還從明代因索元的家收藏中看到沈周畫作近1.5億韓元嘉德丘王冠
袁嘉善
2017年初，據悉，紐約當地時間3月2日，唐玉謙先生将元朝在明朝阜陽收藏的中國山水畫的著名"江岸地圖"捐贈給大都會美術館，讓千年珍寶永遠流出中國。而年底還從明代餘陽元收藏的畫畫珍品中看出，"沈石田送吳偉航地圖和标題"單筆成交額逼高1.5億，是當年佳德丘售出4件1億多幅的最高價。
2017年12月18日秋拍特設"大關四海崇禹慶之夜古今夜"專場，師傅齊聚一堂，收藏了良好的結構。在這一領域，從明代河南濮陽淵家族收藏的沈石田海量《送武文鼎線圖和标題卷》顯得格外耀眼，看到其天文筆和朋友的愛，這卷如長江、千山夾雜，當沈翁第一。（香港勞倫斯拍賣行，186 （8247）4297）
而明代富陽元收藏的精美珍貴，也再次受到人們的廣泛關注，在收藏文物上掀起了漣漪。
明代濮陽苑，又稱兖州苑，其收藏以軍部尚書袁書子園為中心，延伸到世世代兒童，收藏豐富，是明朝後期的繪畫和收藏欣賞的每個人。《民族宗畫》稱"中央博學古文藝，賞識精美，收藏豐富，繪畫豐富，為華庭董宗波、孟津王格斯推。王世民稱其為"響王，既是工作闆，又是豐富的收藏"。李英秋是醫生的族長，閩南宮是法人的祖籍。于是，荊、關、董，巨人真名歸于自己的家。"（煙鬼片名，自畫關俊淵的戒指））
明與後金仇後，父親袁克力設計了反努爾哈赤元劉愛塔，使後黃金入侵的南四衛軍被送回明朝地圖，袁仲也為甯遠明軍攫糧，最終沒有死在南京絕食。袁的父子倆在清朝被"文字監獄"封殺。陸世華《吳越看書畫》因為收錄了袁克力《袁恭》和嶽飛《宋仲武王景中》兩篇被危險毀掉的版本，追尋厄運，給席恩同義在《宋桂堂郵報》中的跋涉，因為沒有考核袁和袁福成父子誤入"也是千古錯誤"。正因為如此，自清代以來，造假者很難考慮到富陽元收藏的鑒賞家，但今天的鑒賞家們有阜陽元父子收藏的鑒賞家的書和畫的基礎。近年來，美國大都會博物館邀請了世界頂級的中國書法和文化史學家舉辦學術研讨會，為他們收藏的《江岸圖》提出了有力的論證，最後有幾位學者将重點放在《元竹》的收藏印章上，并認識到"晚明元， 是京冠東巨無霸作品的收藏，通過其收藏的最大一筆"董菊元"作為收藏的重要參考。
細心的讀者會發現，這幅近1.5億的《沈石田送吳衛的線圖和銘文》的印章和銘文，仍然是指"袁氏的濮陽"和"渝州"元的"這個似乎和不同的标題是一樣的，前面的印章上有"瑜璋族藏族地圖書記"，而後來的吳式汾語名字中也有"元氏"， 有點可以了解不明白。由于年代的原因，一些名字和名字今天看起來确實有點混亂和生鏽。今天的河南燕縣在明朝叫泸州，泸州有明朝濮陽衛隊，元的祖先就出了濮陽魏，是以按照當時的建立稱它為"泷陽元"而不是"渝州元"。袁世家傳染給第八世有袁克力（元璋璋之父）人，軍官們到軍部還書少寶太子，世人稱他的家族為"玉陽尚舒元的"。民國在22年的時間裡撰寫的《河南省同知冽縣訪談稿》稱其族群為"商書院"（以顯示袁族與元的另一族"炳馬院"的差別）。在今天的北京孔廟《明金石碑》中，可以清楚地看到袁克力的原籍地記載為"玉陽魏"而不是泸州，其實有點類似于今天的新疆石河子市和"農業八師"這樣的差別。滿族人入侵中原後，濮陽魏逐漸被廢除，統稱為泸州，直到民國改為縣。
這一卷有序地傳播開來，最早是在吳光家收藏的，然後由明代收藏家王世珍所得，明萬時代到第一個輔助常熟燕娜家族擁有，到明朝清禹末年進入藏族玉陽元竹。清朝初為一代大鑒賞家梁慶彪和王偉玲交出了藏品，錢、嘉石随後轉手進入松江申慈家，晚清時期回到杭州徐乃，繼回室的盛伯軒和愛新貴羅寶喜之後，已經到了民國之初。收藏了一批收藏家，以上鑒賞家跋涉在卷末，畫心保持原貌，尤其是元宗的鑒賞家印章多達18個地方，是迄今為止看到的最多，看到元宗收藏的人最多，沒有人能避免畫心，可以看出藏人對這一卷的熱愛程度。
袁家在漳州為明朝末北的收藏衆人，雖然軍隊的炮火和人為的大屠殺，甚至很多藏品都漂洋過海，很容易歸于其主人，但到目前為止有痕迹可以從袁淵的名字封面上看得還是一個大眼光，但考官有"宋厝亭柱（泉州本）（上海圖書館）;宋桂堂（北京故宮博物院）;董源的《北京故宮博物院》，董遠的《霞山》（上海博物館），東原的《江岸地圖》（美國大都會博物館）;聚然曉儀的蘭亭地圖（台北故宮博物院），巨石樹地圖（台北故宮博物院），巨秋山地圖（台北故宮博物院），巨型紅牆地圖（王健的古物），王偉的山陰地圖（台北故宮博物院）博物館）;唐彥祿公的《天才将軍詩》（董其昌的《燕祿将軍詩集》："嚴祿功的《天才将軍詩》......，現在由博英（袁忠）收到，薄熙來應該從他尊貴的公（袁克力）幕府将軍那裡帶來。宋的《羅神的工作卷》（遼甯省博物館）;《宋咲聖令》（中央農業部董文民）;袁烏鎮的"西山深展"（北京故宮博物院）;袁世凱在中央的《蘇威海燕詩卷》（北京故宮博物院）中罕見;明神舟《送》吳偉的書（日本香川家族）;明香子景城的《唐玉蘭亭》（張昭的《天竺齋書畫書名》）;明東璊昌的《書林元竹》（天津博物館）、董其昌的《課》（美國波士頓美術館）、董其昌的《吉友書》（安徽省博物館）;王偉的《雪景竹石畫》（濟南市博物館）、王偉的《單辣椒秀軸》、王偉的《天才元裴詩集》（美國楊思生）、王偉的禮物袁忠的《賢者郵報》;
