《書法課程》
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神品 | 我自揮毫向天笑：徐渭草書《自書詩帖全卷》
徐渭草書《自書詩帖全卷》。
徐渭（1521 -1593），漢族，紹興府山陰（今浙江紹興）人。初字文清，後改字文長，号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池漁隐、金壘、金回山人、山陰布衣、白鹇山人、鵝鼻山侬、田丹水、田水月、水田月。明代中期文學家、書畫家、戲曲家、軍事家。晚年貧病交加，藏書數千卷變賣殆盡，他自稱“南腔北調人”，于萬曆二十一年（1593年）去世，年七十三歲。
徐渭多才多藝，在詩文、戲劇、書畫等各方面都獨樹一幟，與解缙、楊慎并稱“明代三才子”。他是中國“潑墨大寫意畫派”創始人、“青藤畫派”之鼻祖。
徐渭繪畫，吸取前人精華而脫胎換骨，不求形似求神似，山水、人物、花鳥、竹石無所不工，以花卉最為出色，開創了一代畫風，對後世畫壇如八大山人、石濤、揚州八怪、吳昌碩、齊白石等影響極大；書善行草，詩文等身，被譽為“有明一代才人”；能操琴，谙音律；愛戲曲，所著《南詞叙錄》為中國第一部關于南戲的理論專著。雜劇《四聲猿》《歌代嘯》及文集傳世。
徐渭的書法，打破了以“台閣體”"為主導的明代書壇的寂寞，開啟和引領了晚明“尚态”書風，把明代書法引向了新的高峰。
陶望齡認為其書法“稱為奇絕，謂有明一人”。他最擅長氣勢磅礴的狂草，用筆狼藉，他對自己的書法極為自信，自認為“書法第一，詩第二，文第三，畫第四”。
他的書法，從“吳門書派”主張唐法的反叛中出發，繼而吸取北宋蘇轼、黃庭堅、米芾追求藝術個性化的積極因素中走來。徐渭的作品諸如《寄雲嶽子九首冊》《為仰南書六首詩卷》《李白蘇轼九首詩卷》《春園暮雨詩軸》等作品中黃庭堅書法筆意，比比皆是。
徐渭在《書季子微所藏摹本蘭亭》中說：“非特字也，世間諸有為事，凡臨摹直寄興耳，铢而較，寸而合，豈真我面目哉？臨摹《蘭亭》本者多矣，然時時露己筆意者，始稱高手。予閱茲本，雖不能必知其為何人，然窺其露己筆意，必高手也。優孟之似孫叔敖，豈并其須眉軀幹而似之耶？亦取諸其意氣而已矣。”
徐渭的行書用“己意”實作了對傳統筆法的改變，但最大的改變是那些高頭大軸的中堂行草書。董其昌破壞了墨法，徐渭破壞了筆法。徐渭在書法從卷冊翰劄的文房把玩轉向廳堂展示審美的變革中，實作了作品創作中筆法的改造。《代應制詠劍草書軸》和《代應制詠墨草書軸》是其代表作。徐渭這種借鑒于繪畫的點畫表現方法，是對晉唐筆法的創造性“破壞”。
徐渭的潑墨寫意花鳥畫，别開生面，自成一家。
徐渭的花鳥畫，兼收各家之長而不為所限，大膽變革，極具創造力。其寫意畫，無論是花卉還是花鳥，皆一揮而就，一切盡在似與不似之間，對筆下的四時花木，畫家運用勾、點、潑、皴等多種筆墨形态，将牡丹之雍容、紫薇之隽秀、竹子之蕭疏、霜菊之孤傲、寒梅之挺潔的神韻刻畫的入木三分，分别舒展九尺與五尺的梧桐和芭蕉，直沖畫外，不見首尾，與密如驟雨的葡萄、虬如蟠龍的藤蔓構成了巨大的張力，充溢在畫面中的縱橫之氣和豪放境界更是前所未有。
