立平
問題 668
光緒版的《宣城縣》記載了以園林為代表的喪葬福利史，雖然記錄不詳，但所包含的曆史資料仍值得挖掘，這對宣城慈善事業的發展具有重要的曆史意義。
<h1>一、北宋慈善事業建立的社會背景</h1>
宋向力在建立官方慈善事業中，為了發揮社會的穩定作用，化解社會沖突，安撫流亡群衆。據記載，宋徽宗統治時期1104年，此時宋朝社會的階級沖突和民族沖突尖銳，與西夏、沱、晉等少數民族政權不斷交戰。彙宗緊随職位後，再利用蔡精等賄賂公共銀行，賣官，巧名，增稅，尋人富。
宋史記載蔡靖等私人規定《三千根繩子》（"是以"即直秘密櫃;蔡靜等人也認為，國家已經和平了很長一段時間，财力充裕，可以享受，到惠宗宣傳豐、北京等，進而粉飾太平，掩蓋社會沖突和政治腐敗。彙宗是以揮霍無度，過分追求奢侈生活，在北京大興民間，在南方收集"花與石的輪廓"。政治腐敗，導緻人民流離失所，家庭毀滅，人民受苦受難。
宋朝建國後始終秉承"重文本輕武"的治理理念。園林等慈善工作的大力開展，展現了統治者對人民苦難的"同情"和人民的善政，進而化解日益尖銳的社會沖突，穩定社會宗旨。
宣城縣志忠記錄了除養老院和小澤花園機構外，還設立了福田醫院、安吉坊、慈玉坊等慈善機構，本文主要對宣城玉澤公園的慈善曆史進行概述。
<h1>二、宣城小澤花園設定的基本情況</h1>
園林又名伊奕（園林是蔡靖對宜軒的新稱呼），宣城玉澤園始建于北宋，一直持續到清末。1888年光緒版《宣城縣志》："據（南宋）嘉定（1208-1224）智（玄城志）、崇甯三年（1104年），人物有富、窮可埋或受托，可憐憫。國家負責縣，選修幹的和尚管幹，可命名為失蹤花園......"《明史》第77卷："早，（明）太祖集......園内埋葬了窮人，世界首府州和縣奕奕。"
1709年，宣城遭受春瘟疫襲擊，5月和7月遭受大洪水襲擊。
甯國之夫《二樓編年史》記載："流放者，人睡着了，其餘的郊區一行，看到遺骸暴露出來，為它而來。這是一筆捐款...買山買來一彜奕..."
寶清"四明志"（中甯）四年五月：...李醫保死一直沒能後悔，非常慈悲。如今的寡婦和寡婦既有生活規律又有贍養法，如果患病又不用醫療買下安吉芳。貧窮而不是埋葬是花園的遺漏。"
可以看出，庭園的責任是國家對死者進行統一的埋葬機構。埋葬對象包括：沒有錢的窮人，沒有墓地，死後沒有親人，在野外暴露死骨，在其他國家死去的人的棺材，多年沒有親人去世的人，死者的名字，已經死亡的乞丐，等等。政府安排人員免費收集遺體進行統一埋葬，以免出現病瘟疫、曠野，同時展現政府對人民和皇帝的"慈悲心"。是以，花園是國家的殡葬福利制度，也是國家和地方政府的一種仁慈政府。
作為死者的埋葬地，花園具有墓地的性質，并且該地點必須位于城外。從其他地方也可以找到支援，"宋元方志系列"記錄了浙江奉化、慈溪、定海、餘杭等縣都位于市内一英裡至十英裡（約0.5-5公裡）的"選擇高原無毛地"的地方。
結合宣城、北宋至清初的史料記，宣城玉澤花園位于城南峪南部（今鄂城園）、西安樂山市和望城港市、市西北部古村芥末（今亞龍灣區等）和北經祈雨區（今景庭園區）。
縣記"康熙新年（1662年），吳公園舉辦姜東軒節,......最初的宣城使命，讓李震搬到了城西邊，在西郭城外廣袤地買地。也就是指令縣裡指令李震買地，在宣城西門外的公道旁重建漏水的園林。漏水花園的位置在城市西北部芥末，而1709年甯國之福福衛重建漏水花園的位置是一貫的："......山西城外兩裡芥末，張（賣、賣）張、沈、詹三姓，共銀十九二，官是其四至邊山漏稅花園......"1738年梅瑜進入"宣城一一紀念碑"，這座紀念碑位于芥末岡夷玉，失事後。乾隆和嘉慶位于芥末崗附近的沙漠山脈附近，小東門正通大橋（又稱大花園，紫園）以西，城市北部。