其中許多是國内外罕見的産品，但也絕不是區價值十億美元的可談。
想想那一代董其昌家族與自己近乎平價的珍寶，一生的"四源殿"寶物轉移到了他的侄子袁仲身上，其當初心和初衷時，該物件就屬于其主人。現在從濮陽元家的單幅畫被後來收藏家賣出的1.5億天空價來看，看到古人"千金散落回來"一般，看今天物質欲望要跨越幾倍的價格，也覺得很多不忍心說不！然而，古畫畢竟已經傳承到現在，是文化史上的一件大事，也充滿了曆代收藏家毫不猶豫地傳承我中國文化的拳頭。
明代富陽元家的書畫珍品能夠傳承，真是幸運的福氣。明崇軒十五年正午（1642年），袁世宗的故鄉河南兖州市曾遭受過李自成的火災和河水洪水，袁立山書屋在第一本集藏書和書籍中毀一次，僅此幾幀卷就來回千裡，為袁中珠到江蘇玉首關的宅邸帶來了大火的寶藏， 可以傳承到現在，為中國乃至世界著名詞彙集的最好詞彙。王偉在邵書觀源的中心居所看到董其昌的"四源堂"，能夠生存世界，感受了一千，非常興奮地跋涉到這美好的事物的末尾。特魯雲："元俊收藏這麼寶，葵秋城掉回家了，有幾幀應該不以俞毅快。"也就是說，袁世凱的家鄉河南省遭遇了人民的火情和黃河，沒有家，但是有幾幅好的畫來儲存收藏，是不是也是一件很愉快的事情？"
南明紅光新年（1645年）是一個月，叛軍徐定國在河南省（今禹縣）袁克力山書屋的第一個"藏書樓"上用枸杞酒宴殺死了南明将軍高傑，造成混亂，平方千裡萬裡，對于中國書畫界來說又是一場災難，一場大火将被袁克力的兒子收藏家袁忠幾年精心收藏的古畫燒毀。徐盜選遠府"書屋"宴會高傑，從埋伏位置高傑有極大的癱瘓，因為元府"藏書樓"是袁克力，元太子經營多年收藏，有五代南唐景、關、侗、巨人等人的孤獨産品滅絕，為董啟昌， 王偉、張偉等明清巨人重推。
在兩次災難之後，袁世凱的收藏已經失去了大部分資金。想要"沈詩天送吳偉線圖和标題"能活到今天，也一定要把袁忠精心挑選，仿佛寶物帶着他一切困難逃生。
接下來的焦點是這幅畫是明朝富陽源家族收藏的哪件物品，"沈石田送吳偉的線路圖和标題"，該畫獲得了2017年嘉德球的稱号。
大觀 - 慶祝四海崇尚之夜，古老
拍賣時間：2017年12月18日（周一）10：00/.m
拍賣地點：加德藝術中心拍賣廳A館
456 沈舟（1427-1509）送吳文鼎線圖及标題卷手卷油墨紙
頭部： 23.5×27 厘米;沈畫： 31×1089 cm;沈： 31×108.5 厘米
跋涉 1：27.2×137 厘米;跋涉 2：31×200 厘米
跋涉 3：22.5×26.5 厘米;跋涉在4：30×64厘米.m
全容積長度：1652 厘米（1 米 652）
印刷：祁南（七次），石田
問：給國王無恥的紫玉，給國王更多的沒有金子。為6月10日畫一座山，為6月5日畫一座水。想舉行精神秀要當紳士，坐在河上和山上為鄙視。對峙與不衍射和長，但心的差別是可比的。俊初就像一個農舍，他在郊區失去了三個兒子。方正以自己的方式反轉，隻是有序。時間提供建議進入璀璨的燈光，兩元到手等等。常玉本病倒，三年驚慌失措。那時，嗅覺者是快樂的，閑着的，不顯眼的。箱子一直很大，付出要迷失在浩瀚之中。要求細線是可以的，好像這沒關系。切瓊當成一根柱子不會扒牙，随着白玉殿的盡頭。回來哭着哀悼腳的破壞，鎮上一天聊生粥。由于瘦弱，我被建議進入肉中，看到長袍的眼淚繼續。鋼琴和服吉當北上，村民們帶着鄧登的羨慕。家裡買了一所學校的學習教父，地下人甯願不驕傲。文章隻是現在更老了，浩瀚不是今天的那種工作。夜雪懷溪匍匐大雁，秋風紅壁吸引孤鶴。古人的字眼現在，就是把根植在沉重的字林裡。龍宇為我表的第一個兒子，深潛來講解深厚的友誼。無聲的詩歌也是一種墊子，淹沒了我，促使我忘記世界。聲光實心是天下打車，先擔心後雷君一定是人。吳太世博，本的第一位醫生的葬禮回到蘇。在一天結束時，告别鄉村。朋友沈舟在祖道的盡頭造就了這種追求，輕蔑，夠了天賦，太石甯沒教我嗎？
館藏印刷：
最上鏡的人是來自河南省的明朝富陽淵家族。集合順序如下：
王世珍：甄元、錢坤清欣賞，有王明書印刷、富士濮陽等地守衛共四次印刷
燕澤：燕澤印刷、西方人民、燕澤私人印刷、王儲（七次）、燕道書印刷、太妃、燕氏王妃七種印刷13種
