，雲誤入玉塘泉。看看他的花發和花，一旦秋天來到了神面前。印刷：閩南（白色）
6.空氣池塘繼續是蓮花風，野水凄美露水。葉貝一個魚撥盤，誰唱歌看着江南。印刷：李□（菊）
7.昨天在法庭上種了一隻，更多的鳥要穿。傍晚的涼爽浴池坐下來，與河南的七月天相比。印刷：閩南（白色）
8.這幅畫從來都不是被推的，但王門是畫家。誰閻先生雙袖，玉鶴影子玉山東。印刷：閩南（白色）
9.康熙初秋（1714年），張負責繪畫和詩歌。印刷：李□（菊）
10.水印來自天堂的樂趣，鮮花有清芬真有瑩。展覽卷心打開，老門和小巷再次尋找。生活中最愛的常春藤畫，為已故老人的作品量，筆墨流暢，舉止嚴謹，展覽朗誦等溫暖老課，心裡猙獰，難以形容。這又很容易了。Endyang Festival（1963）在上海西郊舉行。印刷：王賢因西涅（白色）齊（鞠）
11.天池陶人以雄偉奇異的才華，孤獨的高純，愛國野心，邪惡和憤世嫉俗的憤慨，本來可以大大地為世人，顧乃遇到，一再不渴望有分歧，被送去作詩，為繪畫而溢出，如此傲慢放縱像其人，突然變成了一代人。受三四百年的影響，聲光變得更加明顯。要嘗二到紹興，看看常春藤書屋，看常春藤盟校，天池清澈見底，房間石雕還活着，想看道士吹口哨，不是一輩子的一般，像在眼裡，低背到流不忍心去。今天是一個新的，永遠被藝術界所喜愛，然後道士的不幸一時，不是千年大運也。昌林同志的繪畫愛好，尤其是欣賞道家繪畫，甚至赢得了這首詩的長卷，為寶藏而驚豔。這一卷是老人的詩畫，一切純潔典雅，沒有橫截面的習慣，所謂既追求危險，又回歸正義的是。1963年8月，他到千葉縣考察，昌林同志出來賞賜他，他得到了極大的祝福。翟建華的頭銜在煙台山下，時年六九歲。印刷：建華（白色）
12.詛咒的文章是古老的，比繪畫更屬靈。就像很多錢一樣，三百年來的第一個人。讀常春藤老人花長卷，也就是這本書二十八字，六月初秋在青島，生活。印刷：A Shou （Ju） Tianshou （白色）
13.伊藤以弟兄一樣品嘗了他的詩歌和繪畫，最後畫了一下，當明嘉靜、朱志山以書法高尚的心智悟門，為後來的宗尚，但伊藤的書去看了芝山，真的是頂級的，它适合它的眼睛欣賞弟兄一，雖然常春藤在它的畫中并不自我放縱， 但最好。□□筆像八根蛇矛，極其放蕩不羁，也成為藝術界，不僅為書弟而作。這一卷墨花，如牡丹水仙花，依然有白陽的感覺。紀念新軒，對于曆法的19年，當西奧年是71年的時候，離他去世隻有兩年了，是以刷子也很暮色。1975年12月，為長林同志。辣椒。印刷：謝日留（白色）強暮色齋（白色）
簽名：常春藤老人水墨劇。
跋涉介紹：
1.張昭（1691-1745），無聲、字天之名，号碼為閩南、長慶、田瓶陣，房間名法華玉，上海松江人。康熙入伍48年，乾隆七年刑事司法部，為内院服務。一般法則、細音法、詩、書法作品，能畫兩個蘭、美、筆優雅。
2. 王伯民（1924-2013），别名白玉，筆名田玉娟，浙江省台州市綏半湯齋。1947年畢業于上海美國書院，進入北平國立藝術學院，師從黃炳紅，先後就讀于北京藝術學院，專攻藝術史，學習中國畫。作品，繪畫，詩歌。曆任中國美術學院教授、博士生導師、浙江美國協會理事、西印度學會理事、黃賓宏研究會副會長。
