我相信看過康熙王朝和宮正王朝的電視劇的人對九州王朝的曆史事件，皇帝之間的黨派關系以及事件發展的一般背景有所了解，但對九個兒子被扣押造成的禁止天主教傳播知之甚少。
九個兒子赢得冠軍
在康熙執政後期，由于對皇權與儲能沖突處理不當，皇帝與太子之間的沖突越來越大，不可調和，最終太子兩次被抛棄，儲藏空間長期空虛。在廢除王位後，皇帝們激烈争奪這些位置，最終以四個痛苦的繼承而告終。上台後，他對他以前的政敵八個阿戈和九個阿戈進行了殘酷的政治攻擊。葡萄牙傳教士穆景源作為知己，曾用各種手段為籠子裡的黨、黨力的發展，最後被牽連，被處死。穆景遠死後，他擔心天主教徒會以傳教的名義趁機幹涉中國内政，下令禁止天主教在各地傳播。
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道"35">傳教士穆景元和九個兒子獲勝</h1>
穆景源，逐字逐句，葡萄牙傳教士（天主教），康熙三十九年中國。到達北京後，穆景源開始以傳教士的身份與多位名人交朋友，憑借出色的語言能力，被康熙任命為外譯員。據西方傳教士日記中收錄："穆景遠來到北京，赢得了朝中大臣的信賴，并進行了競争和穿越之旅，隻要擔任皇帝的國會議員好幾年，就曾多次陪同郵輪出門。在清朝時期，可以陪同皇帝出遊的很多都是朝臣，而穆景遠可以享受這一榮譽，多次陪伴，可以看出康熙皇帝對它的天賦相當重。
在制作木景園各類名人的過程中，愛學習西方文本的九年前，欣賞它的欣賞又增添了，兩人交流非常密集，穆景源逐漸成為九年前的重要心髒。在九阿虎企圖奪取皇位的案件中，穆景遠不遺餘力地計劃其運作。穆景遠在康熙面前為弘揚康熙的人民和政治能力，懇求康熙立元為太子，康熙嚴厲訓斥他，責罵他不要幹涉國家内政。但穆先生沒有考慮到康先生的責備，穆先生加緊努力，四處走動，作為網絡黨的羽毛。穆景源和弟弟念西玄的關系相當不錯，曾憑借着年玄的介紹，獲得了與新年政府見面的機會，穆景元在元年前宣傳蜻蜓功德，"說大福，未來繼承王位的一定是他。試圖說服新年湯是有效的。當時，年已投入四足煎熬，義憤填膺地拒絕了穆景源的牢籠，并告訴穆景元，龔和八方前一方的皇位已經深深侵犯了康熙，告誡他不要為龔跑來跑去，以免惹麻煩。但穆景遠對此并不在乎，沒有把當年的建議放在心上，而是以龔的名義，收買人心，加強黨的力量。
九位皇帝
他接任，宣布他通過擊敗剩餘的競争者作為獲勝者赢得了冠軍，并正式開始他的政治清算，對他的幾個競争對手造成了殘酷的政治打擊。他把自己讨厭的長發發分發給西甯任超，這其實是一個粉碎大廳裡政勢力、瓦解他們黨凝聚力的機會。這時，穆景元對于尋求奪取預備隊的修行早已為人所知，龔峥對天主教會的感情并不好，于是穆景元一起分發到西甯，并傳講新年，讓他監視兩人在西甯的一舉一動，随時報告。在與龔峥的特寫鏡頭中，他表現出何和穆靜媛是誠實的，沒有違背行動，但龔峥依然沒有放松警惕，指令新年湯對兩人保持密切監視，密切監視，如果有任何不當行為，随時播放。據國外文獻記載，龔曾将數千枚兩銀放在穆景的遠處，讓他用這筆錢開店，制造地方權力。據《清世宗記錄》記載："賽斯·布萊克曾指令穆景源稱其為慷慨大方，買人心，以求大倉位。穆景源在自身困境中也為黨接納了羽毛，樹立了地方聲望，其忠誠可見一斑。
世上沒有一堵不透水的牆，更别提那兩個人如此公然被關在籠子裡的人了。在龔正的嚴密監督下，兩人的行為通過當地官員的秘密玩法傳遞給了龔正，龔峥立即下令撤換龔銥的頭銜，并撤走了身邊的人。已經三年了，七年了。"山西巡邏隊夷都裡參加安全承諾的烏亞圖等人在平定州毆打學生。他有責任承諾解決黨的援助，不遵守自己的職責，性格和自尊心差。還帶着銀二萬二到西甯，買結人，當地人等叫九王。去贻貝那裡，取出它們的項圈。之後，龔被護送回北京。在傳回北京的路上，正義騎士團的行長李偉對他進行了嚴厲的審問。
傳教士
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道"34">懷疑穆景遠在中國的傳教動機</h1>