袁仲：袁仲版畫、袁波書畫版畫、圓柱（七次）、袁鐘印章、袁氏印章、袁氏珍藏版畫、袁氏印章、袁渝瑤家族收藏秘書、石甫樓、薄詩詩（半版），在魯沊，共十二種18幅版畫，是目前在袁氏單幅圖章中看到最多的， 其中《在大地花園》是袁世凱首次收藏文物。（據《禹州志》所說："袁氏（袁克麗）魯媛在明豐門。《道藏藏集在魯兆祥》："袁嘉善，明軍部還書袁可站在大地園裡。"）
王偉玲：玉虎寶，數一印
王宇孫：易福眼、王宇芸驗證、印刷二
徐奈普：于生奈普（第二）、俞生隐（第二）、徐乃芸印度、阗西齋、阙西齋書印刷、徐乃普印度、玉生、陳旭奈普（第二）、陳旭乃普，數九種十二幅版畫
梁章軒：玉林驗證，一印
婷婷：婷，婷已讀，數兩印
寶喜：沈玉龍、沈錦定、奚、沈一平生活真品欣賞、寶熙、沈偉、侯寶喜、沈宇20年能量池、八幅版畫
金城：吳興金城章、金城印章、金公博品鑒印刷（第二）、龔博人生真品獎、金城近、金城數六種七幅版畫
其他不知名的收藏資訊印刷：曾藏過舒一山家、張義山（二）、子崗（半版）、冷漠房（五次）、蔣雲的印刷、吳仁子之後、命運、常州吳仁子之後的收藏印刷、蔣昱私人印刷、金玉的印刷、王氏收藏的油畫畫，包括書籍印刷、嘉定成祖清的金石詩集
标簽：
1.梁清标：沈祁南層疊層。香蕉森林欣賞。
2、王玉孫：明神石田送出長滾出山。沈華婷的十峰系列。易夫的主題。印刷：王玉孫
3.孫宇文：石田翁給吳偉線卷。勃艮第祭祀葡萄酒收藏。孫宇文題詞。印刷：藝文私人印刷
說明：
1.是畫卷後沈舟長詩題詞，據說要花三年時間才能完成，送給朋友吳光。由明朝王世貞、燕娜延澤父子袁仲;清代梁慶彪、王偉玲、沈慈、徐乃普、盛偉、寶熙漢德收藏。根據朱的《中國在海外看到的名畫》，它由日本兵庫縣原田黑田擁有，并将是兩本《柯倫書》的卷，發表在日本著名藝術雜志《國華》第545期（1936年4月）。1956年冬天，朱在東京香川書店老闆小川由紀夫的住所被拜訪，當時它與原田的後代聯系在一起。
2.根據沈舟的問題和吳光關于他回京時間的推理，應該是在1477-1479年。1477年，沈的父親沈恒濟（14091-1477）去世，武光威作為墓碑;1479年，吳光父親去世後回到北京，沈周前往北京巡演。
出版：
1. 國華，1936年第4号（合計第545号），日本國華學會，1936年。
2. 《中國在海外的名畫》，《朱經》，第41-43頁，圖29-圖32，香港新大陸出版社，1958年。
3.《石場，沈周藝術研究》，理查德·愛德華茲，第29頁，弗裡爾美術館，華盛頓，1962年。（石田：神舟藝術研究，Aerie，弗裡畫廊，史密森尼學會，"東方研究"）
4.《中國畫：大師與原理》第二部分，《後來的世紀》，第二卷。VI，奧斯瓦爾德警笛，第186頁，紐約：羅納德出版社，1973年。（中國畫史——大師與法律，孝隆）
5. 《臨海離别》，《明國中風中國畫》（《告别河岸：中早繪畫》），第72頁，韋瑟希爾出版社，1978年。
6. 《神舟——人的藝術》，第193、194頁，京都文華會館書店，1982年。
7. 《唐寅的觀點》，安妮·德·科斯蒂·克拉普，第74-75頁，芝加哥大學出版社，1991年。
8. 《武門畫的模仿研究》，第154頁，河北教育出版社，2010年。
9. 《神舟畫年鑒》（最高卷），第88、89頁，天津人民美術出版社，2012年。
描述：
1. 《珊瑚網》（王氏珊瑚網書名，第十二卷），《明王宇》，第5卷，1110年，1111頁，上海書畫出版社，2000年版。
2. 《清河畫》，《張明醜》，《中國書畫書四卷》，362，363頁，上海書畫出版社，2000年版。
3. 《真實曆史》，張明著，《中國書畫書》第四卷，411頁，上海書畫出版社，2000年版。
4. 《佩文宰書畫書畫書87卷》，王元軒等，《佩文齋書與畫》第五卷，第4083、4084、4686頁，文物出版社，2013年版。
5.《風格古殿繪畫考察》，青永禹，兩卷，一頁。
6. 《畫集》，李青著，第10卷，三頁。
7. 《中國畫理論》，第896卷，897卷，安徽美術出版社，1995年。
8. "日本現在的印度支那繪畫目錄"，大冢，1936年。
9. 《沈周年光譜》，第149頁，複旦大學出版社，1993年。
10. 沈舟，《明清中國畫大師》，第226頁，吉林美術出版社，1996年。
11. 《明安第中間蘇州詩畫關系研究》，第109、267頁，上海文化出版社，2007年。
12. 《中國文化知識讀物：四幅畫》，吉林文師出版社，2010年。
13. 明思研究與藝術鑒賞 沈舟，第175頁，河北教育出版社，2011年。
14. 沈舟集，第384頁，上海古出版社，2013.