3.王啟軒（1896-1988），名聖人，字齊，蜻蜓号，房間名霜亭，也是建築，江蘇海門人。吳昌碩走進房間弟子，創作詩畫，善于寫花，遵守老師的法則，筆墨厚，樂于寫法，草法寫藤蔓植物。上海美國協會副主席，西印度協會副主席，上海繪畫學院畫家。
4.嚴建華（1895-1979），名列人物，在山東省濟南市，長期居住于上海、南京。1918年畢業于北京高等師範學校，師從陳世禅。擅長園林，也能工作花藝，能書法。曾任新華藝術學院、上海美國學院、東南普通大學、暨南大學、南京藝術學院教授。中國藝術史的研究特别成功，作品豐富。
5.潘天壽（1897-1971），原名天一，字大，生活，不簽阿壽，懶人，蛞蝓，雷泊頭生活等，浙江甯海人。現代藝術碩士和美術教育家。曾任國立西湖藝術學院中國畫系主任、教授、國家西湖藝術學院院長。1959年任浙江美術學院（今中國美術學院）院長，次年當選為中美美術協會副會長。西印度協會會員兼副主席。出版于《中國畫史》、《聽天歌畫》、《潘天壽藝術收藏》、《潘天壽詩集》及各種版本的《潘天壽畫集》、《潘天壽書集》等。
6.謝日留（1910-1997），名幼稚，字眼幼稚柳樹，用字行，傍晚數強暮，江蘇常州。著名畫家和估價師。曾任上海中國畫學會畫家、西沂印學會顧問、國家文物鑒定委員會委員、上海市文化委員會副主任、中國圖書協會常務理事、美籍華人協會理事、中國畫院院士、上海博物館研究員。
徐偉1592年出版的《九卷墨花》
北京故宮博物院藏品
徐偉1592年出版的《墨花八卷》一書
上海博物館藏品
西怡拍賣徐偉《墨花八卷》，是用墨梅、香蕉、菊花、水仙花、牡丹、蓮花、葡萄、竹子等四次花卉繪制而成，囊有春、夏、秋冬，不同季節，共卷、各種生意，以及畫、詩、畫、畫、畫、畫畫之間的結合。
其中，書中是點畫拉伸，字線有落魄的精神，單手不避敗，筆法如走龍蛇，全都優雅狀态。而繪畫"一年一景"的飛濺墨水，以勾、尖、飛濺、蛞蝓等筆墨形式，一波一波，細膩、别緻放縱，水墨自然滲出，晶瑩落泇，強度也美。
難怪張其贊琪：紀偉"、"四館藏書摘要徐文長集"，也知道徐巍的畫，膠卷紙已經珍藏了很久。
就是該卷，1997年10月出版的《收藏的藝術》和《伊藤老頭玩手卷》有一篇專題文章。此外，蘭溪市委宣傳部《<芥菜園畫>與中國畫》P22、1999年闫山軒、黃專著《潘天壽》、2008年《畫十字路口》出版《徐偉繪畫藝術研究》等，還有一些話。
徐偉題詞詩：元璋梅花換了米，禹今天為米梅。安可以喚起王固師，一個微笑的花屋和米飯家庭。印花：袖子綠蛇（白色）
張昭與詩集：天一西側幾棟房子，周圍數千萬棵梅花。春風老了再也不會回來了，但真的進了一個米飯的家。印刷：李□（菊）
梅花霜節的堅韌，俏皮的春天，一直是識字者的喜悅。王冠是"梅花迷戀"的名聲，它的種類是梅花、梅花、畫梅花，也稱自己為"梅花屋主"，頗具鐵骨冰心氣質。
而徐偉自己的驕傲，自然也叫快樂梅，有一首"銘文梅詩"，詩雲：北京故宮博物院也有它的"梅子香蕉葉圖"。