在傳回北京的路上，嚴被暫時囚禁在保定，等待忏悔，然後回到北京讨論他的罪行。他正在尋找鑼和孩子們之間的通信，并将負責用秘密語言與他的兒子交流。"責任在于承諾：從昔日敵國派出的人民派人進行精細的交流，竊取資訊，用隐晦的語言，防止人類的感覺。答應在另一邊，為什麼他禁止寄書，也沒有禁止他進出過的人。如果果阿守法，那麼寄出的書就不常見了，為什麼不做一個字型，巧妙的格式......實際上，敵人也要強奸這次旅行。這是他第一次明确指出，為了防止資訊洩露，以及利用西方語言與他人交流，這也是在于峥嚴的密切監督下策劃的應對措施。但這一舉動，不得不讓龔峥铮懷疑與西方傳教士穆景源身體的良好關系。這時，在保定牟景園為了救出蜻蜓，通過看守負責人收買，潛入監獄與蜻蜓商談重要事項。而這也被搜尋者安排在蜻蜓一側發現，迅速上報給首都。文章稱："西方人穆景源從窗戶進出時帶着賽斯黑計劃，如此無序的行為，楚宗全是躲起來，不能玩。此前，穆景遠對于籠中人，教西文等東西早已讓龔正心裡讨厭它，龔峥對龔的處置是其最大的警示。但穆景遠視而不見，為了維護公的切身利益，龔完全站在了右派的對立面，這也讓龔正加快了他的政治清算速度。此事發生後，龔正玄将穆景源送回北京，打算洗清他之前的罪行。據史料記載："穆景源在回京的路上，不得不到宮堤的住所痛苦不堪，後來在審訊過程中，穆景源謊稱自己跪拜神，是為了得到神的憐憫。面對西方書法的教導，穆景源極力否認。"我有一本格子的書，他讀了一些像俄羅斯這樣的詞，這個詞可以改，不想讓他以後再加改，寫一封我不知道的信。然而，龔峥堅信，用來與親信進行政治交流的秘密語言完全是穆景源所傳授的，因為他遠在西甯，周圍隻有西方人穆景元，是以将他列為敵罪的重要罪犯。穆景源的所作所為，無疑是一個反龍的尺度，這讓于正更加憎惡穆景遠本人和天主教會的信仰。翟政曾說過："來中國的西方人，隻要認真守法，線無止境，就一定要推養老金。可以看出，在中國有很多西方傳教士不遵守法律。至于穆景源，龔峥更是直言不諱："我驅逐了不幸的神父穆景源，因為他煽動了人群，卷入了與他無關的事情。龔正的這番話清楚地表明，穆景遠幫助他奪取皇位，以傳教士的名義，進行蠱惑群衆，收買人心，把黨的政治活動藏起來，而這正是他被判龔峥罪名成立的主要原因。
龔正四年後，刑事司法部下令處決穆景源。為了營救穆景源和一群西方傳教士，并把他們送回自己的本土傳教所，葡萄牙國王派外交官馬德萊（Madele）将大量珍貴的禮物帶到中國，以示對中國皇帝的尊敬。在得知梅德勒搬到中國的消息後，龔先生早在穆先生到達之前就殺死了他（擔心穆先生回國後會洩露中國的政治資訊）。可見，龔峥眼中的穆景遠已經是個死人，讓王派使者不幫忙。穆景源被處死後，龔峥到各地，要求禁止天主教在中國的傳播，并将大量傳教士驅逐出中國。在天主教會統治的中後期，它完全失去了在中國的傳教方式。
< h1級""pgc-h-right-arrow"資料跟蹤""25">漫無邊際的結論</h1>
作為西方傳教士，穆景遠來到中國，目的是弘揚天主教教義，以文化梯度和吞并的形式殖民中國，并借此機會審視中國的政治、經濟和文化發展，并将其報告給大洋彼岸的西方統治者。而龔正帝對此非常警惕，從他監禁傳教士，禁止他傳教的相關措施可以看出其阻撓天主教的傳播。但促使皇帝禁止天主教在中國傳播的原因，也是由于穆景遠參與了皇權鬥争。繼位前後，穆景元作為擁護者，幫助奪取了黨的羽毛和預備隊，完全站在皇位的對立面，損害了公正人民的切身利益。為了避免以傳教士的名義利用傳教士幹涉中國内政，龔峥毫不猶豫地切斷了天主教在中國的傳播，以保護中國的政治權益免受外國侵略。
引用：
方浩.中西交通史 . . .長沙。嶽麓讀書俱樂部，1987年。
中國第一部曆史檔案。清世宗（男）的成績單 . . .中國圖書局， 1985.
嚴家樂.來自中國的信（1716-1735）（M） .大象出版社， 2002.
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