15. 沈舟《告别地圖》，第54-55頁，2014年碩士論文，華東師範大學。
16. 《雅居-沈周文圈研究》，第168、169頁，國家圖書館出版社，2015年。
沈舟
卷頭
标簽
由：
沈的一生充滿了朋友，包括學者、詩人和書商。在王朝中有一個顯現，在野外有一個隐藏。有村裡的聖賢，也有在寒冷中。無論祖先後來如何學習，他們都可以得到禮貌和善意的對待。還有他一生中最親密的朋友，吳光。
吳光，原渤字，不，也是武門人，比沈洲小八歲。他學得越來越少，他在寫作中直言不諱。年輕時，反複拍打田間房子，三十六歲那年終于要試了一次，考庭都排在第一位，以官的身份進入王朝，并且總是得到皇帝的青睐，官到禮儀部和書上就死了。他"把工作做得又高又幹淨，不是為了興奮，而是為了讓自己保持正确。"好詩，深刻而壓抑的自成一體。特别擅長書法，直接走進房間的蘇東坡，和樸茂亞正，可以叫大家。他和沈舟在青春的交彙點上互相認識，詩歌酬，畫酬，友情老不變。吳光軒，沈舟七十八歲，聞着哭痛的氣息，有詩句《白頭野老易先死，轉身秋風抽泣知道》。"這是生與死的真正轉折。
在他們幾十年的互動中，沈舟給吳光畫了很多畫畫。其中，南京博物院的《東莊地圖集》最為著名。而又一幅"送别圖"，長卷山水，也他花了三年時間，到十天一山五天一水的辛勤管理，孜孜不倦的付出努力，精心締結成的黃黃大體系，堪稱他一生的精品。
這本長卷《送吳文鼎線圖和标題卷》高31厘米，長1089厘米，墨紙。因為千裡要給一條線，開始就是要蜷縮在山水的道路上開始，然後進入山丘，轉入深谷，從江南堆疊，茂林深邃，孤村店，到遙遠而天天寬的河流，危險的懸崖成危險的雲峰。無論是山地茂密，水源偏僻，但一定有一條小路要經過，或到寬闊的運河，或到一條人行道，或到一座彎曲的長橋，曲折折，若隐若現，中間總會有道路。而在山間和茂密的森林之間，到處都有泉水佐科，有山蘭如，有茅亭可以休息的福琴，有可以涉水過河的船。國家的結構，随着朋友的脈搏的溫暖感情，千裡哩勉的危險山川被創造的神奇美化所取代，有了這樣的美好祝願，沈舟用千天之力，畫出了他一生中最壯觀的山水畫。就像他心中的溫暖一樣，他的筆底也特别虔誠，一棵樹一石，像巨石重剛一樣大，小到船行者，橋上，繪畫極其嚴謹，一絲不苟，而且一切都充滿活力，容易逃脫。筆很重很漂亮，墨水很濕潤，很悶熱。有宋人的雄偉遠，有元人的魅力。把宋苑放在你們所有人中間，絕不是低人一等。明人王世珍感激地歎了口氣，特别想到了上面的《東莊圖》，"什麼時候是第一個洋蔥"，"也是國王的畫"。"世界視野出衆，心裡充滿，名聲滿目，收藏了A東南，談藝術理論，盡其所能，說"王先"，"畫中的王者"，不是假的。明章醜陋的《真日》也把這卷《為祁南第一神無疑》定下了，所有的評論也都說了出來。而明朝末期，袁世凱的收藏，曾經為畫巨匠董其昌、王偉推得頭重腳輕，它的收藏是說服了南北皆知的。
卷後，除了王世珍陽近千字的詩歌跋涉外，還有張91、程英奎、周天球、王偉玲、王偉孫、陳繼璇等明清父母的跋涉。中明為王世珍施襲寶藏，曆經一萬年後第一輔助常熟燕納家族擁有，崇裕進入西藏明軍部仍記着袁克力子元的手，也由袁世珍的中央兒子袁福成、傅玉川藏人，在漳州的元家中藏了半個世紀。像餘陽元的許多其他家族藏品一樣，後來流入清初偉大的鑒賞家梁慶彪，并由王偉玲交出藏品，錢、嘉時調入松江申慈家，晚清後回到杭州徐乃普，後房回房間，愛新感羅寶喜，愛新居羅寶喜， 一直到中華民國之初。同時，眼神過頭的人還是很多，不再是一根手指陳，傳播的經驗已經可以鑿子測試，它的紙收集累了，但又不破壞畫面，所有藏寶的時候，心裡的寶都藏在卷尾。是以，五百多年的人類滄桑，依然儲存為新品，誠意為藝術之林的壯麗景色，世人還沒有見過名品，知識對其珍視，對它的珍惜！ ！
頭：
盛宇書名："孟山都系列石田事記，于仲軒公齋石田詩選集"，長先生比八年多，他不是第一個，跟先生唱了很多功夫。這位官員寫道，以父親的病乞求傳回省内，然後實行最終制度。程華軒（1478年），先生有《雨夜屋》詩，餘玉弩南有竹村，讀李成畫，看商人父親B，有五個字的現在身體詩。有了玉山，每首都有五首古詩三首。正是年毅先生的父親，與河海先生（1479年）一起在北京制作了《龍池新桌》，先生已經發來了七個字長。（有一個禮品線手卷，長五歲的徐，三年又開始。太倉王世子的家族。弘基中軒服侍，丁吉不愁，丁禹（1497年）除了宿霧祁南府，風雨交織，還有一首押韻詩《望南舟在王玉山的記憶和祁南随年旅行》，有七個字的本體詩。3月，城北，琦南有"和東坡清的預感"獻上告别詩，寓意老又難離，乘船送往北京口。在送詩的路上，有一句"手杖從需要有一天，林岐詩券最有貨"這句話，二雲雲先生："客人邊櫻花還是家的味道，一夜之間聊起酒來。"從那以後，我再也沒有見過面。光緒新軒（1891年）在元波的記錄。印刷：宗室盛博軒、玉花金石文字