這幅"梅花"畫段，徐亦炎和賴斯瑜曾經用梅花畫換取大米，現在又模仿其前輩，千真萬确。其實，徐一平蘇生活狂野，權力不大，是以經濟往往處于兩難境地，是以隻能為了錢和食物而預訂和繪畫。曆史這和題詞詩，甚至應該停止。它應該指皇冠或王偉。
張昭的詩，乾隆三十八歲的孔書《天瓶齋書畫》載，陸福生的《中國畫全書》P866-867也載入。是卷，和詩八，這個在"天瓶齋書畫"的标題跋涉，為最詩，知道它的展覽閱讀，愛情，也是無止境的。
書名：《中國畫全書第8卷》P866-867，張昭《田瓶齋書名跋涉》
張昭是清朝、乾隆七年（1742年）的官員，司徒刑部、廟司等，以及音樂部。其作品詩意盎然，并擅長各種身體書法，尤其擅長畫梅。在清朝宮廷大型書籍和繪畫書籍《朱林秘寺》和《石渠寶藏》作者名單中，排名第一。這也說明對他的畫畫的欣賞程度非常高。
徐偉題詞詩：植物香蕉元愛綠鬥篷，誰将香蕉染色墨池。但我胸口沒有顔色，願意讓我的心自欺欺人。印刷：天池山（白色）
張昭和詩：橋東到我家，一百個香蕉水一池。突然聽小肖做夢，先生在欺騙後筆下了劇本。印刷：李□（菊）
"香蕉"畫段，筆體結實、流暢生動，與前身香蕉畫構圖相映成趣，厚厚的半透明色塊變化，勾勒出飄逸而又有濃郁的香蕉葉質感，并交叉塗有垂直擦拭、幹筆擦拭，喜歡和不喜歡之間，幾支筆，一口氣，粗糙的拉伸，更具象征性和抽象的美感， 可以說是獨一無二的。
關于香蕉，徐偉有相當多的題詞詩，比如《徐偉記徐文長三集》第八卷，還有詩雲："南畫大成"也有語言。
徐偉《常春藤書屋》一、香蕉封面
但在卷中，它的"植物香蕉元愛綠鬥篷"字樣和香蕉綠葉，而香蕉綠葉，以及黑白水墨的文字畢竟是色彩不限的，是以這首詩可以"給詩意的色彩"，讓"丢棄色墨"的畫面更加抒情和色彩意象，很有禅意。
是标題詩，和《古殿畫考》P299，背着它另外的《墨花卷》《标題香蕉詩》略有不同，第一句話就容易了。P339，中國畫史，也可以看出來。
徐偉題詞詩：園林内木今天無色，彭澤花枝有春。草木從來就不确定，一時間擡高了高價的人。印刷：徐偉印刷（菊）
張昭與詩句：彭澤何心偏愛菊花，為他添骨不開春。我覺得東坡老東西不錯，用推薦的題目作為一幅畫的人們的詩意。印刷：閩南（白色）
是"菊花"畫段，徐偉題詞詩文獻很多，如曆法镌刻的《徐文昌集》第12卷、劉磊《菊舉詩選》或江一海《國畫知識詞典》等。
劉磊《儒詩選集》P283
這"菊花"的菊花葉，花簇，衍生出場景。其中，菊葉用大筆書寫，自由流動，菊花率素描，全天然。
更難得的是，徐偉的人生郁悶，但還是有一朵菊花，還有把才華橫溢的人才變成了一支筆和一紙。它也有詩雲窺視着它的風骨，如五柳先生，鞠躬躲藏，也不為五米褶腰。
徐偉題詞詩：2月2日參與新筆，兩個精神的竹葉。就像月亮下的騎女郎，哪裡可以容納肉人。印花：長（白）
張昭與詩句：珊瑚為秋為骨，象嶼為皮月為神。奇怪的底部纖維粉塵一定不能，玉郎原本是大羅人。印刷：閩南（白色）
是"水仙花"繪畫部分，銘文詩如明萬曆《徐文昌集》第12卷、《春鼎古今集、自然彙編、藝術》第792卷、（明）王府的書《明詩選集》等，記錄很多，不夠。