徐渭的水墨葡萄，串串果實倒挂枝頭，鮮嫩欲滴，形象生動，茂盛的葉子以大塊水墨點成，風格疏放，不求形似，代表了徐渭的大寫意花卉的風格。豐富的運動軌迹與濃淡、徐疾、大小、幹濕、疏密程度各異的筆蹤墨韻，無不具備振筆疾書的即興性和不可重複性，呈現出中國繪畫中最為強烈的抽象表現主義，使其蘊含某種内在的氣質精神，這種氣質精神又使欣賞者有如臨其境之感。
徐渭筆下的南瓜、菊花圖，一氣呵成，驅墨如雲，氣勢逼人，同時又恰如其分地駕馭筆墨，輕重、濃淡、疏密、幹濕的豐富變化。墨法上既呈随意浸滲的墨暈，又見控制得宜的濃淡。雖然被徐渭自稱“戲抹”，然而在寫意中，生動地傳達出了花果的不同秉性和生韻。
徐渭的梧桐圖，隻以潑墨筆法繪其一小部分，卻有使人聯想到挺拔正直的參天梧桐。正如翁方綱所說：“紙才一尺樹百尺，何以著此青林廬。恐是磊落千丈氣，夜半被酒歌噓唏”。
徐渭将自己的書法技巧和筆法融于畫中，正如張岱所言：“今見青藤（徐渭）諸畫，離奇超脫，蒼勁中姿媚躍出，與其書法奇絕略同。昔人謂摩诘之詩，詩中有畫。摩诘之畫，畫中有詩；餘謂青藤之書，書中有畫，青藤之畫，畫中有書”。
徐渭他的《墨葡萄圖》，墨的濃淡顯示了葉的質感，題詩的字型結構與行距不規則，如葡萄藤蔓一樣在空中自由延伸，書與畫融為一體。
徐渭筆下的墨竹，枝淡葉濃，逸筆草草，竹枝氣勢勁健，竹葉俯垂含情，高潔清爽之氣不減。這正是畫家身處下層，懷才不遇，品格高潔，絕世獨立人格的光輝寫照。
徐渭的潑墨牡丹，不拘于牡丹的富貴高雅特征及色彩絢爛，他卻常常以水墨繪之，有意改其本性，其目的是賦予牡丹清雅脫俗的格調和神韻，所謂“從來國色無裝點，空染胭脂媚俗人”。
袁宏道說：徐渭書法，筆意奔放如其詩，蒼勁中姿媚躍出。餘不能書，而謬謂文長書決當在王雅宜（王寵）、文征仲（文征明)之上。不論書法，而論書神：先生者，誠八法之散聖，字林之俠客也。
古今文人，牢騷困苦，未有若先生者也。先生詩文崛起，一掃近代蕪穢之習，百世而下，自有定論，胡為不遇哉？
文長眼空千古，獨立一時。當時所謂達官貴人、騷士墨客，文長皆叱而奴之，恥不與交，故其名不出于越。悲夫!
梅國桢說：文長病奇于文，人奇于時，詩奇于字，字奇于畫，無之而不奇，斯無之而不奇也。
查繼佐說：渭貌修偉，音朗然如鶴唳，常中夜呼嘯，忽群鶴應之。
水田月誠所謂鬼才也。不得志于時，事事求死，以為造化無生渭處，而渭卒生。渭畫一物生動，書亦遒出，不飽荒粒。詩自為格，喜不拾七子之餘。
黃宗羲《青藤歌》雲：豈知文章有定價，未及百年見真僞。光芒夜半驚鬼神，即無中郎豈肯墜？
鄭闆橋對徐渭非常敬服，曾刻一印，自稱“青藤門下走狗”。
齊白石說：青藤（徐渭）、雪個（八大山人）、大滌子（石濤）之畫，能橫塗縱抹，餘心極服之，恨不生前三百年，為諸君磨墨理紙。諸君不納，餘于門之外，餓而不去，亦快事故。
石濤說：青藤筆墨人間寶，數十年來無此道。
吳昌碩說：青藤畫中聖，書法逾魯公。
黃賓虹說：紹興徐青藤，用筆之健，用墨之佳，三百年來，沒有人能趕上他。
徐渭是十足的天才！
徐渭草書《自書詩帖全卷》超清欣賞
書法 發現心靈的美好
思接千載 視通萬裡 心遊萬仞 精骛八極