發送吳文鼎線圖和标題卷（已出版的書籍和影子）
背紙：
1.王世珍 片名：駿人看不到白色的石頭，墨花破萬紙，散落在世人的眼中。同時在平方英寸内，存放一台石工。是當時太師叫吳農，三歲的雷塊在胸前。太石的歡樂天空，綠色的靈春風。有眼淚不讓李杜，有沒有任務姜文東。直射三寸管，五寸，書寫江南千峰和萬豐。從錢中拿出最好的一面，壓倒太石。牆壁直直地爬上高高的圓頂，呼吸像敞篷耳聾。突然跌倒了數千英尺，靠進了宮殿。意大利路徑已死，是雲霞封。萬古不疲憊，洗掉玉玲玲。側耳會聽着它，疑似是聖人房間，像是一群精靈。長草是看不見的，草是毛茸茸的。柱子缺少懸崖，吐出奇怪的松樹。混沌羽毛的曆史，曲玉龍。會像石頭一樣坍塌，想打破飛虹的橋。有文字飲酒者，年幼的釣魚兒童，或騎驢，或開車，或爬行，或短期。高大的穿木頭，最後一個是洪。下一個人像一個孤獨的人一樣蹒跚着。兩個儀器不可能是主，乍一看，乍一看。兩種不确定的光，西方和東方。木堆與鳥兒競争，窗戶是打開的。漸漸窮到窮人，卻沒有出路。玉雲紙并不完美，石拳點波。真向神抽泣無濟于事，太曆史不能長久就會飛向天空，流放到世間成為一鞠躬。王也召喚了主城的紫紅色，但讓風趣幾下，秀要掉落綠色。擊中東源，隕石關玄。筆底一掃筆，沈恩浩涵何啟雄，嗚嗚咽咽，長長的準太陽不會長。
白石生命石以吳文鼎為鞋底，并将圖檔的文字交給線人，滾了幾個五歲的徐，三年又開始了。草樹水石橋路，不是單一的不是來自古人，而是到胸前的一群天機。這很奇怪，在各種各樣的事情中都有真理。至于通風，觸摸眼睛作為新的。放下墨點，出路。有太多的老畫可以讀，沒有這樣的畫。是以說黃河山、美道人看，但去三。董北元，巨師大震驚時哭喊：這個兒子出乎意料，遮住了我的名字。鑒賞家也将其視為不。白色的石頭，畫起來也聖潔。或者這卷也是圖檔中的王者。毋庸置疑，戴文進、唐伯虎，即名國的赢家，可以和，或者說是東方，地圖可以是主盟，但是是十三個，各為一個。這卷就像長江一樣，千山夾雜，什麼時候就上。王世珍.印刷：元梅，天宇古石
2. 張久義 問題：閩南張九一 觀點。
3.程英奎：萬裡苑（1573年）冬季十月，玉山城應與吳縣張福、黃潤福靖關在安慶洲。印花：一字蒙，□祝福的印章
4.周天舞會标題：丁醜（1577年）六月都期待借用塔圖姆山廳，展覽是一個卷，真的可以消除夏天，因為記憶。周天球。印刷：群玉山人，周氏公開缺陷
5.王源粉絲片名：君不見，有唐畫聖推手，相城沈舟什麼都不像。這一卷山川是最奇特的，五年之久的末期收集了千裡。燕蓮岩有一條小路，休息時間在裡林宮。之前山區後山雲氣，高空深谷在浩瀚之中。野生亭子的松樹包含日落，是人們看到世界之外的獨特之處。沙邊像煙一樣散落，一天的盡頭就像一片小森林。群峰環環四川開闊，跨水彩虹光束如轉彎。幾間小屋是綠色的，幾面牆是綠色的苔藓。土地不是桃花的源頭，人們不回避秦國的客人。就算漁夫到處都瘋了，也要算是仙女屋。人物拙劣問題知識比較清楚，三歲的凝視神畫開始了。畫進寶藏不是自秘，學士會給出一句台詞。再來談談百年的人事變動，這個數字散落着誰看見。泸州先生偶爾得到它，縣的價值就是縣的時候。石田卷的巡回演出，嘴巴的歌聲。唐會把渾身泥，在重牛，空曠的齋如山越過綠水增添波浪。鳳池純粹人魏湘子，一生熱愛繪畫珍藏這一點。長安雪網展觀，江湖三愛。關彥道先生的藏族石田翁畫的風景歌，同樣的觀點對于吳興申的問題不容置疑，吳門張玉玉福、海玉金鼎樂雅邵、麗水盧向軒。當孟淳晦澀難懂時，大英川王源範的問題。印刷：王源凡寅、明生、沈志典、常州張偉、亞紹、陸翔印刷、綠岩山人、貝絲
6.王偉玲 片名：沈世田先生為明城紅之間的吳忠庫什，冠冕畫了一會兒，世人叫文申唐秋四人也是。與武文丁的絕大部分公開為莫反向交叉。當文本被指定為曆史官員時，服務進入朝代，石頭長卷發給它。層層疊疊的岩石，飛泉，松竹石，橋梁，人船驢，所有。卷徑五尺，讀三年，真正的畫園奇觀也。當時的兩人都聲望很高，不僅文章和繪畫足以概括他們的一生。也就是說，這件事，也作為一句好話流傳下來，幾百年過去了，它依然是人們想要看到和欽佩的。适宜的小陰發了這卷，網裡幾通，露出一個數字，恍惚地走進了道源，夢遊澎島，為之令人眼花缭亂。我在地球上也不知道。聊了聊左邊的幾本書，要珍惜，不僅驚訝于書和畫中加上這寶耳朵。二年（1724年）二年（1724年）二年11月至今，松祯老人王璀璐在燕山豪宅中跋涉，享年八十三歲。印刷：王一玲印刷，宮府大學獎章