書名：《徐文昌收藏》第12卷，明萬曆镌刻
一朵花一個世界，水仙花"借水開花"，"金台銀"，冰肌玉骨，不乏鼠尾草。東風有點小，當花朵不暴露時，它們就會開放。就是要使水仙花幾筆、線條流暢，并畫出懸崖，讓水仙花流動與竹子簡約大氣，相得益彰，理念可謂巧妙。
徐薇還有另外一首"水仙花"詩，詩雲上也襯有竹子，還有淩波仙女的優雅。
徐偉題詞詩：五十八年窮少，何增想到了洛陽春。否則，皮脂就會少一些，豐富的花朵就會寫在墨神身上。印刷：黑色三一（白色）
張昭和詩：我來到海天爺鶴身，雲誤入玉塘泉。看看他的花發和花，一旦秋天來到了神面前。印刷：閩南（白色）
是"牡丹"繪畫部分，銘文詩如明萬裡《徐文龍集》第12卷、《秦鼎古今藏書、自然收藏、藝術收藏》第792卷、《四庫藏書集》等，全部收錄，可謂是一份記錄。
獨一無二的《石渠寶藏》第17卷，是該系列的一張照片，其中也有一首軸徐偉《寫牡丹》，同題詩。
《石運河寶藏》第17卷，P56，張圖系列
牡丹是花之王，一直是财富的象征，莊嚴，寓意吉祥。徐偉要利用墨水，花葉和花瓣都大量染色，花瓣内深外端淺，花頭淺，周圍深，隻有樹枝和脈絡劃線，墨水和水，平整清晰，很商務。
徐薇題詞詩：蓮花多女人兩相憐，小水墨素描沒有神。遇見猿雄性溪流水，不用擔心失去和齊清平。鄰近的。印刷品：佛壽（白色）
張昭詩：空蕩蕩的池塘繼續向蓮花風吹去，野水凄涼露水。葉貝一個魚撥盤，誰唱歌看着江南。印刷：李□（菊）
是"蓮花"畫部分，題詞詩見于曆法镌刻的《徐文昌集》第12卷，以及《徐文龍三集》第11卷，收于《徐偉集》第849頁，但卻是"可惜"，書是"相鄰"的。另外，不像其他的畫，就是為了賺錢去了解"鄰居"，應該推斷出徐偉還是别的名字"徐鄰居"，這對于徐偉的研究來說，非常具有學術價值，不容忽視。或者"蓮花多女人兩個可憐"中的"可憐"字錯誤。
蓮花在直，也出淤泥不染，清澈而不妖魔，是"花中的紳士"。這朵蓮花相比梁凱的筆冷，陳偉的優雅，八歲的小槐，更溫暖，大膽。而"蓮花多了女人"就可以看出徐薇的心态。它既有洗蓮花，也有"越南女人"給士兵送劍的方法，幫助越南王練習消滅吳。另一方面，徐偉就像一個軍師，幫助胡宗賢驅趕土匪。
徐偉題詞詩："中美玉石般的樣子，這幅畫顯然想穿。世界是模糊了多少，付一個給青田。印刷：常春藤多西（白色）
張昭和詩：昨天到宮廷種了一本書，然後多了一些鳥兒穿。傍晚的涼爽浴池坐下來，與河南的七月天相比。印刷：閩南（白色）
是"藤蔓"繪畫部分，題詞詩《徐文長三套》第11卷，收于《徐偉集》P401裝訂。
在畫中，藤條錯誤落下，枝葉飽滿，果實晶瑩剔透，筆中滿墨。這首詩的朗誦尤其令人印象深刻。在徐偉的筆下，這"藤蔓"像"珍珠"一樣滾動，更像是它的暮年，野心不勞而栗的"英雄眼淚"。而"中美玉"暗指人才，而不是眼球。懷彩沒有遇到S，怎麼不讓人噓聲，加了悲傷，然後歎了口氣
徐偉題詞詩：竹子的力量一直都缺乏，雖然畫家也很難工作。仔細看看昨晚的西風，如果幹涸不向東。印刷：金巴山人（白色）