1738年，梅巍成為"宣城一一"紀念碑
宣城延澤花園是僧管幹法管理的選擇："...國家對縣的責任，選拔僧人幹......";捐款，養人一人，僧人兩人，每月有飯......"僧侶具有佛教慈悲的心和超死魂的"能力"，适合園林的專業性。
玄城延澤公園的日常開支主要來自政府，如《二樓紀事報》記載，1709年玄澤公園從業人員的每月開支是政府支付工資和夥食，"......捐款，養人一人，僧人兩人，每月有飯......"其建設資金來源為官資、官民共籌和私募三種方式，如縣志"義易山"記錄了甯國志黃樹珂的醜年，乾龍丁的年度主管羅玉鼎和學生羅玉傑、嘉慶十歲的督導員梅廷定和12年的公生詹世軍等購地為義義。
<h1>三、宣城慈善事業的基本特征</h1>
首先，宣城優越的地理位置和經濟繁榮為小澤公園的建立和發展提供了堅實的物質基礎。
宣城是"江南名著"，曆史人物豐富，是中國"四寶文學室"的國家。原著由周武旺書封印了周文旺泰博的第五代孫子周章為吳子。秦士玄縣漢武帝元豐兩年（109年.C）石丹陽縣，由萬陵（即宣城，相當于省會）管轄，下轄今安徽宣城、池州市銅墓城、蕪湖市、馬鞍山市、黃山市、南京市鎮江市、常州市、阜陽市、浙江省杭州市臨安區等地的子鎮及西部，湖州市安濟縣，江西省， 豫源縣上饒市589改名為宣城。
宣城發展了交通，經濟繁榮。水陽河可以到達南京等地，貝絲橋曾是宣城的著名港口，陸路交通從建康到臨安的公路是從廣德境内經過的。宣城北門區是一個商業繁華的集市區，商貿聚集地，規模一個。宣城豐富的産品：按宣城産品、筆、油漆、闆栗、蜂蜜、稅絲、雪梨、木瓜、緞子、芽茶制品...手工藝品發達，開采、冶煉、陶瓷、造紙、制筆、油墨漆器等，都有顯著的發展，玄城曆史上南陵，曾經是宣城銅礦的中心，後來發現了大量的銅礦開采和冶煉場所;據縣記載，建在三國時期的金寶嶼是重要的糧倉和魚稻之鄉。
其次，玄城伊鈴澤公園建立得早，規模宏大。
宣城玉澤園始建于1104年宋徽宗崇甯時期，此後北宋在國内掀起了一股建設浪潮。宣城延澤園規模較大，縣知"易廬山"安樂山西路兩畝，望城港一畝;......嘉慶十年督導學生梅買...二十二畝民用土地...縣是義義山縣。"
第三，持續時間長，客觀改善環境衛生，對預防疫情具有積極意義。
從現存的史料來看，宣城小澤公園始建于1104年，明清時期也都建立了義義。明朝初期，人民被公義。天順四年，讓縣裡全都缺少花園。清康乾三朝到嘉慶十二年的義義一直在宣城出現。1709年，宣城遭受春災襲擊，而在5月和7月分别遭受大洪水、荒涜荒野的悲慘場面，甯國之夫魏在《二樓編年史》中記載："流放、路、人睡枕、餘鄉、見遺骸暴露......"災害造成的荒蕪荒野未被掩埋，極易受到疾病和瘟疫的侵襲，早期埋葬屍體，客觀上改善環境衛生，同時有效消除疾病傳播源。
最後，宣城社群支援，共同推動宣城小澤公園的發展。該縣的"易廬山"包含："...乾隆丁羅、生羅玉傑等願意購買（芥末孵寇一側的空山）1号數四英畝六厘米二千五絲，送出給義人......"《二樓紀事》記載，甯國富和于福偉本人共同捐資，為易義購古村芥末幫（烹饪幫）張申詹三姓土地。嘉慶12年宣城成立同仁會買下城北邊玉玉玉附近的土地，為義義："嘉慶十二歲，公生詹世軍、王庚光、闫勝亭奎、童敏、孫東、潘玉玉，捐贈給同仁會。價格買到城北下雨下...山上，特别的葬廟觀送去大隊......"
宣城殡葬福利等公益事業，在一定程度上可以調和社會沖突，呈現出社會穩定和諧的狀态，為當代宣城慈善事業的發展提供了經驗。随着社會經濟的發展，宣城的慈善福利事業将發展得更快、更完善、更規範，以滿足宣城人民對美好生活、和諧社會的向往。
（作者為宣州區水東中學教師，宣城市曆史文化研究會會員）
制作：童大慶