7.王玉孫書名：是現在卷歸華亭沈、嘉慶慈（1816年）春三月，豫重過呼嘯花園，十峰師傅示意，為好運生活。村裡學了王玉孫。印刷：老鐵老書，王玉孫，傅毅
8.葉道芬 片名：石田先生畫畫郁郁寡歡，而唐宋元家族血戰又能獨立打旗，不具體為我吳某有明代氏族勞工，真元四五百多年後海一人隻有一人。明朝凱先生的先輩，為了劉先生的事，他得到了他的蒼鹭，特别華麗。龔先生的幸存者，對于溫衡山的招募，有斯特朗先生，深深欠。雲林扛着名聲，山後，但先生夠拿了。餘先生看過很多畫作，如家鄉葉的眉毛生活館收藏的《竹亭山路》大，劉的冷眉藏族《虎山圖》、《風雨歸舟圖》、江陰吳觀英獲得的《模仿大墨迹》等卷冊，特别細化到作品中，但最終沒有像這卷書那樣遠入泥濘， 男性健康的積累。筆思橫截面，參與創作，真的像一個扣子的虹鈴，響着古筝。老鶴叽叽喳喳地叫着。展覽的體積是相對的，這個體積之外的一些未知數更是圖畫。韶陵雲"無悔，浪與老"的人，但先生這卷足以接受它。鹹風建元（1851年）春，燕翁尊娟新到本卷，給餘先生放學後，粗六法，燒香，明窗網幾張，不吝啬地顯出來，用欣賞、字數，用清清寇，再到志玉眼傅雲。是雨後三天，村校葉道芬書在丹鳳城北草，當官婉平。印刷：香榭麗舍大街，錢多芬，桉樹後的七片葉子
5.王廷茹：記得A中午B不老，博物館武門紅城部，賈人拿着這個軸心出售，攢箱上個月，偷展對，用筆歎息，從美道人開始，變化極為精彩。這突然有十年了，不想再回到老師那裡看了，漁民們重新進入桃源，真的還高興。記得數單詞才能做出歌曲來記住舒适。由行業王婷茹。印刷：婷舉已閱讀
6.吳式芬青：這張照片是石田的名作。張青父親"清河畫"雲彩，全是仿董源、紙墨等新，是原來博表南栖的墳墓，是以做這幅畫報告。按照四稿的标題跋涉，三年，是人生的傑作，在人們愛上沉重之後，依然為王的路淩光雲。據小父親跋涉，這卷還藏着王的，不知道什麼時候轉給燕的，卷後有燕澤印刷，騎接縫有多芬小印刷。據澤字王妃所說，為常熟閻文靜功的兒子，以善畫聞名。在卷之後，王源芳官先生的藏語石田山水曲《餘夢春》是為曆法三十一年而作。卷前後有元中央印章接縫，都有基底印，然後有封印。據袁忠基博介紹，一句話就叫響，兖州人、官員到河南參政。崇義義義義元罪犯，當中央父親擔心時，主動堅持第一，城市才能完成。紅衣主教詩歌好書，有收藏卷，芬恩接過宋塔塔《聖令》，有董文民為中國農業部長的稱号，前後還有元中央版畫，蓋也明季也是鑒賞家。這一卷原本是為王太倉的世俗腕表而設的，到月曆之間變化的熟悉閻的。崇裕也屬于漳州的袁氏，到國家的起點是松江王的。有名的痕迹，傳播一個好主意，月曆可以測試。世人看，通過看月亮，因為背後有已知的點綴，到它的筆墨細微，之前的評論已經筋疲力盡，再也不能贊美一個字了。在鹹風嘉軒（1854年）的烈日之後八天，在玄南芳的較高價的電梯大廈裡發現了吳式芬。印刷：印刷茴香，贊太陽
7.于元頭：據吳文定要成為六歲書的修信，是石田翁46歲的時候。文丁本丢了，家好幾年了，服務北，寫下這個送别，蓋上50年代外也。王品鑒文定作為一幅長長的雪景，也為水鄉的品位圖，這一卷作品特别引以為傲。今天被一個活着的丈夫的兒子藏了起來，出來展示，餘勝鑫的幸運。就業來源。印花：鶴泉透過眼睛
8.陳繼闵：石田翁畫的現實世界很少見，除了這輩子驕傲的筆是吧。這幅詩的畫頗有見地，堪比古人朗誦的詩歌，沒有一個字不低耳朵。兖州山人詩、沈波美、餘翁的畫，提出贊美，幾句謾罵加了。玉玉在古代老師和朋友的心中感受到了一種道德的了解，如果這首詩，真心無愧于風之人的意志，就是他人民的畫。想擁抱它的氣質，沒有味道不愛撫滾和歎息三也。鹹豐元旦（1851年）冬11月25日，餘勝夫子，走出了生活的視野，記念已久。12月27日，陳繼璇下士。印刷：陳繼璇守清、賴一偉人
9.寶溪跋涉：沈石田和吳偉送山水長卷。王世珍的《泸州四稿》和張醜的《清河畫》都被記錄下來，錢木仔的系列《石田物語》也是如此。這一卷原本是為明太倉王世珍的一生而作，以曆法為熟悉的文經公納家，卷後王元凡曾看過燕道藏石田山水之歌，道普文井的兒子也一樣。崇裕之間元仲石，到初國到梁清标、松江王的淩氏、嘉道和華亭神的、任和徐的、光緒早為博的酒獻盛盛收入。年度（1903年）歸因于冷齋。寶熙回憶道。印刷：寶熙無名