張昭與詩：從來不畫推莫，而是王門畫。誰閻先生雙袖，玉鶴影子玉山東。印刷：閩南（白色）
它是一幅"竹子"畫段，題詞詩見于萬裡镌刻的《徐文昌集》第12卷、1988年譚天《中國美術史綱要》、1979年郭糜等"中國十大畫家"等作品。
竹子很難畫，是以有"竹子在胸膛"，"竹子在眼睛裡"，"竹子在手裡"的繪畫理論。而風竹搖曳的姿勢、聲音，最難把握，蘇偉《東坡集》第12卷，曾經說過：
這徐偉如作"風竹"，用輕墨寫竹竿，竹葉之間是厚厚的，如果"一"、"中"重疊，布局涼爽，情緒連貫，同時，竹子濕漉漉的形态也絕妙，産生了微妙的視覺效果，由此徐偉精湛的墨水和調水。
徐偉的感言：天池道人寫雜雜惠在五雲深處，時重9号。印刷：項冠載（居）
張昭琦：康熙佳午（1714年）初秋，張照看畫詩。印刷：李□（菊）
據徐炜的錢可以看出，是其作品的卷号在1591年，而《五雲之深》中，他的朋友謝偉曾一度獻出詩《送徐天池進京》，詩《雲彩》
根據李坤的《徐偉'雜交花圖》的分析與研究】
圖檔來自李坤對徐偉《雜交花圖》的分析與研究
不過，私人收藏的徐徐《雜花圖》寥寥無幾，而且不全，但《墨花八卷》為其最新風格稀有巨作，而《詩畫三部》，記錄累辟，更是罕見。
著名标題跋涉，臨沂全卷
是卷的冠軍跋涉，頭銜領頭羊，都是有名的，包括潘天壽、謝志留、王琦、闫建華、王波民等。事實上，徐偉的繪畫風格對後代有着深遠的影響。至于明末和清初的石桃八大，青揚州八大奇，趙志謙，近吳昌碩，齊白石，潘天壽，謝日留，王章軒等，都受到其繪畫思想和思想的影響。
潘天壽的問題跋涉
潘天壽題目跋涉：草篇古香，遠離畫更靈性。就像很多錢一樣，三百年來的第一個人。讀常春藤老人花長卷，也就是這本書二十八字，六月初秋在青島，生活。印刷：A Shou （Ju） Tianshou （白色）
1963年初秋，閻建華舉辦了個人畫展，并由潘天壽前往青島和煙台，觀察了一些曆史卷，包括這本"水墨花八卷"。因為震撼了徐偉那一個巨大的、浸墨的，潘天壽是一次跋涉，而長篇大論的"三百年來第一人稱"。
此事，作者高湖西市委宣傳部的《<芥菜園畫譜>及中國畫》P22也表示。1963年，潘天壽和吳偉之應譚啟龍書記的邀請，到山東省旅遊度假，工藝美術學院書記孫昌林（時任煙台區副局長）拿了兩幀長卷請潘老稱，一架為徐偉"墨花八卷"，其二為八山人卷。潘天壽讀愛，從濟南一路到青島，研究它的筆墨，并素描草稿，學習一個多星期才回來，并分别。
蘭溪市委宣傳部《<芥菜園畫>與中國畫》P22
闫山軒，黃的專著《潘天壽》，也收錄在《潘天壽藝術活動年鑒》第162頁中，也收錄了《1963年8月-9月，應邀到山東講課，李苦禅在青島相遇》（這是他們最後一次見面）。在山東期間，為孫長林藏藏了八幅大型常春藤畫。電台山。"
謝志留的問題跋涉
謝志留題名跋涉：艾薇以弟兄的身份品嘗了他的詩歌和繪畫，并在畫到了最後，當明嘉靜、朱志山以書法高尚的心智武門，為後來的宗山，但常春藤書看志山，真的是頂級的，它适合于它的眼睛欣賞一個，青島雖然沒有自我放縱的繪畫， 但最好。□□筆像八根蛇矛，極其放蕩不羁，也成為藝術界，不僅為書弟而作。這一卷墨花，如牡丹水仙花，依然有白陽的感覺。紀念新軒，對于曆法的19年，當西奧年是71年的時候，離他去世隻有兩年了，是以刷子也很暮色。1975年12月，為長林同志。辣椒。印刷：謝日留（白色）強暮色齋（白色）
謝日留說："1975年12月，對昌林同志來說，是一個主題。"大家也知道，這也是孫長林的題材。跋涉過程中，謝志留贊徐宇畫畫，書本比願望好，畫得絢麗，極為放蕩。此外，很少提到牡丹，水仙花等畫作，這些畫作也相當老式，并且是最新風格的畫作。
王的問題很艱難
王一問：墨迹來自天上，花朵有清澈的香味。展覽卷心打開，老門和小巷再次尋找。生活中最愛的常春藤畫，為已故老人的作品量，筆墨流暢，舉止嚴謹，展覽朗誦等溫暖老課，心裡猙獰，難以形容。這又很容易了。Endyang Festival（1963）在上海西郊舉行。印刷：王賢因西涅（白色）齊（鞠）
王一軒，稱贊徐偉畫趣味天成，展覽閱讀青芬等老課。它也是在1963年制作的，同年他和潘天壽加入了中國書法代表團通路日本。
翟建華的冠軍跋涉
燕建華題名跋涉：天池道人以雄偉奇異的才華，孤獨的高純、愛國的帝制野心、邪惡和憤世嫉俗的憤慨，本來可以大大地為世人、顧乃所遭遇的，一再不向往有分歧，是詩，為畫而溢，是以奢侈的放縱像它的人，突然變成了一代人。受三四百年的影響，聲光變得更加明顯。要嘗二到紹興，看看常春藤書屋，看常春藤盟校，天池清澈見底，房間石雕還活着，想看道士吹口哨，不是一輩子的一般，像在眼裡，低背到流不忍心去。今天是一個新的，永遠被藝術界所喜愛，然後道士的不幸一時，不是千年大運也。昌林同志的繪畫愛好，尤其是欣賞道家繪畫，甚至赢得了這首詩的長卷，為寶藏而驚豔。這一卷是老人的詩畫，一切純潔典雅，沒有橫截面的習慣，所謂既追求危險，又回歸正義的是。1963年8月，他到千葉縣考察，昌林同志出來賞賜他，他得到了極大的祝福。翟建華的頭銜在煙台山下，時年六九歲。印刷：建華（白色）
餘建華的《孫長林》的題目也是在當年舉辦的個人畫展上制作的。在跋涉中，它的徐偉有着奇異的天賦，孤獨的昂揚，愛國的侮辱，懲罰邪惡的憤怒，後悔的抑郁一定不行，是寫和寫直接表達心意，影響是深遠的。它是紹興的二号"常春藤書屋"，有遠見的鼠尾草，是以看看這本《墨花八卷》，用它的筆墨純潔優雅等等。
王波民帶題
王波民簡介：神韻融為首都。常春藤精品店，C.（1994）王波民。印刷：王波民（白色）C-C（菊）
除了西甯按原來大小，臨沂沂這本《墨花八卷》，遠到聖賢、深文長大，書寫出筆墨的魅力，也是難得的好體系。
于西甯林秀蘇《墨花八卷》
描述： 于西甯自稱跋涉。
畫心：561×31cm 标題：67.5×31cm
1.賢者寫作和繪畫不難，不讓人賺錢。文藝健美也是孕育，李子堅韌不拔。亨甯。
2.天漢副源意思，香蕉葉下唱江南。雨很難稱為睡先生，鎮筆橫截面和詹。亨甯。
3.陶靈棄官種菊花，秋霜傲骨吐黃英。常春藤多西也澆水，在岩石前安慰了夜晚。亨甯。
4.餘傑冰清山，常春藤書屋精神。一個薄薄的大風節，71歲的老人自塵。亨甯。
5.白鶴海有翅膀，不丹之巅為玄軒。年複一年的山谷雨點洛陽都會，但墨妝包裹在天堂的芬芳中。亨甯。