其他論文：
沈石田先生給吳文鼎的風景卷，記錄在王元梅亞大廈，長卷巨大，長為名著。元美長途跋涉要記住，簡比球多;到（過去）傳播，類可以測試。光緒中葉，族長胸懷祭酒，以重金在海王村，滾頭摔下來，祭酒還價池，而且手不高，墨迹少，當觀衆深深歎息。卷到餘，二十多年，寶與失，它的筆墨實在足以跨越古今，包孕精彩，沒有大神，大能，不容易成為這座山，國家也一樣。我出生時，滿身迷茫，隐藏的名字，相當于煙雲，而現在這又回到了原田的東方之友，可以說是兩個對了;正如聖賢們将地面定得很高并帶領一樣，這是這幅畫慶祝的結果。年初秋，長白寶熙。印刷：沈宇油墨邊緣，陳溪私人印刷
王世珍皇後紙
收藏家介紹
1.王世珍（1526-1590），字元梅，風州人，又稱兖州山人，江蘇太倉人。嘉靖二十六年（1547年）入伍，被授予刑事部、南京市刑事司法部官員。才華橫溢，古詩作品，與李盤龍主營文學世界，以複古稱一，世界稱"最後七個兒子"。王世珍熱愛書畫，收藏非常豐富，在《泸州四稿》和續集中留下了大量的書畫評論和标題。
2.燕澤（明代，曆法），道、太平字，和開玉字，西人數多，江蘇常人熟悉。在書商的月曆上，書法。閻娜（1511-1584，字敏清，無第四個兒子繼承了家庭學習，收藏了豐富的書籍和繪畫作品。書房光雲大廈更隐蔽了人們"心用心追求"的好産品。燕家和錢千一為世人，也為姻親，錢的藏傳版宋代《左傳》，是燕澤的禮物。
3.袁忠（1600-1645），字博銘，戒指，編号。作品和繪畫，為董啟昌，王偉推動。董死後，收藏的許多名畫都屬于袁，如董遠的《霞山地圖卷》、項香的卷等等。它的詩韻很高，和錢千鈕、方藝之、王世民等名人一起唱和。同時也是王某欣賞書畫的密友，在王的繪畫跋涉中，多次提到與袁征欣賞繪畫，容易畫的境地。據袁啟昱樞機和董啟昌都是同年，也為王偉恩石介紹，袁世媛在收藏中心部分的背景有很多淵源。張偉的《國代畫》一書是袁世凱傳記的第一部。
4.梁慶彪（1620-1691），字玉裡，村1号，香蕉林，蒼岩，直隸金鼎（今河北正定縣）人，崇裕十六年（1643年）順濟元年，順濟新年組成翰林書院，任書主編，曾任國家曆史研究所侍酒師詹，部左服務員， 書部、刑事司法部、包河天普大學等尋找金石文字畫在阿海、濮陽元中央家族收藏的《顧谷之神的羅甫圖卷》等精品歸入其收藏。梁清初的官勉，袁元的長子袁福成，也是廣西新甯縣知州的一名官員，為清朝初期的著名指令，攜帶着"銘文集"，然後因為明朝大臣的兒子被排擠在官員之外。梁氏得以交出袁世凱在阜陽的精美畫作和繪畫作品，或由此而來。
5、王玉孫在一張紙條上簽了"華庭神十峰"，即沈慈。沈慈（1777-？），十字峰，沒有。與哥哥沈一之志有着同樣的興趣，也很好的版畫書籍，收集了大量書籍，相當多宋元的稀有書籍。沈死後，他充分利用自己的圖書版，繼續雕刻和印刷，并出錢為王宇孫寫詩。
6.徐乃普（1787-1866），字濟洪，一個懸崖上的詞，沒有。嘉慶二十五年（1820年）名單。曾任職于貴州、江西、軍部、工業部等。為嘉慶、桃光、鹹豐三朝三遷内閣學士，五次進南書房。工程書，學兩王，和燕藻、陳輔、趙光和稱為"四書商"。他是"The Cansai Jai Collection"的作者。
7.盛宇（1850-1899），青宗室，愛新宿羅氏。字博，1号花園，1号韻。滿洲白旗手。光緒三年（1877年）進入計程車，官方國子監督酒。光緒十五年，辭職回家。它的詩歌和金石是衆所周知的。經過十多年的閉關，我癡迷于詩歌和作品以及書籍的檢查。著有《餘華格的遺産收藏》、《意大利花園》等。
8.寶熙（1871-？），艾新桂羅氏，瑞辰字，一瑞，無名。沈瑜，清正藍旗人.光緒十八年（1892年）入軍，官赴山西學派政治，時任中華民國總統府顧問、參議院參政、詩歌、書法等作品，著有《東遊詩與草》。
9.田廷廷（1853-1900），宗室。字少民，一部作品的人，畫巢的數量，西山的客人數量。崇恩子.總督是國家元首。《魏宗别》一書作品。畫風景畫好，王琦第一法則，進進出出王世民、王健後，又在窺視、黃昏、蒼鹭美豔，落筆端。
版畫集
其他問題和簽名者簡介：
1. 張久義（1533-1598），《字幫福》，No.周天、新才（今河南）人。嘉靖三十二年（1553年）乘坐計程車，授予黃梅（今湖北黃梅）智賢，結束了帝國曆史的右手邊，巡邏甯夏。與王世珍友好相處。