6.蓮花佛超級塵土飛揚，墨葉從深處淋上。平草輕盈安靜，天池洗掉了庸俗的人。亨甯。
7.山壁葡萄灣，如果比較有知識，很難打電話。誰解釋說珠子沒有賣，喜歡他扔野生藤蔓。亨甯。
8.梁節高結一代秦，文章繪畫的精神。晚年對錢坤智的尊敬，隻為培養雷磊人。亨甯。
9.西甯打算用老人的筆，并記錄原來的标題，并像俚語句子。
問：常春藤老人的遺留水墨圖卷傳遍世人，俞渝有三卷，而昌林同志珍藏的細墨筆混合用途圖檔卷，餘凡三幅為臨沂，愛其優雅純淨的空氣交叉胸，翻滿紙，一台天空機，這個人得到一個雲玄系統老，按原比例， 既然梅到二年級幼兒，适者不一樣，老人還是雙手牽着，奈赫，知道它不是沒有好處的。所附的俚語句子旨在尊敬聖賢及其人民。1989年冬天，西甯住在泉城郊區。印刷：西甯（菊）山左老宇（白色）
印刷版：韓翔（菊）虛空（朱，第二次） 自我提升（白） 求（珠） 愛好（朱） 長樂（白） 西甯（朱，四次） 單作老玉（白，五次） 西甯閃亮的信（朱，第二次） 于西甯（朱） 謙卑（朱）
簡介：于西甯（1913-2007），原名桂邑，字西甯，帶字行，平壽外籍，山東濰坊人如根。工作花鳥畫和良好的書法。曾任山東美術學院院長、山東美術學院院長、山東美術學院院長、中美協會理事長、山東美協會會長、圖書協會副會長。
于西甯林珂旭《墨花八卷》詳情：
本卷涉及潘天壽、謝日留、王琦、闫建華、于西甯、孫長林、王伯民等，彼此有着深厚的友誼。其中，如跋涉前年，即1962年，山東省文化聯盟和美國協會在青島召開了中國畫風格的座談會，闫建華、餘西甯、王某等，都參加了，而次年，闫建華、潘天壽、孫長林等，并聚集在這片土地上， 這種人，不一樣。
線筆到這裡，是徐偉《墨花八卷》，詩集和畫集一卷，不少名稱跋涉、引線，還根據臨沂原有的大小，知道他的畫是松散粗俗的，充滿魅力。而且徐玉章的體量不錯，每一段都有清朝張昭和詩句，和人群跋涉，記錄累了，相比收藏更珍貴。更何況，它或許偉是最大、最完整的私人收藏畫，連書的終點跋涉，接近八米，也可謂是一個巨大的體系，也是百姓的寶藏。
楊偉：徐偉導師，越中領舞者
是第二，西怡2021年春拍，又有一片楊偉"，還是應該目前市場上隻看到孤獨的産品，非常罕見。
楊偉1551年七字詩集《野草》
鏡片紙
閱讀：□江頭。風和□，道路相遇不是相反的。十年知道霜凍，現在更接近太陽。長松落也取決于門檻，短竹小小在牆上閃過。鶴舞如憐□臉，菊花再次打開，吸引新的一年。明代也是江源頭，莫以相鄰的陵墓為故鄉。
知識：□過河□兩個。秘圖山人書在邵白草堂，當嘉靖辛亥新夏6月。
館藏印刷：宣城文峰梅的《萬喜其他書籍》（聚）
描述： 宣成文峰梅的收藏。
明末，楊偉書法被稱為"今日右軍"，說明他的書法功底斐然。明萬裡《餘姚縣志》包含：
據《紹興富志》所說：可以知道，楊偉和徐偉、沈連、陳鶴、朱大璇等人都說"越南十個兒子"。
陳禾醉瘋狂畫畫、楊偉倒置瘋狂書等，這種審美品味，對于同為浙江人，而且比較年輕，又被稱為交流徐偉，影響相當深。根據曆史記載，楊偉"更瘋狂的書"，而徐偉以書的風格著稱，我們可以看到兩種風格非常相似。
姚江書院知露，也包含楊偉"知道自己是隐士，詩書全都通了"。
另外，《老智》中蘊含着，可以看出，楊偉不容易為人做書，孫宇《畫跋涉》也有這個理論，并稱贊它為一個人，不做權力，胡宗賢召喚簾子，還是拒不去。
就是詩卷中可以看到《徐山傳》加載，楊偉，明明字，數字秘密地圖。而《白雲草堂》可以是《姚江祕詩》所含的"當白雲滿是山谷時，楊偉會把巨大的燕娜白雲裝進去，用紙封住，放草殿"。在陽光明媚的日子裡，随着針，雲朵升起，在橫梁之間蜿蜒而行，呼喚着笑聲。"是以"，"白雲草堂"立即為其禁食廳。
它的傳記書很少，目前的知識隻是現在藏在台北故宮博物院圍素園《小草千字》書名跋涉之後，可以看出是一本罕見的書，叫孤獨的産品都不是太，而且就是嘉靖辛亥的書（1551年），也就是楊琦50歲時的假年紀， 當書風旺盛的時候，也可以算是标準品了。
卷尾有《宣城文峰梅的萬熙其他行業書籍》朱文店。楊偉曾經制作過《萬喜福》，這部作品由宣城文峰梅收藏，也可以證明它的流傳。宣城文峰美石，以五代時期的任宣城魏梅元為祖先。大約在南宋嘉泰年代，文峰梅的祖先搬到了佩姬山，繁衍了顯赫的宣城文峰梅家族的後代。明代劇作家、收藏家梅定軒、清代曆法師梅文定、梅維成、左帝梅維、古師梅增良，以及明末清初宣城畫派的畫家梅青等都來自這個家族。
另外，關于楊偉的書法，當地傳說中的"醉沉沉的石頭"，說它曾因多次山洪暴發而毀壞橋梁銘文，從這次山洪改道，再沒有被沖走，也可以說是轶事。
楊偉的才華、友情、氣質與徐偉非常相似，而徐偉在獄中，楊偉多次探望，徐偉還做了"送秘圖山人兩（入獄）"的詩歌禮物，知道兩人交了很多友情。是以，楊偉和徐偉也是朋友，他們對徐偉藝術的影響不容忽視。
伊藤白陽，藝術雙面牆
徐偉的《墨花八卷》中，謝志留表示，徐琦的繪畫風格也受到了陳偉的影響。
事實上，"綠藤白陽"，小寫的花鳥發展成大寫的意思，極大地改變了接下來幾百年的審美風格。在西一春拍攝中，還有陳偉的作品《西塘畫卷》和草書《墨花詩集》，也備受關注。
陳宇西塘圖檔卷
手卷集彩書
上司：西塘噴墨法。桃光元（1875年）11月4日，固定的知識在閱讀和禁食。印刷：玉谷山（菊）蔡定典（白色）
知識：道再創造。
印刷：複制父親（白色）陳道夫（白色）大耀（菊）
收藏印刷：柏林驗證真（白）黃柏林書和繪畫欣賞印刷（Ju）
内容： 清朝蔡的最後一個問題引述。
王偉登《吳縣丹清志》出版
何良軍的《四友傑聰說》也說
據此可見，陳琦畫精美，名聲大噪。
部分
蔡子鼎（1750-1836），趙子林勝福人、玉谷山人、浙江德清人。乾隆當兵五十八年了。嘉慶節教書編，擔任總書記高宗士，晉升為國家兒子監理處，大學學曆。立順天祥考試與考官一起考，是河南省的主要考試對象。晚年講授中山、廬山，以對科學的演繹而聞名。作品書法，與王方剛、劉偉、鐵寶等四大書商同名。
資源：
<"pgc-h-arrow-right"資料軌迹"、"350">李坤的分析：徐偉的混合花圖</h1>
同古堂堅持原著
感謝您的關注和歡迎轉發，請注明在哪裡轉載