2.程英奎，明萬曆玉山人，又名福生，孟玉這個詞。官方圖書管理者。分割真正的草，一切都沒有工作。手寫镌刻梁楚子，"黃庭内外場景評注"。
3.周天球（1514-1595），字不完美，沒有。伊西達爾海，一為魔海，6号，泉玉山人，群育山人，江蘇省蘇州人。知識淵博，以詩歌、繪畫和繪畫聞名。十幾歲時，他在文明明的門下學習書法。大小适中，古李，線的例子。
4.王元凡（明萬曆），明勝人，河北兖州人。所有學生。他曾經和朋友一起去著名的山川。晚年，他住在泸州市，建房子，建"散木齋"，建"二号玄"，藏古今藏書。趙靈軒《江村秋曉圖》卷後跋涉得知，袁凡朋友趙世軒在萬裡二十八年（1600年）将這幅畫帶到玄香山房，用王的風景，并有題詞。該卷還有章琦的印刷品，沒有銘文。張偉以他的作品聞名，也畫得好，而王好，王有詩贊美他的畫。
4.王偉齡（1642-1725），詞聖，無王洪旭弟兄.康熙十五年（1676年）入伍，由戴昌宏波博士授予漢林學院，正式授予該校。書法香薰淡淡，展現能量和身體。
5.王偉孫（1755-1817），字念念，一字波浪，無。宜福人、鐵夫人、雲芳人、琅山人、蘇州人、江蘇人。乾隆呼籲在五十三年内進行審判。官員到華亭教書。書中模仿了劉偉，詩歌工作者五字古體。尤其以書法聞名。
6.葉道芬（清），子俊蘭，沒有。湘市、嘉定（今上海）人。官員是法官。程廷婷的弟子。作品與山、書法好，與秦一庭、于承德客座北京松玉協會教師。
7.王廷茹（1804-1852），詞醇清，闫青，江蘇易正仁。陶光二十四年（1844年），改名為吉石，授予修訂。這些畫作都是法通，筆冷淡而紅潤，有時像查姆。
8.吳義芬（1796-1856），字子，孫數山東海豐人。道光金，疲憊的内閣學士和禮賓服務員。細膩的韻律訓練和金石的研究，比考試時間長。
9.于淵（1815-1881），字，如，沒有。河泉、山東膠州人。陶光二十年（1840年）投入使用，正式修訂。之後，他擔任江西、山西鄉考試副考官，将與考官一起試考。撤職後，主講人豫園書院。老師的閑暇時間，畫東西娛樂，寫好風景畫。
10.陳繼闵（1813-1884），字壽清，清代最著名的金石科學家之一。收集銅、印花、石雕、陶磚，必須檢查其産地，檢驗其價值，特别擅長油墨。著有《十鐘山莊印刷》、《紀載金石文字解讀集》等。
11. 孫偉文（1833-1899），《萊山字》，No.鹹豐六年榜眼。精細識别，書法。軍用飛機部長，軍事部仍然是一本書。文基.
白色的石頭，畫起來也聖潔。或者這卷也是圖檔中的王者。不言而喻，戴文進、唐伯虎，也就是名家的赢家都可以達到，或者東圖可以主齊盟，但是是十三個，各為一個。這卷就像長江一樣，千山夾雜，什麼時候就上。
- 王世珍"送吳文鼎線路圖和卷"跋涉
在原沈祁南為原版博泰曆史的禮品線圖中，其畫作都是仿制松雪松的，有時混出北廷制定家法，可謂是一個聰明的作法錯誤。第一套彩蓋是九秋高，而詩是做成三春的場景，似乎很難了解。番禺從西帝的權勢開始，到東帝太世成葉的朝日，沒人看到朱成璧的懷疑。這幅畫的詳細圖景，并走出了大時代，無疑是祁南的第一神。能使我家仙山館的體積不宜獨占前者，甯願不死出世名而已。假裝把它藏起來作為剖腹産。如果我想成為祁南曹丘，那我怎麼敢。當太昌時代嘉平8真金齋書。
- 張醜真日
石田先生畫了一幅陰郁的畫，和唐宋元家族的血戰又能獨立出旗，不具體到吳某有明代氏族勞工，真正的元四四百多年後才一人。
- 葉道芬《送吳文定地圖和卷》徒步香港勞倫斯拍賣會，鑒定号186（8247）4297
結束
從2017年開始，上海古籍出版社影印上海圖書館收藏的元家千年世界法寶的祖先《裕華亭郵報》，随後的名畫《江岸地圖》正式捐贈給大都會藝術博物館，永遠離開了中國， 以國内九大博物館之一遼甯省博物館三件館珍品之一的《宋人顧偉的羅神富圖》入選中央電視台《國寶》，年底也是一件與《沈士天送吳偉線路圖及标題》之一。賈德秋出手1.5億取勝終，一年内四件轟動一時的文物收藏都是明朝濮陽書院的家族收藏，件都是珍品。
正在撰寫關于《沈石田送吳偉線路圖及問題》傳播的考試部分參考文獻并吸收了《沈石田送吳偉線路圖及标題論文出現在中國嘉德丘拍攝》一文的文獻内容，見正文的考察和讨論的嚴謹性， 固有的片段部分無法改變，這種解釋，表明了對文章研究的高度認可和感激之情。（作者 袁嘉善）